风水这个词在中国早已司空见惯，成为了一种传统文化信仰。风水学的核心是以自然环境为依托，通过观察地理环境、研究气场分布，从而达到破除劣运、招财纳福等目的的一种学说。然而，风水学不仅仅是一门“气流学”，更是一种人文学。它不仅能够读懂自然间的变化，更能够揭示人类内心深处的欲望与追寻。
风水学的“山盘水曲，宅命人丁”的原则，主要依靠“天时、地利、人合”的相互配合，其中最关键的当然是“人合”。这里的人，不仅仅是指拥有灵性的人类，更是指每一个人的个性、适应性、情感及行为特征。因此，只有将人的特性与周遭的环境相结合，才能达到应有的效果。这也是风水学成为一门人文学的主要原因。
以风水读懂人心，不是仅凭借天时地利之间气场分布的摆放，更是通过环境如何与人匹配来解读人的内心。比如说，在一个开阔空旷的地面上，建造高塔会让人感到压抑，而一个开阔的广场可以增加人的自信和热情；在一个长长的走廊上，设置转角会让人感到焦虑和不安，而一个流线型的走道则可以增加人的动力和兴奋。这些特点看似平凡，却暗示了对人心理的深深洞察。
作为风水学的流派之一的堪舆学，除了强调天时、地利与人合的概念外，还融入了“道德”，这个属于人文学基础的元素。在堪舆学中，所谓的“道德”，是指人在与天地自然的关系中应该保持的一种“和谐与平衡”的态度。这样的道德价值观，在风水学中贯穿始终。风水学防止人将个人利益置于大局之上，这样做无论对个人还是对整个社会都是不利的。
风水学表现出来的人文学特性，还可以从社会实践中看到。比如说，不少企业为了提升员工的工作氛围，会采用风水学的理念，来重新构造办公区域。而经过改造后的办公室，不仅外界环境改善，内部团队关系也得到了重塑，多数员工感觉自己工作在一个更具创造性的空间中，这种积极的变化是传统的压力式办公室难以比拟的。
在人与人的关系中，风水学同样具备着一种“和谐与平衡”的态度。比╔浏览更多
十二星座特征内容请关注:WWW.YuxiNgGu.COM´如说，在道家文化中，认为外部环境的因素会影响人们的情绪，因此，社群团体中的构建必须经过细致的规划，例如：公园，美术馆，戏剧院等公共设施的分布，体育设施的位置等，必须遵循着整体规划设施的基本原则。
风水学用自然环境为物理空间注入了人文启示。在现代社会，人们的思想越来越单纯，只注重物质上的东西，忽略了人文因素的重要性。风水学作为中华文化的重要代表之一，不仅是文化的传承，更告诉我们关于人文的理解与实践。只有保证人与环境的互动，注入人文价值观进生活的方方面面，才能使我们的生活更加符合人性化的理念。
