相信很多人对风水关于逆时针都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于风水关于逆时针以及风水关于逆时针的解释的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
一、风水之气的运行原理在风水学中，“藏风聚气”是一个非常重要的概念，此文章着重讲些关于“气”的知识，以期爱好风水的朋友们交流进步。
一、风水中的“气”
理气派以“理”论“气”，重在“理”，关键在“气”。那么什么是气呢？风水学中的“气”是一种看不见、摸不着、无形、无色、无味的物质。用现代物理学的理论来讲，“气”是一种类似“场”和“波”的物质，即“气是客观存在的物质，气可以生发万物，也可消杀万物，是构成世界万物之本源”。
二、气的分类
风水中的气可以分为两类，一种内部之气，它行于大地中，藏储于物体中；另一种是外部之气，它广布于建筑空间中，无色无形。后者是前者的外在体现，并且作用于阳宅风水的气也主要是后者。
第一种内部之气，也可通过外形得以判断知晓，“形者气之著，气者形之征；气隐而难知，形显而易见”。形法看风水，就是通过山川、建筑的形状特征加以辩别其内气的吉凶状况。形法选穴，通过审龙、观砂、察水、点穴等手段，无外乎是在通过这些形，来观其内之气。有了外在的吉形，便有内在的吉气。因为万物由气而生，山川也是一样，正所谓“在天成象，在地成形”，阴阳五行之气的运动，是构成山川等物质形态的内因。“龙”是天地之气运行的载体，“水”是衡量气止的标准，“砂”是护气使之不飘散的条件。内气外泄便产生了第二种气，这种气与生活在其环境中的人之气相互作用，便会出现吉凶不同的效果，亦即风水之吉凶。
三、气的吉凶
气有好坏之分，界定风水好坏的标尺则是环境，所谓的环境包括建筑物外形、方向、位置等，而风水学所研究的正是如何创建出一个可以营造吉祥气场的环境。人类长期处于一个好的环境里，就可以秉承吉祥之气，精神舒畅、身体健康、运势顺遂、思路敏捷。反之则百病缠身、神志萎靡、财运不济、夫妻失和等等。
简单来说，气宜缓宜曲、忌直忌冲。例如阳宅风水常用的屏风或影壁墙，就是典型的改变建筑形状的方法，利用屏风或影壁墙挡在气直冲之处，使气趋于平缓迂回的进入建筑之内，凶煞之气则转变为吉气。
四、气的运行原理
（1）无形原理
气无形状，无大小，不可见，难以测量。气之形态的表现形式是“场”，气是有能量效应的虚物质。
（2）流动原理
气有流动性，像水及气体一样，由能量较高处向较低处聚汇，由压力大的部位向压力小的部位渗透、扩散或者穿透，遇水则会停留聚集，遇风吹则散失。
（3）容器原理
因气为无限、无形，且具有流动性，故要使其集聚，必须造就理想的封闭空间，将气置于封闭的容器之中，这样オ能达到“纳气”“聚气”之效。
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道在圣传，修在己；
德自人积，福自生。
修之于心，行之于身；
懂得择吉避凶，万事自然成。
二、风水轮是按顺时针转还是逆时针转这个肯定是顺时针转啊，这位朋友那就要具体摆放要正确啊，那你摆放如果在门边就要放在左边啊，而且风水球不要随便放置，不要听那些所谓大师的胡言乱语，只要催财的地方就摆，是不对的，如果在西北方摆放就要破财啊
三、风水最早是起始于哪个流派的玄空地理风水其理论来源于《易经》，主要以《河图》《洛书》的数理演绎而成，《图与书》的图形基本上每本易学书籍的前面都编印在册，《图与书》对于地理风水到底有什么作用呢？及它们的法则与原理如何？在此我略作论述，以此赠与易友们,望能解大家之惑。
《河图与洛书》是伏羲氏仰观天文、俯察地理，总结出来的自然学说，是五千年来的一个令人不解之谜，在宋代以前以汉易为主，只有文字记载，如系辞、卦辞等，至宋代朱熹注解<周易>时，其门人北宋学者蔡元定(字季通)去四川，以高价在民间购得由华山道士陈希夷传出的<太极图><河图><洛书>等图，并复刊在<周易>书的卷首，才统称为先天图(是指没有发明文字时，有文字以后称为后天)。朱熹于<周易本义>中云“右易之图书，有天地自然之易，有伏羲之易，文王之易，孔子之易，自伏羲以上没有发明文字，只有图与书,其玄妙之处最宜深研,文王之后皆有文字，而可从汉易中的系辞。卦辞等内容中追其理，皆不可作象；北宋哲学家邵雍称<图与书>为先天图，南宋朱熹称它为自然之易，这说明了此《图与书》的价值，在此我们要说明一个问题，这里就是由宋人所发现的《图与书》是不是战国时代《周易》与《书经》中所指的《图书》呢？经过许多学者的多方面论证，答案是肯定的，(其证明文章篇幅太多在此我就不作赘述)学者们认为《图与书》是古人用来表示天地运行变化的依据，是以小天地的形式来模拟自然，执行鬼神之事，也就是用于卜筮。
由<易经>中文字介绍.帝出乎于震,齐乎于巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎于兑,战乎乾,劳乎坎,成乎于艮而叙述了《图书》中的八个方位与太阳,月亮的运行的轨迹是相合的,再配于<图书>中的圈点记号,则成为古时的罗盘(圈点记号是结绳记号的革新与八卦记号的过度记号)在古时《图与书》是做什么用的?具专家考证<河图>是中国的气象图,其中心的五代表黄河流域，《洛书》是古时确定方位的指南.古人注意到,太阳总是从东出而西下的运行,从而认识到天是圆的,又根据视地平线是直的,则推想地是方的,从今天的科学证明,天圆说法是正确的,而地方说是错误的,但在上古无文字的时期,人们能有这样的认识是极度可贵的。
<河图>中的圈点表示天文,气象,地理知识,图中的圈表示太阳点表示阴雨,把<图与书>合在一起是一张比较完整的地理天文气象变化图,这与我国的地理环境雨水分部与流量非常吻合,也就是古代人们了解自然寻求生存环境的指南,,用<河图>来寻找天气变化,用<洛书>来寻找相应的方位,<河图>与<洛书>都是半元型的立体图,并非书中所印的平面图(这点今后再论)从图的形状来看,具正方形,圆形,透视等大量的几何知识,这比欧洲的欧几里德要遥遥领先.在<洛书>中伏羲氏用圈表示正方位,用点来表示偏方位,而洛书的每条线的圈或点加起来都等于十,并存在旋位的力量,6旋1,8旋3,7旋2,9旋4,此确与河图不同,故表示内容有别,而根据河图的气象原理来推断,其正合方位之图.人们定方位总是离不开太阳月亮星星,而洛书中的圈点的排列肯定不是以太阳和月亮来定位的,而是用星星定位的,图中的七个圈与北斗七星相符,另一个圈则正好与东方启明星相合,这样东与北方的位置就定下来了,与之相应的西与南也定下来了,随后的偏方位就自然确定下来了.古人在数理排列上,以圈右旋(顺时针)排奇数为阳,1,3之后当为5,但5被天占用,从而只能用7,但7加1不等于十,故排9,北排7,7加3为十;点为左旋(逆时针)排偶数为阴,由7上方开始,2,4之后当排6,但6加2不等于十,故用8,余6加4也恰为十,与一条线奇偶数之合加中间天上的五均为十五,这样就天地共存了,玄空风水中的阳右旋,阴左旋之理由此而来,还有大家注【学习更多星座性格知识文章请关注:www.xzHaI.cc;.]意到7与6的数理排列不合位吗?它们都是易位而安上去的,故<玄空秘旨>中76相会定为交剑煞,相遇为衰死气时,其发凶是巨大的.由此可知,<河图>是管天气变化的,洛书是定地上八方的,有了这两回事张图的完美给合,就能知道何时何地的天气变化情况,地理形势.
而风水学为什么需要<河图>与<洛书>呢?
古卜筮之法效仿于天地运行,也就是自然变化的哲理,而天地运行的模式就是<河图>气侯变化,古人认为气侯是天地运的结果,因此筮法以河图为根据,以小天地的模式演绎大天地,故用<河图>;而河图是大天地的气象图,加上洛书的方位变化,由此则能演绎出小天地的吉凶,故用<洛书>.这就是蒋大鸿所说的"天地运行的些子".
伏羲氏认为,地理的变化之道在于地震运行的周期,地震由大震小震共需七天时间,七数则为天地交媾的周期规律,而大衍之数五十五即去掉不合周期的六天,附合之数为四十九,此为卜筮取卦之法,(在此就不细论),关于360天与周天则是根据<图与书>的数理,以乾卦各爻9数,在南方每个9均经4揲得来,又因全卦共6爻.故:
9策X4揲X6爻=216策----------天策
而坤卦各爻均为6,每个6均经4揲,又全卦共6爻,故:
6策X4揲X6爻=144策---------地策
天地共存之数则为:
216策+114策=360策
天地运行的周期为360天,用此来表示一年复始与周天度数,是合符合自然法则的,也证明筮法是合符天地运行状态的.
玄空风水的理气法则是以《河图》为体《洛书》为用,以天地运行的原则来推演阴阳二宅吉凶的,《河图》与《洛书》是一种综合计算模式,为了能更加合符天地运行的原理,就必须依附于天地运行的时间才能空间定位,也就出现了以天星运行交替周期作依据的三元九运,三元九运是星球交会的宇宙周期,尤其是木星与土星的交会,地球受到强烈的磁场引力作用,从而产生了元运(关于元运的计算法,我在新安居与老安居网站与发贴作了介绍,在此就不再细讲)有了时间就能结合阴阳二宅四周的地理形势配合《河图》《洛书》的气象变化而进行趋吉避凶了。
我国的《河图》《洛书》其定位是由北斗七星,加上左右二星共成九星,此九星在传统筮法中均能配合如玄空飞星,奇门遁甲,太乙,六壬等,是理出一则而筮法各异,其吉凶论断是惊人的.而玄空风水,以河洛之数配合九星，以天,地,父母,子息,加上三元九运,以易理中的天地定位,风雷相搏,山泽通气,水火不相射,结合实地形势,进行趋吉避凶的.其理是明的,其法是正的,望大家神而明之。
四、风水开窗见河开窗见河，看水是否清澈.如果肮脏绝对有问题,一个是健康上的影响,一个是财运的影响.
如果清澈的水,水为财,可以接受,但要考虑方位.正东(2015年)与西南(2023年)为旺财水.
东北(2023年),正西(2015年)为破财水。
住宅风水与河流水质
“山主人丁水主财”，“山主贵、水主富”，人们自古便都会认为水能够聚藏财气，增添福禄，这种说法未必准确，但从中也可以看出，河流湖泊对于生活环境的重大影响。诸如，美丽富饶的环境极差的地方会用“穷山恶水”来比喻，美丽富饶的地方则用“山青水秀”来形容等等。怎么样的水质才是最适宜人居的风水宝地，风水典籍认为：“认气尝水。其色碧，其味甘，其气香主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵。其色淡、其味辛、其气烈，冷主下贵。若苦酸涩，若发馒，不足论。”意思是说，颜色碧绿、气味甘甜的水是最好的水；白色的、无异味的水为好水；颜色淡，气味辛烈的水，一般。而苦涩的水，就不能说是好水了。不过如今在城市之中难寻上佳之水水，一般而言清澈，无气味即可，倘若是发黑、发臭，长满水葫芦、水藻的河流湖泊不但不能催旺运势，对家人的健康也会有很大的影响。
住宅风水与城市河流
风水讲“山环水抱”，“玉带环腰”，大凡在河流的弯环处，必有好气场，在河流的环抱之处，一定有好风水。但很多小区旁边的河流是直来直去的，在这种情况下，应该如何选择?一般的原则是：如果住宅小区位于河流的右侧为吉，如果位于河流的左侧则为凶。至于河左、河右的确定，取决于河水的流向：当背对来水时，左手边为河左，右手边为河右。自古以来，人们在城市选址的时候，大都是遵循这一原则，将大城市建在河的右岸，如重庆、常州、南京、无锡、苏州、上海等城市都是位于长江的右侧;兰州、西安、洛阳、郑州、济南等城市则是位于黄河的右侧。如果一个小区位于河流的右侧，那么，河水一定是沿顺时针方向流动的，这种顺时针流动的河流对小区内部风水气场有很好的加强作用;而位于河流左侧的小区，由于水流是沿逆时针方向流动的，小区内部的风水气场会被大大削弱。
住宅风水与河流流向
何处见水为佳，明堂朱雀位有河水湖泊最为吉祥，风水上称为“朝水”，即当面朝迎之水，指房子朝向面见水，其中以九曲水为上，古人云“九曲入明堂，当朝宰相”之说，意思是说屋子朝向前的河流有很多弯曲，形成水流回转的情形，这种格局又称为“九曲回转水”，气运最旺，易出达官贵人。
而依据玄空学风水，2004年到2023年处在下元八运，旺气由东北方而来，因此的建筑东北方见水，则会阻止旺气进入家宅之中，反之西南方倘若有水，就能留住旺气，为己所用。因此，在此20年间，家宅的西南方见河流湖泊为大吉，而东北方则不宜见水。由于中国传统就有“水即是财”的说法，有些楼盘在自家园林内分散布置了诸多水景，形式不一，例如瀑布、叠水、喷泉、小溪之类，然而水虽是催财之妙手，但水景设置仍宜谨慎。有许多住宅项目，立地条件本无水源，为打造丁财两旺之水景豪宅，不惜深挖数米，人工打造湖景、瀑布，其所谓无源之水，其力有限，想要用常年灌注自来水营造水景以达到催财效果，事倍功半。
住宅门前有河流就是旺财风水。
风水上说，如果门前有曲水环抱的河流，就能藏风聚气，是聚财的风水居，很多人认为，只要有水就是有财，无论住在什么样的河边都是旺财居。但大河只适合配城镇，只有小溪、水沟适合配住宅。如果门前是大河，水流湍急，则会引起湿气重、声煞重的情况，水对基地的侵蚀，更容易引发危险，一旦洪水爆发，更容易遭灾。住在这些地方，容易神经衰弱，而财运也会变得不佳。如果大河远离住宅在百米以上，则会消除这些隐患。
住宅前的河流上有水闸。
如果从住宅能看到三十米以内有水闸，会不利家运，不适合居住。水闸就如同一把巨大的铡刀，是容易引来血光之灾的凶煞。水闸附近的水流时有湍急，时而干涸，水流的不断变化，会对气场产生强烈的干扰，使家中的财运出现大起大落的情况。
受污染的河流旁能否居住
最好不要居住在受了污染的水体旁。长满水葫芦、水藻的水体表明水已经受到了严重的污染，这样的水体会发出过多的有害气体，甚至发出恶臭，不仅影响身体健康，也有碍观瞻，对财运更是不利。因为公共水体是无法用个人力量去改变的，因而最好还是搬离受污染的水源较好。
容易断流的河水旁能否居住
床如果断流也是一件非常不吉祥的事，这在风水上被成为瓦陷煞。瓦陷煞是破财之兆，会令家运不断下滑。河水可能出现季节性断流，这种断流只会在断流的季节产生危害。但有些河流是以水闸控制水量的，可能每周会有几天出现断流。这种断流就非常有害，不时干涸的河床会严重影响宅运。
是否能让水沟穿过住宅
有些房屋建造在水沟之上，或是有凸出的房屋临于水面，这样的房屋风水差。水在房下流过，不仅犯了“地底穿心煞”，还存在可能落水的危险暗示，水沟的废气和湿气更是随时影响着人的身心健康。
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