十二生肖中天地肖分别,十二生肖中哪些是地肖,哪些是天肖(十二生肖天地肖分别)

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一、十二生肖中哪些是地肖,哪些是天肖

1、蛇、羊、鸡、狗、鼠、虎。天肖是兔、马、猴、猪、牛、龙。

2、十二生肖又叫做属相,是与十二地支相对应的十二种动物,所以在十二地支对应的年份出生的人,就有了相应的一种动物属相。

3、从鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序编号1-12相应分类:天肖是兔、马、猴、猪、牛、龙。

4、地肖是蛇、羊、鸡、狗、鼠、虎。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

5、十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

6、生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。

二、天上肖是指哪几个生肖

1、天上肖是指中国传统文化中的十二生肖,它们分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。这些生物在中国传统文化中具有特殊的象征意义和文化内涵,被广泛应用于各种领域。

2、首先,鼠、牛、虎、兔和龙是属于“五行”的生肖,它们分别代表着金、木、水、火、土五种元素。这些生肖与五行相互关联,被广泛应用于占卜、风水、医学等领域。

3、其次,蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪是属于“十二地支”的生肖,它们与十二地支相对应。这些生肖在农历的计算和纪年中具有重要的作用。

4、此外,每个生肖都有其独特的文化内涵和象征意义。例如,鼠代表着机智、灵活和聪明;牛代表着勤劳、稳健和坚韧;虎代表着勇猛、威武和力量;兔代表着温和、敏捷和柔顺;龙代表着权威、神秘和尊贵;蛇代表着机警、灵巧和阴险;马代表着奔放、活泼和热情;羊代表着温顺、善良和纯洁;猴代表着机智、聪明和灵活;鸡代表着勤劳、自律和勇敢;狗代表着忠诚、友善和勇敢;猪代表着慷慨、善良和贪吃。

5、总之,天上肖作为中国传统文化中的重要元素,具有广泛的应用和丰富的内涵。它们不仅是中国文化的重要组成部分,也是中华民族传统文化的重要代表。

三、十二生肖分别是什么

1、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

2、十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。

3、十二生肖(兽历)也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时,十二生肖还被用于中药药材、动画片及成龙电影名称,详见电影《十二生肖》。

4、生肖也称属相,是中国民间计算年龄的方法,也是一种十分古老的纪年法。如今渐渐演化成中国人的习俗。是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号。生肖的周期为12年。

四、十二生肖分别是什么分别代表什么意义

1、十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

2、长期以来,不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了。

3、《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。

4、《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。

5、《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。”

6、近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲。女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄说:‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。’于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳。男的统称天干,女的则为地支。”这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远。

7、古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之支。干支相配,以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子。其中,每个天干出现六次,每个地支出现五次。

8、十二生肖的产生,有着天文学的背景。在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复。

9、宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也。”

10、宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣。”

11、后来,又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相?

12、清代刘献《广阳杂记》引李长卿∑阅读更多星座解析资讯请关注:WWw.xzYuN.cc;)《松霞馆赘言》:

13、“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。

14、地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。

15、人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。

16、犯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。

17、辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。

18、巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。

19、午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。

20、申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。

21、月出之时,月本坎体,中含金鸡之精,故本属鸡。

22、亥时,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”

23、另一种说法,十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。

24、我国至少从汉代开始,便已经根据太阳升起的时间,将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰(大时),每个时辰相当于两个小时,这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。

25、夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃。

26、凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。

27、三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。

28、五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。

29、上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。

30、九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来。

31、上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候。

32、下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。

33、下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。

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