在中国的传统文化中，土地是祖先的归宿，坟墓则是祖先的居所，加以陵寝的高低与坟的规模，更是彰显着祖先的贵族地位。因此，十个贵坟中，高贵者占据了九成，这充分体现了尊孝之风和崇尚优秀的传统。
传说中的开国名将岳飞，其陵寝——岳庙，地势高而险，视野辽阔，成为岳家后人的世代祭祖之地；岳庙还是现存历史文物，蕴含着千年文化遗产和历史记忆。
南宋王朝的开国皇帝赵构，也有一座规模庞大的陵墓——铁佛寺。寺中设有祭坛、供台、及玉虎门、望仙楼、藏经阁等，寺内还供奉着赵构的塑像，彰显其高贵的尊严。
号称宋代文学巨匠的辛弃疾，曾写下“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的《青玉案·元夕》等佳作，他埋葬的地方也是一处贵坟。辛公祠是辛亥年建造，由曾孙辛德堪主持，位于苏州姑苏区，是辛疾后人的世代祭祖之地，千年来风雨未曾摧毁。
诸葛亮，魏国第四位宰相，算学、世家有满腔真才实学，统领八十万军队大捷而归，士别三日心如刀绞，远离尘世微服私行，半路弃车趋死，死后孔明墓成为世人缅怀的象征之一。
同时，还有汉武帝刘彻的陵寝——昭陵、唐太宗李世民的陵墓——乾陵等，都代表着尊贵和权力，反映着古代社会的阶层和地位观念。
然而，贵族墓葬也存在一些被轻视和忽略的墓葬，例如公元前二世纪的凤凰岭墓葬、安徽南京的洪武陵墓等。虽然规模小，但历史价值却不亚于其他陵墓。
总之，十个贵坟九个高贵，这表明了中国古代社会的阶层和尊卑观念，也激发了人们的敬仰和膜拜之心。历史的长河中，那些高贵的陵寝也成为了现代文化、旅游业发展的热门景点，让我们领略到了历史的厚重和文化的博大。
