如果您还对死人的阳宅不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享死人的阳宅的知识，包括死人住宅楼的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
一、黄帝宅经中说的阴宅阳宅是什(研习更多十二星座性格 文章请关注:Www.YuExinGgu.CoM}么黄帝宅经所述的阴宅和阳宅，都是指的阳宅，阴宅并非指墓地。阴、阳二宅都是指的阳宅，是阳宅的两种类型。判断方法为：“凡之阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。阴阳之长者，即龙也。阳宅，龙头在亥，尾在巳；阴宅，龙头在巳，尾在亥（各有命坐切忌犯也）。凡从巽向乾，从午向子，从坤向艮，从酉向卯，从戌向辰移。已上移转及上官所住，不计远近，悉入阳也。
从乾向巽，从子向午，从艮向坤，从卯向酉，从辰向戌移。
已上移转及上官悉名入阴。
”意即以搬入的原址到新址的方位来判断此宅是阳宅还是阴宅。清微子
二、住的地方是阴宅怎么办遇到阴宅怎么办
问：台长您好！我有个问题想请教台长，台长曾经看过的一块地，啊不是地，是房子，如果是阴房的话，通常我们认为会影响主人身体健康，是这样吗？（是这样的啊！）如果把阴宅推掉重建，而且主人一家都念经的话，这样行还是不行。
lutai长答：阴宅的话并不是指这个房子，而是指这个地皮里边的，所以呢，如果你想把它变成阳宅的话呢，好的宅，你就必须把地下的那些鬼都要念掉，有可能非常非常麻烦，但是有可能不多，也给你念掉了，这两种可能都有的，明白吗？（那……）实在不行的话，一种办法——只能念了，如果能够避开的话，最好不要在阴宅上呆着，比方说着过火的就叫阴宅，医院里后面的，就叫阴宅（台长不是这样的情况，是曾经比如说生癌的人死掉了）那没关系（那个没关系啊？）哦！不过也有的，就把它超度掉（对啊，反正每次问到台长，主人家里有灵性的话，都超走，但……）但这个一直会来，一直会有，也有可能这个主人生癌症在这个房子里的话，他本身就是被房子里的鬼拉走的。所以这种事情，这个房子就麻烦了，所以要么推倒，推倒也要好好念经的(台长，推倒重建，然后主人念经，这个选择好，还是卖掉？)当然卖掉好啦，举个简单例子，就算推倒了，住进去，一想到某某某死在里边的，你马上心里有不舒服了，举个简单例子，你就骗个小孩啊，说这个卫生间曾经有人吊死了，这小孩吓得连卫生间都不敢去啊（那是啊）我们小时候，那个哥哥什么的骗骗我们说：“啊，这个有个吊死鬼在里边。”你说你还敢到马桶间去啊？听懂吗？（对对对！）这就叫阴影啊！（那台长，就只有是……）没办法，没办法！你如果硬要推倒重建可以，少损失点钱你们狂念喽！但是如果里面出点什么事，孩子以后智商不好啦，家里出什么事啦，撞车啦……我告诉你这个就是你自己想省钱的结果了（哦！）很简单，人就是这样“不到黄河心不死”、“不见棺材不掉泪”的（您说得对）你现在为了省钱，到时候出事了呢？（嗯，卖掉再买也是一件很大的事）卖，不卖的话你就好好做，没有办法的（好好念）好好念，你只能不停地念啊，因为这种可能性——一直保佑你也有可能，但是一旦你不好好念的话，或者经常变化的话，接下来马上倒霉，快得不得了，倒霉起来你都知道会出什么事的（最担心的事是大事啊）那当然了！这种在房子里生癌症呀，最简单了（对呀对呀对呀！）所以你自己选择吧！（但是，台长，如果我再去买一个房子，很有可能那个房子也是曾经死过人的）那不能这么讲的！你再去买一个房子曾经死过，和现在你知道这个房子曾经死过是两个概念，那你说，你现在活着的话，和那个死掉的是一个概念吗？人讲生出来就会死的嘛，那当死人活着好啦！你可以这样讲话的？（对对对！）你这个概念性的错误，理念不对啊！老以为自己对啊？（那再去看的话，是不是自己去感受啊……）那当然啦！就算人家跟你没关系的，你住进去大不了念几张小房子就没了！那是很早很早以前的！对不对啊？但是你自己家里死在这里边，你无论如何……（不不不！台长不是我自己家人，不是不是！）是谁啊？（不是不是，就是我买房子以后，比如说就知道前主人死了，但是我不知道他是死在房子了还是死在医院里）不管死在那里，总是不好，当堂一代总是不好，隔一代就好一点（哦！这个意思）你去看好了，很多人卖房子本来是养老院里的老妈妈，本来家里的房子，后来老妈妈死在养老院了，房子卖给人家，本来agent一直都不讲的，说“这个老妈妈在医院里后来过世了”，实际上是在养老院里，还有人就死在家里的，他告诉死在医院里，你知道的啊？进去不就倒霉啦！（对对对！）好啦！（好的，谢谢台长！）Wenda20111030 01:05:00收起
三、纪念馆是阴宅还是阳宅纪念馆属于阴宅！风水学是这样来界定的，人居活动的建筑统称为阳宅，为亡者提供居住的建筑，如公墓，坟墓，骨灰塔等与死人相关的属于阴宅。风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。阴宅阳宅的能量影响阳宅为生人居住，生人的水的比重占70%以上，生人肉体的密度与太阳恒星相似，所以生人要吸收复合成分的气，就是要吸收由太阳恒星产生的气。宅安葬先人的骨头，先人的皮肉去掉了，所以骨头的DNA成分单一，需要单一的气来培养，就是要用黑洞、中子星、白矮星产生的引力波－－阴气来提供能量，而黑洞、中子星、白矮星就是恒星死亡后的星体，与人死亡后变为骨头是一样的。阴宅吸收由死亡天体产生的引力波，而质量越大的死亡天体持久力越强，所以阴宅的福力长久而强大；反之，恒星越大，死亡越快，所以单靠阳宅是难以发大富大贵的，单靠阳宅发大富大贵均不长久。阳宅的主要作用仍是缓冲、消化由阴宅产生的气,有阴宅的阳宅才能生气长久注入，长盛不替。阳宅风水特点山区阳宅与平洋阳宅、农村阳宅与城市阳宅即有相同的地方，也有各自不同的特点。经云：阴基一条线，阳基一把扇，适宜建造阳宅的穴场，要求来龙通过剥换开帐落入平地充分舒展，地势宽平开阔。温柔舒缓的地形地貌最有利于气的凝聚。这样的地方光照充足，空气清新，水源充沛，视野秀美，方便开展各种生产经营活动，是建阳宅的理想区域。山区阳宅以山为龙，选址和立向原则与阴宅的寻龙点穴大体相同，但要求后山一定要开面，左右有包裹，明堂开阔，前有秀丽朝山，生旺方有秀水朝来或有水环抱，或有净水停蓄，水归库，水口有关栏，来路位于生旺之方。后山尖、直、硬、歪斜、氢崩、空破之处不宜建造阳宅。立向原则是坐实朝空。阴宅风水特点阴宅是暗的，在土里看不见，只能凭经验以及理数来推算，一旦葬下去，起码是十年八年，数十年，故于处理上不得不加以审慎。中国风水学说，源自于先天八卦，后天八卦，阴宅尤甚，故研究这门学问，必须从八卦开始，了解先天后天八卦，也就是河图与洛书的变化及其互动关系，阴宅格局者，落穴之处，前后左右的环境也。前面开朗，后山稳当，左扶右卫，或者右扶左卫，前后左右，均能相称，青山法水，翠绿澄清，相信睡在或坐在阴宅里的人，一定感到舒畅开心。分合者，也就是格局的焦点，要乘龙脉之「地气」收当局之「天气」，把天地二气集中于一点，尸骨置于这一点而受之，故阴宅以定分合为最难，如果只能乘龙脉之地气，而又能收聚当局的天气则地气无以纾发，当难荫后代，若是只收当局的天气，而不能乘龙脉的地气，则与弃尸无异，不但无一点好处，而且有捐尸骨，故古人最注重点穴及葬法，其原因即在于此。因此，取分合必须察龙脉当局的山情水意，取其众矢之点。如此，葬在阴宅里的尸骨才能收受天与地的灵气，天地人合一而相应始能发挥荫庇之力矣。安葬的日子，是绝对不可忽略的，天地人之能否配合融洽相应，会直接的影响吉凶祸福，能融洽相应者吉，不能融洽者凶。事实上，择日者，与其它数术是没有两样，同样是以五克制化，合需要者为吉，不会要需者为凶。以经验所得，该日子健旺，制化先克得宜，无冲无破者，对其人其事扶仰辅助得当者为吉，不得当者为凶。例如：主人的八字用神是火，该日子是木神当旺，木能生火，这对主人来说，为一吉旺之日，如果阴宅方位是在东方，或东南方，与分合又是能相辅相成的，那么这日子就是上吉，因木生火，而火归东旺也。
四、祠堂是阳宅吗祠堂是阳宅吗
祠堂是阳宅吗，很多的地方都有祠堂，祠堂是一个家族繁荣的象征，有珍藏宗谱、纂修宗谱的功能，展示族人先贤俊杰风采的场所，祠堂是供奉祖先的地方，那么祠堂是阳宅吗？
祠堂是阳宅吗1祠堂是阳宅
埋葬死人的地方称阴宅，修建的房屋称阳宅。祠堂、庙宇的房屋称阳宅，特别一点的阳宅，也就是某一家族的房屋或神圣居住的房屋。
祠堂的发展历史
“祠堂”这个名称最早出现于汉代，在宋明时期，族居之风日益兴盛，随着人口的迁徙繁衍，一个家族会专门建起宗祠乃至支祠，来祭祀祖先。
到了清朝，民间兴建宗祠家塾，望族以兴修祠堂为荣耀，而且有的会将家庙和家塾、书院融为一体，培养族中子弟成才，得祖先庇佑。
祠堂的选址要求
祠堂是一个家族的象征，宗族的兴衰与祠堂的风水相关联，所以在祠堂选址、布局上显得格外讲究。宗祠一般坐落在当地风水极佳的位置，讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁兴旺。
祠堂要选好建造场地，注意龙脉和生气来源，明堂宽大，方正，水口关栏，无冲突，无凶煞等现象。四周群峰屏列，前有门户把守，左右护卫，后有背山所倚。尽量避开居民楼、学校、工厂等人口密集的地方。
生气聚集地通常背实向虚，地势地形前低后高，书云：“前低后高，世世出英豪。”理想的是靠山面水的地方，水为财源，遇水则发，想要人丁兴旺，财运连连，须背靠为实，水抱于前。
“左环右抱必有气”，堪舆追求的就是龙真穴的，龙穴左边青龙是贵人相助之权，右边白虎是小人仆人之位，要求青龙高强，白虎低伏。这样祠堂的龙穴脉气生旺，不会犯小人，反之容易出问题。
祠堂建筑需要避开一些冲煞，祠堂大门忌大路直冲及镰刀煞；忌大门正对大树或电线杆，尤其是枯树；整体建筑都忌反光煞（指玻璃或者其他材质的反射光）、白虎煞（指祠堂的右方有破土等）、尖角煞、剪刀煞等。
祠堂选址理想模式，地宽基平，背山依水，交通方便，景色秀丽
祠堂是阳宅吗2修建祠堂怎么修比较好
风水讲究
1.龙脉：祠堂既然是先人灵魂的归宿，自然要占尽龙脉生气，方能庇佑子孙后代。修建祠堂，讲究背山面水，左右护卫，明堂宽大，水出吉方，水口收气，与外界地形地貌不冲突等。
2.享堂：又称为“祭堂”，是供奉祖宗牌位的地方，是整个祠堂最重要的地方。空间要大，建筑要高大，材质要好，采光要足。方能阴阳相济，虚实相生，刚柔互补。
3.水塘：祠堂门前一定要有水塘，或拱桥、大路，因为水主管族运财源。若想要家族人丁财运两旺，必须背靠为实，水抱宗门。
祠堂结构
宗祠从前往后，由门坊、仪门、门厅、享堂、寝堂五部分组成。
寝堂是祠堂中最庄严之地，是摆放祖宗牌位和族人跪拜祭祀之地。牌位不是任意拿来放上去的，自立祠供奉之始祖及始迁祖，要举行隆重的“进主”仪式，按世序一定位置依世代供奉的。
宗祠正厅供奉着始祖公及夫人塑像，左边是建祠宗支宗亲各支祖公及夫人塑像，右边是广行忠孝善事，两侧依次陈列着历代珍藏的龙头祖牌，如同"家谱"。
祠联，包括堂联、楹联、门联等。通过对联形式，将姓氏的来源、发祥地、祖先的居住地、名讳字号、官位以及祖先的嘉行懿事等内容，用言简意赅的语言进行的艺术再现，以达到不忘祖先、不忘故土、不忘根源的目的。
祠堂管理
通常多由族长负责祠堂的常年管理。其管理的事务：一是负责田产管理，大多数宗族祠堂均有田产、册岚（个别规模大的祠堂还拥有店家或商业）。
二是负责祠堂房屋维修护理、祠堂内设施的的管理，诸如祭祀器具添置、维护等，及有关宗族的公共物品的保管。三是负责祭祀及族中公共活动组织，每当年节或本族重要的纪念活动，议决族中大事等。
日常祭祀
名门望族，一般常年供奉祖宗牌位。每月每天香火不断，有专门的续香烧纸。而普通百姓家祠堂，多为过年节时祭祀祖先。
除夕这天把祠堂整饬一新，将先人的牌位从神橱中请出来供奉直到过了元宵节，元月十六日再将牌位收进神橱。另外，有的宗族祠堂设有专门祭祀日。如果有总祠和支祠，祭祀时本族人丁则先参与支祠祭祀，而后到总祠祭祀。
牌位产生
牌位，是经族人协商后遴选族中有名望的先人制作成牌位。牌位一般是一个上有尖头（或半圆形）下有底座的站立木制盒子（或牌子），正面写有牌位人的姓名。内容如张公某某，背面写生卒年。
有远迁外地的支族需设立祠堂时，应将总祠中所有牌位仿制，否则不能建祠堂，还要每年前来总祠祭祀先人。平常牌位都放入祠堂专门设置的神橱里，待有祭祀活动时将牌位请出放到供桌上，有的祠堂常年供奉牌位或族谱。
保护价值
祠堂文化是祖先崇拜和儒家文化有机结合，表达了人们敬天法祖和对祖先慎重追远的崇拜心理，是纪念祖先的一种很好的形式，也是中华民族传统文化的`具体传承的体现。
祠堂文化是研究地域社会文明的有效载体，是以家庭的形式维护一方稳定、保障人们安居乐业的有效方式，研究和延续宗祠文化是对我国各区域的地方传统民俗、独特乡间文化发掘，虽祠堂这一产物在人们生活中已不再占据重要地位，但是却成为人们心中信仰的归宿。
祠堂是阳宅吗3什么叫做“阳宅”
阳宅即房屋，是人们休养生息和工作的场所。最主要的是住房和工作场所。随着工业化的发展进程，除野外工作的农民外，人在阳宅中度过的时间越来越多。阳宅的风水格局与身心健康的关系是非常密切的。
什么是阴什么是阳
阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。
阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。
阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。
概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。
阴阳相冲化万物，世间万物，皆有阴阳之道。即可从万物万事之间领悟到一丝阴阳之理。古人与后人都对其领悟，拥有不同的见解，因其万物存于阴阳之道，所以古今在各个学术中都有其影。
阴阳一词，代表了很多的意思和道理，简单笼统分为：阴阳对立，阴阳相冲，阴阳转换。
关于死人的阳宅，死人住宅楼的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。