其实怎样理解风水学中的 “水主(为)财”与“见财化水”的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解怎样知道风水的来水是旺水，因此呢，今天小编就来为大家分享怎样理解风水学中的 “水主(为)财”与“见财化水”的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
怎样理解风水学中的 “水主(为)财”与“见财化水”这个问题会出现分歧是归咎于当初派别与派别之间的学术争辩。
水主财与见财化水，其实这里面的水是分为三种水。即：死水、内水、外水。
题主应该了解一下催财原理及水的区别便能明白。所以我简单分享一下传统古法鱼缸催财的原理，鱼缸在阳宅风水里是催财动作，如果位置安放正确，能催动气场，能有催财动作。安放错误的位置，会导致发凶。催财动作，一般我们通过阳宅师在第一气场找到财位后（生气方），在财位上利用沙发，盆栽，鱼缸来做催财动作。
鱼缸，它的做法是利用水的流动来催动气场，（宇宙间有地炁和星炁，地炁浮于表，高不过三尺，在90公之间，星炁下降，与地炁相接，它们所相交之点我们称之为中和。我们人在宇宙间，立于中和之点，感受天地之炁，才有了阴阳变化）星为阳，地位阴。而鱼缸为什么下面要做90公分的柜子来架住上面的鱼缸，就是这个原理，利用水来催旺这个中和之地，使气场催旺起来。
如今很多老师说，鱼缸催财的做法在生旺气方做都是错误，必须在衰气位。怎么说，虽他们说的是有依理，有一句学术叫作：正神忌下水，拨水入灵堂。正神正位装，拨水入零堂。
所谓正神就是当运星方，零神即是失运星方，正神忌水，见水即衰，而零神见水则为旺水，所以要拨水入零堂。因为这样才符合“泼水入零堂的说法；所谓“零堂”，是指失运的衰位，依照八宅的说法，把水引入失运的方位，是可以转祸为祥，逢凶化吉的。
所以他们认为倘若把鱼缸摆放在旺位，这便犯了“正神下水”之忌，这无疑暗把当旺的财神推下水中，那便会见财化水了。
所以我们只能说他们知其一不知其二。
为什么？水分外水，死水，内水。这三种水用法不同。
外水：就是指我们平时人伸手便能触摸到的水，如在假山水池的水，假山水池的水它会破坏气场的运行，因为水花四溅，不易聚气。
死水：顾名思义水就是死的，一动不动。如一盆水摆放在那，水不流不动。
内水：内水是有四周物体包裹，人伸手触摸不到，水在里面，再利用鱼或抽水马达，让水流动，则为内水。
所以，内水刚好符合阳宅风水中水主财的效果，而死水与外水则符合见财化水的说法。
杨公风水十四进神水的官禄水和官旺水是指什么吉水杨公风水十四进神水的官禄水和官旺水是指什么吉水？太极风水
进神诀：
甲向卯水，乙艮向甲水，丙丁向午水，庚坤申向申水，壬子向子水，癸亥向亥水，寅向丙水，未向坤水。皆宜朝堂，故曰‘十四进神家业兴’。
退神诀：
乾戌向乾水，巽辰向巽水，巳向丁水，酉向辛水，丑向艮水，午向丙水，辛向丑水，卯向乙水。皆宜流去，故曰‘十个退神如鬼灵’。
三合进神总诀：
生旺死绝同归库。绝胎之向，绝胎流。左沐右绝归胎位，墓绝养绝衰胎沐。三绝位宜分左右，切勿粗率没来由。内有三绝不同者，劝君仔细看来由。
“十四进神”者，即是以双山五行而论，每局均有十四向可立，而这十四向俱有生旺，官禄水来上堂，归库位而去。故谓三合变化多端，实用灵活。每局分析如下：
☆火局
若以戌方出水，则可立艮寅长生向、丙午帝旺向、辛戌墓向、癸丑养向，亦可立变局之庚酉向及乾亥向。若水由禄存壬位而去，则可立乾亥向，但必须以“乙丙交而趋戌”来格龙。
若立艮寅火局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立丙午火局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立辛戌火局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若开门立面向庚酉变局者，应从向上左边收巽巳长生水上堂，借戌位而去，此亦是两个进神。
若开门立面向乾亥变局者，应从向上右边收甲艮官禄等水上堂，借戌库而去，能化煞生权，又是两个进神。
若开门立面向癸丑位，则收右边长生水来上堂，出乾方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。
若水不能由正戌库而去，或者水神变由禄存壬位而去，又可开门立面向乾亥者，应当立乾亥变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出壬方是文库合局，此又是两个进神。
以上共是十四个进神，亦是十四个向也。
☆水局
若以辰方出水，则可立坤申长生向、壬子帝旺向、乙辰墓向、丁未养向，亦可立变局之甲卯向及巽巳向。若水由禄存丙位而去，则可立巽巳向，但必须以“辛壬会而聚辰”来格龙。
若立坤申水局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立壬子水局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立乙辰水局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若开门立面向甲卯变局者，应从向上左边收乾亥长生水上堂，借辰位而去，此亦是两个进神。
若开门立面向巽巳变局者，应从向上右边收庚坤官禄等水上堂，借辰库而去，能化煞生权，又是两个进神。
若开门立面向丁未位，则收右边长生水来上堂，出巽方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。
若水不能由正辰库而去，或者水神变由禄存丙位而去，又可开门立面向巽
巳者，应当立巽巳变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出丙方是文库合局，此又是两个进神。
以上共是十四个进神，亦是十四个向也。
☆金局
若以丑方出水，则可立巽巳长生向、庚酉帝旺向、癸丑墓向、乙辰养向，亦可立变局之壬子向及艮寅向。若水由禄存甲位而去，则可立艮寅向，但必须以“斗牛纳丁庚之气”来格龙。若立巽巳金局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立庚酉金局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立癸丑金局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若开门立面向壬子变局者，应从向上左边收坤申长生水上堂，借丑位而去，此亦是两个进神。
若开门立面向艮寅变局者，应从向上右边收巽丙官禄等水上堂，借丑库而去，能化煞生权，又是两个进神。
若开门立面向乙辰位，则收右边长生水来上堂，出艮方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。
若水不能由正丑库而去，或者水神变由禄存甲位而去，又可开门立面向艮寅者，应当立艮寅变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出甲方是文库合局，此又是两个进神。
以上共是十四个进神，亦是十四个向也。
☆木局
若以未方出水，则可立乾亥长生向、甲卯帝旺向、丁未墓向、辛戌养向，亦可立变局之丙午向及坤申向。若水由禄存庚位而去，则可立坤申向，但必须以“金羊收癸甲之灵”来格龙。
若立乾亥木局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立甲卯木局帝旺向，可收左边长生等水╔浏览更多十二星座知识内容请关注:WWw.wPxZ.Cc`",}.]"来上堂即合局，谓之两个进神。
若立丁未木局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若开门立面向丙午变局者，应从向上左边收艮寅长生水上堂，借未位而去，此亦是两个进神。
若开门立面向坤申变局者，应从向上右边收壬乾官禄等水上堂，借未库而去，能化煞生权，又是两个进神。
若开门立面向辛戌位，则收右边长生水来上堂，出坤方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。
若水不能由正未库而去，或者水神变由禄存庚位而去，又可开门立面向坤申者，应当立坤申变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出庚方是文库合局，此又是两个进神。
选择阴宅墓地怎样看水口在穴上八尺处下罗盘立向，
水口测定方法；水对三叉细认踪，以来龙论分左右阴阳二水，二水交合而出为中明堂出水口，形成三叉形状，外水口即本龙二水交合后，流出中明堂并与外堂之各水交合处。
穿山格龙测得来龙，就知阴阳定向。向已定，然后才能切准穴心。山龙点穴必靠顶，平洋乘气要得水神。按已定向，格准穴前三叉水口，查是否堂局理气合局，不合局是穴假或点穴未准确。
察看周围各凹缺高峰，切准凹的中间，峰之顶尖。来龙水口，各峰各凹，无不趋视此穴心。察看朝山案山须形揖奉主山，青龙白虎环抱吉地以聚积生气。分清两片水之阴阳，上趋正神，下合零神。其气直来入线，像用眼镜向日取火一样，如略偏不正，就不会聚焦，其气就在前后左右。
由此可知；1，如果是龙真穴真，【即关真】，那向不可改变是唯一的【向玄也】，这时对准合局的出水口【水口窍也】的那个字，【注意一定是合局的，才玄关窍配合】；来寻求聚焦点，再核实砂和来水是否吉祥，明堂正确，这焦点应该就是要找的吉穴大地.
说龙重要，向重要，水口重要，其实这都是为寻穴服务的；反之也就是说只有符合玄关窍配合的穴才是真穴。明白了这个道理，你就明白该怎么操作了。 2。如果是小地，我们可以通过硝砂纳水定吉凶。
如果你掌握此理论、方法，按照以上穿山透地格龙立向、硝砂纳水，努力寻求，一定能获得吉地。
关于怎样理解风水学中的 “水主(为)财”与“见财化水”，怎样知道风水的来水是旺水的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。