很多朋友对于屋面东西风水和屋面朝向不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
一、家居风水到底该不该信谈到家居风水，也涉及到环境中的物质的真与假、虚和实的问题，因为风水本身就具有更深层的涵义。进入现代社会，人们的生活质量已经得到很大的改善，对家居环境十分重视，无论是建新房、买新房或是旧居改造，都要花贵一定的经济力好好装饰一番。说到装饰，其实就是一种制造虚假的行为，因为真实的实体是房屋本身，屋面，地面，墙壁，门窗，水电照明，甚至卫生洁具等项工程，这些都属于房屋建筑本身的实体的东西，搞得质量高一些，美观一些，这都不属于装饰的范畴，甚至沙发、床、桌椅、厨柜等等，这都不属于装饰范畴，而是生活设施。所谓装饰就是在房屋实体之外，又在其天棚、地面、墙壁、门窗等处，改变其即定的性状，又增加了一些附加的东西，如吊顶、墙面特殊造形、地面加铺地砖或地板、艺术灯饰、壁画、以艺术格栅或古玩架代替间墙、开放厨房、把间墙改成吧台等等，这些改变房屋实体的基本构成又增加的一些附属物和新材料，才属于装饰的部份。现在的房产商为了赚一点成本差，对用户提供的大部份是毛坯房，天棚、墙面、地面的抹平、粉刷，水电、照明、卫生洁具的安装等等，都需要用户自己来选材和施工的，这些工程仍属于房体本身的东西，而不属于装饰。
一般说来，一般的业主自行制定装饰方案时，大都是根据自己的个人喜好而定。经济条件较好的业主，大多都是委托专业的装饰公司来进行，而装饰公司设计的方案，大多都是考虑新颖、奇特、低成本和整体的艺术效果。无论是个人喜好还是专业人员的设计，都是从直观效果的角度来考虑的，而很少考虑房屋自身的五行平衡。
抛开房屋的坐向和外部环境而言，房屋自身的五行平衡和其中每个房间的五行平衡是最最重要的。因为只有五行平衡的房屋和房间，才适合任何人的居住。当然，每个个体人对五行的喜忌是不一样的，但如果所居之所是个整体上五行平衡的房屋，针对不同人的五行喜忌只需做一点小小的调理就可以了。如：一件佩饰，一本书，一盆花，一块石头，一件铜器，一幅字画等等。对其他人即使无益，也无大碍。
在上个世纪中期以前的房屋，门窗、梁柱、棚板大多都是木制的，没用太多的钢筋，也少有钢制安全门，即使有室内卫生间，也大都面积很小，也少有冰箱电视之类的家用电器，更很少做艺术装饰，根据传统建造的房屋，基本都是五行平衡的。进入现代社会，楼房越盖越高，跨度越来越大，建筑材料也在不断的更新，钢筋混凝土正在全面取代秦砖汉瓦，铝合金和塑钢正在取代木材，钢筋混凝土结构的剪力墙正在取代砖石结构。现代的房屋，基本都是五行严重失衡的，房屋装饰工程正好为人们提供了一个调理五行平衡的机会，家居的装饰也就应以调整五行平衡为主题。
室内风水不同于户外。房外做风水以化煞理气为主，可以动用真山真水和大型构物，可以搞真实的物体组合；而家居的室内风水应以人居为主，一是空间有限，二是没有不可去除的大的煞形物，不可以置放大型物体，不可以喧宾夺主，则以调理五行平衡为主。而且，要把这种理念融合到装饰设计中去，与房屋装饰同步进行。因此，在委托专业装修队伍时，要了解一下其设计师和现场技术人员有没有家居风水方面的知识，最好是请专业的风水师确定一些关键性的调理项目和可行措施。在设计理念和具体措施中，都不要追求真、大、实，采用一些虚拟的、假的，像征性的物质因素即可。因为，存在于世间的任何形态的物质都是有生命的，都在另外的宏观空间和微观世界有一个对应，都有一个五行的能量场，都能在现实空间形成一个场，假的形体同样具有五行调理作用。
比如，有的人命局喜水，而家居中又缺少水的因素，有的人就机械地在家中到处放置水盆，弄得室内空气湿度太大，家具、衣物都易霉变。有的人在居室中搞一个很大的鱼缸，用水泵驱动水循环，认为既可补水五行不足，又可催动财气，其实未必能尽人意。一是耗电太大；二是增加了噪声；三是清洗换水也是一项很费时费事很麻烦的工作，有时还不得不求助于专业养鱼人员；四是家中必须有人每日照料喂食，否则，主人一旦意外几日回不了家，价值不菲的鱼儿就会饿死；更主要的是鱼缸里的水是被限定在鱼缸之中的，有些豪华型鱼缸还是加了盖的，因此，鱼缸中的水只对鱼缸内这个小空间环境起作用，对鱼缸外的空间环境的五行影响并不大，实际效果与人的想象有很大的差距。其实，如果在适当位置的墙面上，挂一幅大小适中的类似黄果树瀑布那样的山水画，实际效果会更好。有人会说那是假水，只能起墙面点缀的作用，其实，那幅画就是真实的黄果树瀑布的对应，那水不仅是动态的，而且水汽蒸腾，日夜不停的向周围空间散发着水的五行之气，人居其傍，就如亲临其境一样的。有的人不懂风水，单凭艺术观点和家居墙面点缀的需要，也买一幅以水为主题的山水画挂到居室的墙上去，以增室雅，如果其人命局中是以水为忌的，且室中已经布有一些黑色的沙发或家具，其人就会因忌神太过而遭遇诸多不顺，甚至会健康有虞的。
有的人命中喜木，就会有意无意地用木板装饰天棚、墙面或地面，或在室内养一些树木花草，甚至不惜养一些名贵的花木，这当然都是很有效的措施，但有时也会遇到一些意外的烦恼。如家居东南沿海一带，木质的装饰会很快因发霉而变色，更会遭遇白蚁的青睐，三、五年后就会变成烂木一堆。而且，人生会有许多意外，即使起因是好事，比如全家赴外地探亲或旅游，但在七天长假结束带着余兴返回家中时，却发现所养的名贵花木已经因干渴而枯萎了。还有一些厅室，通风不好，阳光不足，根本养不活花木，在死掉一批又一批的价值不菲的花木之后，很是无奈，只有舍得金钱，不断地更换。其实，在这种养不活花木的环境中，一墩假竹子，几盆假花，一样可以用花木来增强木五行，而且，可以任选品种，随意造型，任意摆放，既省钱，又省去了浇水施肥的麻烦。
有些人悟性就是差一些，你要让他买上几盆假花装饰环境，他会一脸的不以为然：假花怎么可能代替真木！其实，在你的家居中，除了房体本身是真的，其他的装饰物全是假的，这和抽假烟、造假酒的假是两个概念，并不存在巧取利润而坑害消费者的问题，恰恰是在利用一些假的装饰物所具有的场能，在有效地调理房宅的五行和阴阳平衡。这正如人体一样，只有人的骨肉、内脏、皮肤和毛发是真实的你，其他的衣服和佩饰都是假的。有的人，如果你告诉他服装的颜色、手镯、项链、挂件等佩饰物可以调理人体的五行，他会认为很有道理，但你要告诉他假花也可以调理环境，他就不屑一听了。作为一个常人，这是可以理解的，常人就是在用人的肉眼和人的观念在看世界，他没有另外空间的概念，他看不到一切物质都有生命的实际。但作为一个习易的人，如果不具备这种思维和观察能力，又听不进别人的说教和指导的话，就太可怜了
二、屋面光伏发电与风水实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水∑阅读更多十二星座时间资讯请关注:wWW.NongXinG8.COm│;)影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
三、屋面前种黄花梨会影响风水吗屋面前种黄花梨会影响风水吗？——这是热带地方的珍贵树种，能种，极优风水。
种树种花棵数以一排，一块，一片，一堆，一山都可以。最好不栽一棵树，数不清最好。这叫做：有钱人不数钱，无钱人数几遍。
种树种草，烦恼极少。
树大合围，定出贵人。
种高贵花，育儒雅士。
植珍奇树，护诗文才。
1、自然生存之树，天然恩赐，不论何树种，用心护事。
2、自种选取长寿、常绿、珍希树种为主。楠木、桂花树、油茶树、松树、铁树、樟树、竹、香榧树、玉兰树、梅花树、紫金花树、罗汉松、元宝松、丁香树、王椰树、黄冠梨树等等都可以。
3、任何事物，有利必有害，利害必相存。种树可以美化环境，降低污染，清淅空气，抵除暴晒。但也可能招来蚊子和虫子。树叶降落，也会使瓦屋背填塞。
4、柠檬，绿叶金果，叶厚重富态，果金黄子实饱满，好树种。
5、最好是高大落叶乔木和林荫小乔木间种，即能保证冬暖夏凉，又能保证四季如春，落叶树秋季落叶，落叶后，太阳直照院内，暖和。不落树，春季落叶，春季开新叶，落旧叶，所有叶要全面更新一次（其实不落叶树，四季落叶）。
关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物，可以检验房屋住地风水优劣。长寿、常绿、珍稀树种可以首选。龙气旺盛的地段，树木植物生气勃勃，枝繁叶茂（特别地段，有黄荆柴小灌木变为大乔木）。房前屋后，尤其是非人为存在、越砍越生的植物，要特别注意，植物的自然选择性极强，是不会乱生长的，高大长寿的植物就更不会乱生长。特别高大长寿植物，必要有特别生存旺气才能长存。
生为阳，死为阴。生总是阳气旺盛的表现。十年树木，百年树人，树大人成才。
只要家庭兴盛，办公场所舒心，就不要去问树木的风水如何，也不要问生长何种植物、树种，更不要去问树木生长于何位置，生长旺盛的树木要认真保护，要严防伤害。
本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下：
1、屋前屋后，栽树容易，移、砍、死有难度。尤其是植物种群自然不明死亡，百分之百应大灾。有树，就要特别爱惜保护。非人为栽培，自然生长的树木和特别植物种群，就更体现大自然的自然神验，更要认真爱惜保护。
2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段，能出有级别人物的地方，必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。树大合围，必出贵人，一点也不假。
3、树冠高大，树根深远，根系绵延数公里，深达几百米。这些高大树冠，绵延根系，能将地下、天空的生气向某一点，即根基部集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集、集中、靠拢。
4、有树木、有植物的地方，感觉有生机，很活跃，很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。
5、事例举证，《慈喜光绪斗风水》。光绪亲生祖父坟墓前100米左右，有大白果树一棵，需四五人才能抱住。光绪变法前，有人献策慈喜，此树不倒，光绪再也不可驾驭。慈喜听后，亲自带人上山锯砍此树，光绪晚去了一个时辰，刚到山上，看到大白果树倒地，光绪立即全抽筋，筋骨疼痛难忍，紧接着大病一场。从此光绪心恢意冷，心无大志，平庸至死。
见于中国林业报1980年9、10版：彭德怀元帅1959年被打倒，1960年彭德怀元帅家乡村院前的一棵大樟树从此不发叶，1979年彭德怀元帅评反，1980年此樟树又重新枝繁叶茂。
清未，某地有人在南京为官，脚背上长疮，久治不愈，疼痛难忍。一老和尚指点：老家家中屋前有一野生大葡萄藤，有两个碗口粗，因在路边，葡萄藤常被过往行人击打，有一道大伤口，此问题不解决，脚痛不会愈合。其人无法，只得派人回家查看，果如老和尚所言。改修道路，将葡萄藤围起来，四个月后，其人脚背疮不治自愈。
四、关于风水的谚语有的人信风水，有的人不信，这种东西呢，信则有不信则无。希望大家能够喜欢。
1、不怕青龙高万丈，只怕白虎抬头望。
2、做屋不落断层，落断层无后人。
3、天空莫做屋，地空莫葬坟。
4、金钱吊葫芦，准主福禄寿。
5、神听杵师木听匠，地脉龙神听阴阳。
6、古沟莫乱改，新沟宜慎开。
7、埋在龙头生贵子，埋在龙尾出宰相，埋在龙口出皇上。
8、坟塌后人发。
9、面对青山出孝子，背朝平岭出贤人。
10、阴阳先生点真脉，眼睛不瞎嘴巴缺。
11、东有青龙庆吉祥，西有白虎守四方，北有玄武龟寿高，南有朱雀出凤凰。
12、做屋不朝北，朝北就主绝。
13、明坟暗屋场。
14、六十年风水流倒转。
15、不怕门前堆上堆，就怕后面鬼来推。
16、关于风水的谚语
17、阴地照向子孙，阳宅发达财源。
18、前包后洼，不孤就寡。
19、坟对尖山庙对垭，房子对的撮瓢衩。
20、生意不如手艺，手艺不如神地。
21、二水洗铧，人兴家发。
22、不怕千锄镂，只怕铜钉钉断腰。
23、前头冲，后头槽，不打官司就坐牢。
24、青龙盖白虎，代代有文武；白虎盖青龙，代代有人穷。
25、山关人物水关财。
26、流水向，财流光。
27、北风扫堂，家败人亡。
28、怕王法的不受官刑，信阴阳的不遭横祸。
29、瞄地葬官，遇地出官。
30、双水洗罐头，红火不长久。
31、左青龙，右白虎，又安静，又热乎。
32、坟后一条沟，后辈子孙都担忧。
33、前逼后拥埋断种。
34、巴撮灌斗，样样都有。
36、屋场不利车字向，要换梁木大门坊。
37、做屋面对磦，后头家无老。
38、座山向水，长命富贵。
39、好地孬地，六十年双转气。
40、埋父不如葬母。
41、宁叫鬼把门，不叫鬼撵人。
42、千年坟场不如当年屋场。
43、死后埋在九龙山，子子孙孙做高官。
44、不怕千人奔，抵不上一人土里困。
45、坟对凸，门对凹，宅基好坏不管它。
46、伸手搭鞍，不少文墨不少饭。
47、屋对垭口坟对尖。
48、屋场打坳，银子直抱。
49、有的人信风水，有的人不信，这种东西呢，信则有不信则无。希望大家能够喜欢。
50、穷算命，富烧香，颠颠倒倒问阴阳。
51、左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。
52、远看千山万水，近看草木不生。
53、东山埋父，西山埋母。
54、一峰对峰，两峰对空，三峰对中。
55、祖坟出人，屋场发家。
56、宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响。
57、阴阳不能看十成。
58、长财不离老屋场。
59、做层如落岗，有肥都跑光。
60、地势圈椅形，一发财二发人。
61、七不葬父，八不葬母。
62、塆塆做屋，嘴嘴埋坟。
风水名言1、一不相粗顽丑石，二不相急水急流，三不相穷源绝境，四不相单独龙头，五不相神前佛后，六不相墓宅休囚，七不相山冈撩乱，八不相风水悲愁，九不相坐下低软、十不相龙虎尖头。——《青囊海角经》
2、福厚之地，雍容不迫，四合周顾，辨其主客。山欲其凝，水欲其澄。山来水回，逼贵丰财。——《青乌先生葬经》
3、理寓于气，气囿于形。日月星宿，刚气上腾。山川草木，柔气下凝。资阳以昌，用阴以成。阳德有象，阴德有位。地有四势，气从八方。外气行形，内气止生。乘风则散，界水则止。——《青囊经》
4、中五立极，临制四方。背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。——《青囊经》
5、山厚人肥，山瘦人饥，山清人秀，山浊人迷，山宁人驻，山走人离，山雄人勇，山缩人痴，山顺人孝，山逆人亏。——《青囊海角经》
6、天之所临，地之所盛。形止气蓄，万物化生。气感而应，鬼福及人。——《青囊经》
7、阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生于刚。阴德弘济，阳德顺昌。——《青囊经》
8、八体宏布，子母分施。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。——《青囊经》
9、天尊地卑，阳奇阴偶。一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。——《青囊经》
10、青囊自古秘斯文，但覆多年旧冢坟，山水变时局也变，便知吉凶见分明。——《青囊海角经》
11、元女青囊海角经，神仙传授甚分明，有人会得三般卦，五百年中一间生。——《青囊海角经》
12、阴阳合符，天地交通。内气萌生，外气成形。内外相乘，风水自成。——《青乌先生葬经》
13、天星地形，上下相因，阴阳之理，存乎其间。阴阳交而天地泰，山水会而气脉和。——《青囊海角经》
14、天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。因形察气，以立人纪。——《青囊经》
15、童断与石，过独逼侧。能生新凶，能消已福。——《青乌先生葬经》
16、地德上载，天光下临。阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，祸咎踵门。——《青囊经》
养花风水：利风水的花有哪些？常很多家庭都喜欢在家里摆放一些鲜花，可以起到美化家庭的作用，同时还有助于旺盛住宅的气息，对风水很有利。
1、龟背竹：称之为龟背蕉、蓬来蕉、电线莲、透龙掌，是一种常绿的藤本植物，在夜间里头能够有效把二氧化碳都吸收到，相对于其他的花卉高6倍呢！所以摆放在客厅是个不错的选择哦！
2、美人蕉：称之为红花蕉、苞米花、凤尾花、宽心姜，这种植物的抗性能够十分强，能够有效把二氧化硫吸收，摆放在客厅很不错呢！
3、石榴：称之为安石榴、海石榴、丹若，在客厅摆放能够有效降低空气中含铅的数量，花石榴颜色红像火一样，能观花也能观果。
4、石竹：称之为洛阳花、草石竹，属于是多年生草本的植物，石竹有份很多的种类，夏秋季度开花。草石竹能够有效的把空气中的赌气扫光，二氧化硫和氯化物都能吸收掉。
凤梨的风水作用说起家中的风水问题，人们总会想到一些植物花卉，人们放花卉于家中，不但为了改善空气质量，使人心情舒畅，还为了将他们作为提升运气的饰品。不同的人青睐于选择不同的植物，如吊兰、君子兰、仙人球、鸿运当头等等都是人们的首选。听到鸿运当头，很多人以为是成语，或者是什么影视剧的名称。其实，这里的的鸿运当头，是一种凤梨科的花卉，因为其鲜红的花芯，所以得名为鸿运当头。那么这位鸿运当头的凤梨花究竟是怎样给人们带来好运的的呢?
鸿运当头原产于安第斯山脉，在我国广东和上海等地利用大棚进行生长栽培。我们知道凤梨就是菠萝，是凤梨科多年生草本植物。它们的故乡在加勒比海岸及南美诸地。在凤梨的家族中，有花朵但是不美却可以长出菠萝的品种，我们叫它为食用凤梨;有花、叶皆奇特，又新颖却不能结果的品种，我们称为观赏凤梨或菠萝花。鸿运当头就是观赏凤梨。其花其叶都仿佛涂了一层蜡质，柔中带硬而富有光泽，水珠在其上晶莹剔透。因此成为著名的室内观叶、观花植物。作为客厅摆设，不失为一道亮丽的风景。
凤梨花的花语是完美。鸿运当头这种花卉，花在株顶或者中部开放，花叶繁盛，花色红艳，能给人带来喜庆的气息。叶宽带形，呈现暗绿色。穗状花序类似圆锥状，苞片密生，尖端是黄色的。由于这种凤梨科植物顶部开满了红花，形象地用鸿运当头这个成语来命名，表示好运。在人们的眼中，鸿运当头是吉祥高贵的花卉。
鸿运当头最显著的特征是中间那艳红色的花蕊，红色的东西能让家里顿增暖意，像跳动的精灵让人们感受到喜庆的气息。而我们中国人几千年来就有红文化，象征着红红火火。放一盆鸿运当头在家里，可以带来视觉的美感，也可以同时提升自己的品味。而它的名字也寓意着吉祥，所谓鸿运当头，就是好运降临身边。加之鸿运当头花为多年生草本植物，成活率比较高，价钱也不会很贵，摆在家里显得品味高雅，成了很多人乐于选购的家居花卉。
很多风水师都认为，鸿运当头适宜摆放在客厅里，有聚财发福之意。另外，它也喜好湿气较大的环境，可以把它放置在卫生间里，吸纳污气，净化空气。当然，如果卫生巾既宽敞又明亮且有空调的话，用鸿运当头这样艳丽的植物，可以装点本来有点单调的卫生间。不过也应适当的让鸿运当头吸收点阳光。所以假如家里的阳台较为空旷，就可以考虑养一盆这样的色彩鲜艳且叶子常绿的花卉，有时可以起到生旺化煞的风水效应呢。
鸿运当头可以算是当今最流行的室内观叶植物，作为家庭园艺观赏是品味很高的，怎么样，放一盆鸿运当头在你的居室里，可以为你的家里增添一份鸿运哦，赏心而悦目不失为最佳的选择。
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