很多朋友对于风水风水三元地和风水书有哪些好书不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
一、三元风水和三合风水哪个好三元风水符合八卦易理阴阳相配适用于的地形（山区/平原）比较广范，实用准确率比较高！但过于笼统！但是三合风水主要适用于山区，对于地形，来龙，水口，砂山，的位置要合四大局！局限性比较小（也就是合局的地形少）！一但合局，丁财两旺，富贵绵绵！本人认为实际运用还是三元比较广范！！
二、三元地理理气六大忌断法及应用三元地理理气六大忌断法及应用
三元地理理气六大忌断法及应用，三元地理理气口诀很多，学习风水者的人都知道，三元地理理气的六大忌断法以及用途。如果生活中，大家不注意一些风水事项，会影响人的运势。想要生活风水事事顺利，下面是关于三元地理理气六大忌断法及应用相关内容，欢迎阅读！
三元地理理气六大忌断法及应用1三元地理第一忌：一卦三字怕混合
三元一忌最可怕，最怕向口共一卦。（指坐向与去水口在同一卦上为忌）来龙合坐并兼家，若连三字莫用它。（指来龙与坐山犯三卦）六年之运一太岁，定打少丁断无差。（指冲山冲向或到山到向之年）仔细观山并相水，认真研究化解法。
注：三元地理风水以东十二地支断流年，逢冲之年和到太岁之年应吉凶，三合六合之年也论。（如子山午向，逢午年冲，寅午戌三合年也同论凶，六合丑年也同论凶）
例1：甲山庚向兼卯酉开辛门，用了庚酉辛三个字，卯年冲不吉。
例2：丑艮来龙，立艮山坤向兼寅申，走未口为大忌，用了丑艮寅，犯兼三山，用了未坤申，向上也犯三字。
例3：广州花都某汽车修理厂办公室，卯乙向，卯甲来路，犯向口共一卦，用了甲卯乙三字，甲午年一员工从楼上掉下来碰伤头部。
案例：广州花都某汽车修理厂办公室
说明：甲犯卦，甲又为头部，不可改，只能把原门封掉，在办公室午方开一个门。
三元地理第二忌：两不相兼
三元二忌不可惹，禄堂兼刃最可怕。（向上羊刃禄堂）坐上逢之犯似可，向上同流最为差。水口犯之主少亡，孕妇生产难养他。初年横财有发达，久后绝丁定败家。
禄堂：甲禄到寅、乙禄到卯、丙戊禄到巳、丁己禄到午、庚禄到申、辛禄到酉、壬禄到亥、癸禄到子。
秘记：掌中飞，从寅开始飞，跳过辰未戌丑四墓库，丙丁和戊己是相同的。
羊刃：甲刃在卯、乙刃在辰、丙戊刃在午，丁己刃在未，庚刃在酉，辛刃在戌，壬刃在子，癸刃在丑。
秘记：掌中飞，跳过寅巳申亥四长生，从卯开始数，丙丁和戊己是相同的。
倒刃：卯刃在甲、辰刃在乙、午刃在丙戊、未刃在丁己、酉刃在庚、戌刃在辛、子刃在壬，丑刃在癸。
四维羊刃：艮刃在寅，巽刃在巳，坤刃在申，乾刃在亥。
秘记：乾通亥、坤通申、艮通寅、巽通巳。
口诀：倒刃戌辰流辛乙，人丁难保到白头。（辰戌相冲）虽然怀孕周不留，四维之向如何说，流破四生定绝头。
解释：在四维之向流破本卦长生走口，一定没有人丁。如乾向流破亥方，巽向流破巳方，坤向流破申方，艮向流破寅方（如艮向，寅方出水，就应验）。
案例：2013年正月初五，佛山某宅申山寅向兼坤艮，走寅甲长生水口，艮向寅方走口，犯四维羊刃，艮向甲水是黄泉水（艮逢甲癸祸绵绵），黄泉口，产子大出血身亡。
案例：七运房，申山寅向
说明：厕所去水，代表生小孩，寅申巳亥四长生也主：人、生小孩；艮：像大肚子的孕妇，犯了四维羊刃主开刀动手术。改风水：在寅向出水处放一个大的`聚水盆化白虎杀，停用此厕所，再入门巳门口上挂3个铜葫芦化巳门五黄病符，再把原来犯卦的洗衣机改放到丁位上出水。
注：水是化解煞气最好的灵丹妙药！放葫芦、八卦镜也同样化煞，但力量不够大。
案例：某宅立癸山丁向兼丑未，午方禄堂水来，（丁禄到午）走坤口八煞黄泉水，（庚丁坤上是黄泉）先发财后损丁，八岁儿子从床上掉下摔死了，打少丁，向犯贫单绝丁未坤（丁单、未绝、坤贫）。
改风水：改为癸山丁向兼子午，收午方禄堂水来（旺），坤水为反交催官救贫黄泉水（丁坤终是万斯箱，癸子同坐大吉昌）
三元风水第三大忌：三字不同行（也称三元驳杂）
三元三忌君须参，谨记察理切莫犯，
龙口坐遇多不吉，三字同用切莫贪；
犯之破财多疾病，要损少丁成祖难，
杨公留下真口诀，定然扬名在人间。
注：龙口是指来龙与坐山，向与出水口，三字同用就是犯龙、山、向、水犯三卦。
例1：乾兼亥龙来，立子山午向兼壬丙，走口在巽兼辰或兼巳，均为犯三卦。正确立向：乾兼亥龙来，立子山午向兼癸丁，走口为巽兼巳。（只用两卦：天元卦和人元卦，化凶为吉）
例2：癸山丁向正针，辰水来，走坤口，以坐向来来判断，犯三元三忌，又犯辰水八煞（坎龙坤兔震山猴），向上又犯黄泉水（庚丁坤上是黄泉），不可用之。
案例：某厂房改风水
说明：因大门丙犯卦，在入大门做一个玄关，挡住丙气，收不到丙气，改到巽巳方位4与午丁向9形成正交，财神放在后坐寅艮位（9紫）催财。
论三元地理第四忌：四不同官——犯贫单绝（来龙、坐山、向、口都注阅读更多十二星座知识 内容请关注:Www.xzqU.Cc",】"意）
玄理切莫犯四忌，教君莫忘元卦理（天人地卦）
四维之用带支干，逆盘右退行不宜。
其为犯之贫单绝，黄泉又临主伤人。
若问其法从何定，有师传教自分明。
解释：四维之用带支干是指：辛戌乾、癸丑艮、乙辰巽、丁未坤。辛单戌绝乾贪，如果辛戌乾合用为贫单绝，这也是出卦兼用不吉。
单：（人元龙）乙辛癸丁
绝：（地元龙）辰戌丑未
贫：（天元龙）巽乾艮坤
例1：辛龙来，立戌山辰向兼乾巽，犯龙山辛戌乾贫单绝；或乾龙来，立辛山乙向兼戌辰，主山龙犯辛戌乾贫单绝，主人丁慢慢减少，不能成祖地。
同理
例2：癸龙来，立艮山坤向兼丑未，犯龙山癸丑艮贫单绝，或艮龙来，立癸山丁向兼丑未，也是犯龙山癸丑艮贫单绝。如此类推。
案例：在犯三卦才论：五雷打丁
三元地理第五忌：五雷打丁（在犯三卦的前提下才论，坐山、向、口都注意）
子午卯酉入天宫，辰戌丑未切莫逢；（天元卦最怕见地元卦）
名为五雷打人丁，前五后五要知踪；天：子午卯酉
子怕辰来辰怕子，午怕戌来戌怕午；地：辰戌未丑
卯怕未来未怕卯，酉怕丑来丑怕酉。注：三合，除四长生
混杂元理定遭凶！（指天人地三元理驳杂）
注：主犯雷星、电死、车祸，与风火水电有关的凶灾。
例1：子山午向辰水来，如兼壬丙则可以用，因丙与辰正交，但兼癸丁，辰水来去均为八煞黄泉水，又犯：五雷打丁、杀人黄泉、三元驳杂。
例2：辰山戌向兼巽乾，如出水口在壬子，为16正交夫妇可用，如出水口在辛，则犯三元混杂，辛戌乾贫单绝。
例3：卯山酉向走未口，如兼乙辛则犯五雷打丁（犯卦后卯见未），如兼甲庚则可用，因未2与庚7正交。
例4：午山子向兼丁癸，走戌口，犯了五雷打丁（犯卦后午见戌），走乾亥口则为正交为吉口（因为乾亥1与子癸1正交）。
案例：不犯三卦，就不能说犯五雷打丁（郭易申原创）
说明：如上图：子壬山（天地卦）与辰巽（天地卦），未坤（天地卦），消得下，不犯卦为吉，不为五雷打丁。
三元地理第六大忌：六字不排队
亥向戌乾最不良，再加壬子癸难当；
名为五鬼闹判水，人丁六畜尽遭殃；
寅向丑艮最不祥，加上甲卯乙不良；
名为六字不排队，犯之人家祸难当；
巳向辰巽最不昌，连上丙午丁不祥；
五鬼闹之主不吉，久后绝丁人财伤；
申向未坤不相当，加入庚酉辛不昌；
六字排字为大忌，必主久后人财光。
注：寅申巳亥四长生向，如向上水流直冲墓穴或阳宅，并且犯两卦三元驳杂，为五鬼判官，久后人财两绝。
三元地理理气六大忌断法及应用2论河图洛书三元总纲：
一六同宗坤艮水，二七同道巽坎火。（指先天八卦与洛书）
三八为朋离震木，四九为友兑乾金。（指先天八卦与洛书）
一六合配坎乾水，二七合配坤兑火。（指后天八卦与洛书）
三八合配震艮木，四九合配巽离金。（指后天八卦与洛书）
三元风水第一大理：论三元正夫妇交媾（正交主催贵、催官）
壬戌癸亥子乾谋，申辛坤酉未庚求；河图生成数：
丙辰巽午丁已媾，艮卯寅乙丑甲流；16水、27火、38木、
以龙交坐向交口，定为三元祖地有。49金、510土属夫妇正交组合。
说明：“祖地”为发人丁，分大祖（几仟上万人）、中祖（几百上仟人）、小祖（几十人到上百人）。如来龙：壬龙，立戌山辰向；癸龙，立亥山已向；子龙，立乾山巽向等。
例：亥6龙来，立癸1山丁向，同是人元龙，即：16合正交。卯3龙来，立艮8山坤向，同是天元龙，即：38合正交。
三元风水第二理：论三元反夫妇交媾（反交主催财，为宫位相邻组合）
壬丑子艮癸寅良，甲辰卯巽乙巳芳。
丙未午坤丁申配，庚戌酉乾辛亥杨。
以龙交坐向口水，定为三元祖宅昌。
说明：壬1见丑8，子1见艮8，癸1见寅8；甲3见辰4，卯3见巽4，乙3见巳4；丙9见未2，庚7见戌6等。例：毛祖宅，丁山癸向兼未丑，艮丑来水，走壬口。丁山（人元9）癸（人元1）向兼未（地元2）丑，艮（天元8）丑（地元8）来水，走壬（地元1）口。甲癸向中休见艮，艮为黄泉煞。犯卦！
案例：康有为故居
来龙：癸兼子（兼5度，5爻为皇帝，6爻为皇帝的老师）寅山申向兼艮坤
说明：来龙癸子（坎宫1）和侧后门坐山亥乾（乾宫6）组合为7数，大门震宫3加巽宫4组合为7数，北斗七星首先要有北斗（坎宫），而后满足三般卦147、258、369，还具备了先后天，坎龙1的先天在兑宫7，兑宫的先天在巽宫4，巽宫的先天在坤宫2；震宫3的先天在艮宫8，艮宫的先天在乾宫6，乾宫的先天在离宫9。七星要打劫，离宫要相合，离宫要通气，天井走口午丁为离宫通气，最重要是要有劫曜星（关键看房屋坐山的劫曜星）乾亥山，乾山劫在卯，亥山劫在乙，两个劫水。还有一条就是没有犯三卦，都是天元卦和人元卦。并且此屋还有能量十足、很霸气的十字天机交组合。
康有为故居来龙是癸子来龙，立寅山申向兼艮坤，正门开申坤，形成258三般卦，厨房门在正门的酉辛位，玄关在正门的午丁位，属正交和反交，天井中央立极，水出午丁口，离宫相合，左侧为进屋大门，立乾山巽向兼亥巳，大门左侧突出墙体在大门的卯乙位，右侧突出墙体在大门的午丁位，向为巽巳，与大门左右侧形成正反交，坐为乾亥，形成369三般卦，来龙癸子为1数，厨房为酉辛位7数，向为巽巳为4数，又形成147三般卦；中间又形成十字天机交，而来龙癸子为1数和坐乾亥为6数，另向为巽巳4数和入大门口左侧突出墙体卯乙位为3数，即为七星打劫局
三元风水第三理：论三元先后天夫妇交媾（先后天组合）
戌丑乾艮亥寅通，壬未子坤癸申逢。
丑甲艮卯寅乙配，甲丙卯午乙丁中。
辰庚巽酉巳辛交，丙戌午乾丁亥用。
未辰坤巽申巳媾，庚壬酉子辛癸宗。
师傅传与掌诀法，简妙运用变无穷。
三元多少成祖地，变化交媾大妙用！
后天八卦：离、巽、震、艮、坤、兑、乾、坎。戌亥壬甲卯
先天八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。丑寅未丑艮
论三元风水第四大理：三元混合夫妇交媾（用于奇龙怪穴）
乙申乾午丙戌通，辛寅巽子甲未逢。例如：乙3+申2=5，乾6+午9=15
丁亥艮酉庚丑合，癸巳坤卯壬辰宗。
龙穴水口可混用，其是夫妇细用功。
注：符合合五，合十五之夫妇之理，艮8+兑7=15；巽4+坎1=5；震3+坤2=5；离9+乾6=15。
三元风水第五大理：论颠倒夫妇交媾（杂乱组合颠倒交）
乙亥乾卯丙丑良，辛巳巽酉甲戌芳。
丁寅艮午庚辰配，癸申坤子壬未昌。
例如：乙3见亥6，乾6见卯3，丙9见丑8；辛7见巳4，巽4见酉7，甲3见戌6；丁9见寅8，癸1见申2，坤2见子1，壬1见未2。
遵循一个原则：阳配阴，阴配阳，1、3、7、9为阳，2、4、6、8为阴，1配2，3配6，7配4，9配8，为四组合。
三元风水第六理：论三八纳夫妇交媾（三元每一元有八个纳夫妇交媾）
天元八纳（南北卦）
乾午巽子乾卯巽酉，艮酉坤卯艮午坤子。
地元八纳（江东卦）
丙戌壬辰丙丑壬未，甲未庚丑甲戌庚辰。
人元八纳（江西卦）
乙申辛寅乙亥辛巳，丁亥癸巳丁寅癸申。
三、三元风水入门基础知识三元风水入门基础知识
三元风水入门基础知识，想要发财就首先要知道自己家的风水好不好，当然也有很多人在生活不如意时就会觉得自己的风水不好，将家里的摆设厨房的方位都会改变，命运跟风水是一种离不开的关系，我整理了三元风水入门基础知识风水知识与禁忌。
三元风水入门基础知识1风水知识
三元不败的做法:传下祖训:每一代都要找高明风水师择地.杨公《天玉经》：北斗七星去打劫，离宫要相合。由此，后世一直在注解这句话，因为一般风水二十年就要败，而北斗七星打劫是一种让风水三元不败的做法，三元指的是一个周期，一般180年，而且速发巨富。
但是一直没有和经文相合的解释，看一下杨公《滴滴金》里的记载：明堂三局第九——
卦立三般，筠松妙诀，一共四七，二连五八，
三九与六，永为定格，两路相交，颠倒顺逆。
是用九宫，分定厥位，求端于天，妙乎对待，
用以倒排，其序莫昧，左旋右旋，玄空最贵。
北斗七星，如何打劫，九宫定位，七星跋涉，
破军所临，巧取其穴，环而布之，坎与离合。
先天倒排，七星顺挨，倒须隔位，顺由宫推，
以求坎离，三卦与偕，同宫山水，须要分开。
七星顺序，本宫推起，每宫三位，有山有水，
相见不宁，打劫争忌，高人分用，契合玄机。
玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何难，
水来归水，山来归山，一家眷属，允契玄机。
局管初年，祸福立见，消息堂气，观其出面，
只要纯净，不宜交战，暗流亦同，明流愈显。
“北斗七星，如何打劫，九宫定位，七星跋涉，破军所临，巧取其穴，环而布之，坎与离合。”
九宫定位，指的是运星入中后，九星所在的位置，入二运，二入中，星盘图为：
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“七星跋涉”指除了入中和向宫的二星外，其余七宫的数字，如现在立震向，震宫9就是北斗。
“七星跋涉，破军所临”，破军在七星里指的是逆数第七星，如1逆数到4，2逆数到5，3逆数到6，其它的类推，9逆数到3，立震向，震宫9就是北斗，3就是打劫之星。
知道了打劫的星还要看看他能不能真的打劫。
怎么看呢？
“环而布之，坎与离合。”关键就是这个“环”和“合”，环转圈的意思，合就是相同，相加等于十，或者相减等于五。
现在震宫9是北斗，3是打劫之星，把3放在原位不动，现在立卯向，天元，3属阴，就逆时针转圈，3在西北，4在西，5不用，6在西南，7在南，8在东南，9在东，1在东北，2在北，这样转了一圈，八方都有一个数字，和以前的数字对照，以前向方（东）的数字是9，山（西）的数字是4，现在向方（东）的.数字也是9，山（西）的数字也是4，这样9与9合，4与4合，就可以打通三元之气，成为七星打劫的上层格局。
只要西北方有水或是气口相照应，就能三元不败。笔者把这种方法想出来，现在公布一下，给同行参考。
风水师应结合峦头理气，几运来龙入首结几运的卦(当旺)，龙真穴的，父母卦配龙山向水，配合得宜，可三元不败。
富贵人家,要想取得三元不败,常久不衰的富贵龙真穴的大吉之地,必积大阴德方可获得。大家都可以考证的，发一代後，将大部资产捐出来设立一个慈善什么的公益基金会。造福社会，亦荫护造福于自家家族儿孙，长盛不衰。
风光与成败的区别。笔者个人理解，风光即发，或发丁，发财，发贵，或兼而有之。但不风光并非就完全败，只是没有发时那样显赫罢了。我了解过许多名墓家族，发时固然显赫，但发完后也能保财丁的平稳发展（保证能与社会的平均发展速度相当或略快），偶也有小贵之人，整个家族仍为大族也。即只要龙真穴的，堂局完美，发时固好，不发时也可能会胜过一些小地发之地。
三元不败之说，理论上是美好的；但在实践当中，基本上是不行的。理论归理论，通常是用很多门许多代一直拱照下去；但需关乎子孙是否行善积德并无漏失？不然纵使用先天之术行之，也会被先天破之；智者之大大应该就知道笔者在说甚么了。
家族十人纵使九人行德只要一人败德，就换人做做看了，然后就分枝开叶，再几轮运转后，行德之人(就那九人)会再好起来，亦是有机缘再转换。变换之机，九人可能会因此更少，也可能会坚持。当然天地人三者本乎息息相关，墓相也会透露玄机，真行德之人不进也会保不失；但总是会有一翻转换。
三元不败拉东补西，只是不败，但实际上地壳变动，水脉移失，天地气数转换，非一门一地所能全，非一人一心所能包。
看龙力之长短．不过龙穴之取用．又概分二类．一者以势分如杨曾之学．一者以花果枝芽分．如赖蔡之学．用势者其力长而远．但发迟．用芽枝者．其力短但发速．所谓之寅葬卯发者皆为此类。
所谓的兼法．更正确的来讲．应是收水收山之法．使全局皆能收之．但此止于自然之形穴而顺势而用．不能强而兼之．若不顺局顺势而用．恐会偏差。
最好的办法是立个家规：“代代子孙行善积德，代代子孙敬重风水先生”。如此三元不败可期也！
三元不败的龙穴确实存在,当然要龙真穴的,但龙真穴的不一定三元不败.三元不败有特定的龙格,其龙与水的配合交媾很奇妙,且其三运交通,不得真传绝难悟透其中玄机.当然三元不败并非三元九运运运大发,即使失运因其三元交通故失运也不会败,尚能正常发展。
三元风水入门基础知识2杨公风水学主要研究以下四个方面：形峦、理气、做法、择日课。龙、穴、砂、水、向合为形理。杨公风水以：一去水口（断房份人丁）、二兼卦、三来龙（理气）、四来水，来判断地理风水及做风水。
杨公三元地理罗盘只用两盘：以地盘为主格来龙，定坐向，消水口；以人盘消峰！不用天盘（三元认为是假的）。以来龙交坐山，以朝向交来去水口之真理，龙从高处来生穴，水从低处交向头。去水口为关键：去水主外出、成祖、消失、生产、投资、产子、思考、排泄。放天干水还是地支水；（注：都可放，只要不犯卦）放地盘水还是天盘水；（注：只放地盘水）
室内如何放水；（注：厕所、洗衣机、空调、金鱼缸、洗手盆、地漏等）
室外如何放水；（注：排水道、屋外排水沟等）
放旺水还是放衰水；（注：旺衰之水均可放）
阴阳二宅如何下罗盘放水
阳宅：（1）、中心点立极;（2）、门口立极;（3）一物一太极。
阴宅：碑前立极。
兼卦在三元地理中极为重要，兼卦主要是：
是否合来龙；
是否合走口；
是否合来水；
是否杂三卦；
是兼卦哪一房份。
来龙：富贵出在龙身上，以龙交坐，以向交口。
地画八卦谁能会，龙向山与水相对。（来龙与坐山，向与出水口相交）来水口：进妻财、饮食、财宝、与人合作、财之源头，只要合局，二十四山均可来。
重要秘诀：看来去水口方法：来水看源头、去水看尽头，来去水口看一线。阴阳宅风水同理！三元阳宅风水讲究来去水是一条线而不是一个面。
形峦理论：形峦为体，理气为用。
五行形峦：金、木、水、火、土
九星形峦：贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼
喝形形峦：以动物有关，分为天上飞、地下跑、水中游
五行颜色：
水形峦:斜飞水、十字水、环抱水、、、喝形地案例一：（康有为故居）坤山艮向，坤又为牛。癸水来龙，癸为黑。故喝：青牛戏水
理气理论：
地盘理气
三元九运理气
64卦理气
翻卦理气
兼卦理气
三元理气用法秘诀：三元大法用理乃有百家地理相反而用之，所以三元真理只有地理一盘，乃是以口为主（来水口和去水口），以龙为辅而称客也。三元口诀是：一走口、二兼家、三来龙、四来水，而定大局来论理气三元理之配。
说明：
走口：为去水，定江山，催旺人丁，去水口对生儿子，不对生女儿。也代表诀策、思路、思想、嘴巴说话、口舌等；走口错了，投资必定失败。
兼卦：子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬。就是说子龙来（天元龙）立天元向（子午卯酉等天元龙向），不可立人元向（寅申已亥等）和地元向（丑、壬等）。人元龙来立人元向，地元龙来立地元向。
来龙：如立天元龙向，来龙也是天元龙，兼卦为人元龙，来龙兼卦也应是人元龙，不可为地元龙（犯卦）。
来水：就是进财，衣食吃、口粮、妻财等；如来水错了，本来是从口进的，结果从肚子插（生病插管）或从手上插（生病掉针）。
四长生：寅申巳亥为年轻人，儿童，祖国的未来，如巳位有灶，巳年易犯心脑血管方面的疾病。
做法
择日课：补山、补龙、补宫位、论三元形理法课诀：三元地理，是形理法课（形峦、理气、做法、日课）四大功夫。
形：先观龙行之支干秘法，再用观气之书察形气之真情，穴之变化、高低前后而定局势、是真情而动盘理；
理：理气者能合三元众理秘理要诀，理配得宜，无驳杂之疑；
课：再选好日课，年月日时良吉，与山头、仙命、祀主、鸿庚要配合得宜，合格局，避凶神用吉神，差优佳凶要细心查用；
法：做法者要以认形清楚，而点准穴后，要把何形来配合做土，急龙而缓做，后缓慢龙而急做，前后左右都要用师傅口传所传书理形法与做法相配合。
论三元地理妙用总结：
得三元真传地理秘诀，以口为主用之，成祖发人丁，兼卦为二，龙为三、来水为四，所以分地好坏，定要先观走口而定大局，次观左右兼卦为口助，如兼卦能消也能成为祖地，观祖做宅墓定要为粗精为吉，而兼卦乃三元妙用之大法宝，粗嫩细本是三元秘用大功夫也。
论三元总诀：
深通三元地理真秘诀，乃以三元阴阳夫妇交媾为主，以三元天地人大卦为主，不忌黄泉八煞劫曜，只求得师父秘传口诀，真正三元功夫各条大功夫，书中无有所载之诀，所以万万不能观伪书、不同之论，别有一格妙用，乃杨公遗天书口诀与三大弟子曾文辿、廖金精、刘江东三位先师历代子孙相传，更不传外姓之人，而谨守天机密旨，乃为国宝，绝对不可能从任何书中所奉献而有此秘诀。希望传于有大德之人！
四、风水知识:三纲五常三纲地理总论
地理之道与人同，人有三纲，五常，四美，十恶，地理亦然。这其实是一个归纳，就是把风水当中一些重点的东西，用三纲五常，用熟知的词语来作为归纳。最早的时候我刚学风水，遇到一个老先生，老先生年龄有点大，当时问我一个问题，他说小伙子你在学风水，我说对，他说我问你个问题，我说你问吧。他说什么是三纲五常？当时我就没回答上来，因为不太了解，当时还没有接触到地理五诀这一本书。
这也就说明了民间有很多人其实都在学习这一本书。地理五诀可以说是民间风水的一个代表。现在很多民间风水师在做风水的时候，有两本书作为标配。第一本书叫罗经透解，第二本书叫地理五诀。如果做阳宅风水，还有一本书叫八宅明镜，这三本书作为一个标配。有很多老一辈的风水先生都是学习过地理五诀。也说明地理五诀这本书在民间是广为流传，流传得非常广。后来才慢慢的让三元风水得以普及。
这种风水相对来讲更复杂一点，很多人要学它更困难一点。要看到这本书的理论，也很难见到，是后来才慢慢普及出来的。但是像地理五诀这本书一直都很流行。地理五诀也不是原创，是清朝的一本书，是把他所知道的一些民间的一些做法，再加上他知道的一些书的内容，整合在一起，就是一个整理，这本书比较乱。会发现里面有很多东西是比较乱的，有很多东西是摘抄的，在其他书上其他古籍上，有一模一样的原文。
它是一本整理的书籍。学习这一本书的话，如果没有足够的智慧或有师傅的引导，就很容易学错，走错路。一本书里面没有一个很重要的一个观点在这里面，有点乱。就像地理总论，三纲五常，总结得也比较好。这些都是峦头上的东西，只是用三纲五常来归纳了一下。没有什么特别之处，都是一样的。
先说一说三纲。地理五论里面，主要是说到了三纲五常，四美十恶，地理亦然。
三纲在地理上面，就是气脉为富贵贫贱之纲，明堂为砂水美恶之纲，水口为生旺死绝之纲，这就是三纲。
五常就是龙穴砂水向，为五常。龙穴砂水向归纳得非常好。要学习三元风水，还要加一个叫龙穴砂水向运，还要加一个元运的运在这里面来。龙穴砂水向没有考虑到一个运的问题。
最后又有四美:罗城、左右、官旺、气旺。这个四美的归纳，个人觉得不是很合理，当然也可以怎么去想都可以，归纳嘛。
最后又讲到十恶，一曰龙犯劫煞反逆，二曰龙犯剑脊直硬，三曰穴犯凶砂恶水，五曰砂犯探头槌胸，六曰砂犯反背无情。七曰水犯冲射反弓，八曰水犯黄泉大煞，九曰向犯冲生破旺。十曰向犯闭煞退神。这是十煞，十恶。可以作为了解。
首先看一看地理五诀当中总结的三纲，第一纲气脉为富贵贫贱之纲。风水学本身就是看气，葬书里面反复讲，葬乘生气，肯定要有生气。气又从何而来。气，在土中运行，有其形必有其气，山水的配合而产生气。其实就是砂水配合。
砂水为富贵贫贱之纲，翻来覆去都是在讲砂水。气脉的运行，不是在空气中传播，空气中传播叫空气。地气肯定是在土壤中传播，土壤中传播，又如何去看它？看外形。通过外形来判断内气，到底是如何。有兴趣看一看葬书，白话版的，葬书里面有讲如何去看气，如何去看山形，讲到了很多根本的要领，根本的东西，很核心的东西。这句话说的也是很有道理的，气脉为富贵贫贱之纲。
一块风水宝地，是呈富贵之格，还是呈贫贱之格，是由气来决定的。而气的载体是山水。气它是顺着山脉运行的，也把它称为龙气。它如何停止？界水则止，一遇到水它就停止了。
气遇风则散，风一吹它就散掉了。要藏风，它又才能聚气。翻来覆去都是在讲这个气。大家一定要好好的去研读一下，要对这个气有足够的了解。要如何去看气，如何看？通过外形来看，这都是核心的知识，各位一定要了解，这个是很重要的。
在原文当中，也有简单的一个解释。古书上说土是气脉之母，只要有土就会有气，土肥气壮，气壮龙脉就真，万物就会从土中生长出来。气的载体就是土壤，就是山脉。一块好风水，它一定要有好的来龙，好的案山，好的龙虎山。必须要来龙、案山、龙虎山、以及向山，以及鬼砂，禽砂等，要有这些的配合，才算贵气。这个山行呈驿马山，呈天马山就主贵；元宝主富，土形山柜子也主富，主出巨富的风水，山形也分阴阳，也分五行。
各位听我讲风水一定要连贯来听，不要光听一课，要多听，听到最后就会知道该如何去理解它了。一节课要把它全部说清楚是不太可能。只做一个介绍。原文当中注解的气脉为富贵之纲，它有一个注解，也是挺有道理的。
第二，明堂是砂水美恶之纲。明堂分小名堂、中名堂、外名堂；或者分两个，内明堂和外名堂。小名堂是代表阴阳宅前面，我们能活动的这个范围，能够走动的范围。
中明堂是代表案山到房子或到阴宅坟墓这个范围，这叫中明堂。外名堂就是案山之外，案山之外的范围叫外明堂。明堂是有很多山，很多水汇聚的一个地方。这个地方一定要整齐，非常重要。明堂是砂水美恶之纲。美恶，好坏。有一句话叫明堂能容千军万马，主很好的一种格局。明堂大是不是就一定好，不一定。明堂如果太大，但是穴场很小，来龙很小，青龙山白虎山也很小，明堂大了反而代表漏气。
明堂太小也不可以，主狭隘，会闭塞气场，气是堵住的。明堂如果太乱，就是明堂内会发现乱七八糟的山，乱七八糟的建筑物。这种明堂在风水当中称为破碎明堂，也是有问题的。
三纲当中第一纲，主要讲气脉，气脉为第一纲。第二纲就是明堂。气脉其实就是来龙。青龙山白虎山，周围的山。周围的山所围绕的范围就叫明堂。明堂是被气脉给包围的，就像一个聚宝盆一样。
大家要去想象，发挥自己的想象，才可以。至于原文大家去看一下就可以了，就不照原文解读，就是谈一谈自己的一些看法，更方便大家去理解。第二纲就是明堂，也是非常重要。
第三纲是水口。地理五诀这本书是非常注重水口，这个水口是来水口。定向也是以来水口定向。如果用水口来定向，会发现这个风水是非常不好操作的。用水口定向的风水更加适合用来讲课，让大家学习。如果用来实际操作不好操作。像我做风水从来不以水口定向，但是会看水口，但不以水口定向。
在风水当中有一句话叫千里来龙，只看入手，千里来水，只看水口。入手龙代表山脉气最旺的点，要把它找出来，然后看在罗盘上的哪个字上面，哪个方位上面，再用排龙诀，看哪个向能用，哪个向不能用。水口的话通过定向，通过定向要把水口给排到生旺方。来水口必须要在旺方来水。旺方来水，衰方去水，这个叫和局；如果是衰方来水，旺方去水，叫反局。如果是和局代表财运兴旺，求财顺利，反局代表求财不顺，求财阻碍很多。
水口是水能量最旺的一个地方，还有一个地方能量也很旺，就是水聚的地方。这两个地方都是要重点考虑的。水口可能是从左前方来水，一般水来，左水到右或右水到左。比如是左前方来水，到了中间形成了一个很大的水塘，聚在了这个地方。还要考虑正前方中间的这个位置，看看它是在生旺方还是在衰败方。见水的地方一定要是旺方。不管是哪一派风水都是这个概念。三元风水、三合风水也好，或民间风水也好，都是旺方来水，旺方见水，这是一个统一的思想概念。
只是说如何推算它是旺方，方法上有所差异，但是这种大方向的操作是一模一样。正前方见水，而且水聚在那里，并且还能看到这个水。太阳出来过后，发现水在放光，那么这个水的影响是最大的。一定要把这个水弄到旺方去。
在玄空风水里面有一句话叫正神正位装，拨水入零堂。什么叫零堂？零堂其实也就是一个旺方。当然我说的零堂不是说八运，八运的时候坤方或者震方这种零神照神这么简单的概念，而是旺的意思。原文当中有注解，注解说水口处大概就是辰戌丑未，四个墓库方，生旺死绝，四大局都是由水口来决定的。这本书本身就是以水口为主。
水口不好操作，可能很多朋友他不理解。但去做一段时间风水，实践一段时间，就明白。
因为站在穴场，站的这个点，根本很难判断水口到底是从哪个字过来的，很难判断的。这本书在前面讲到，首先找到水口，然后在水口的地方立一个竹竿。这个方法其实也很不好操作，所以这个方法是不好操作的。定向，由我的方法来看，定向还是要以元运为主，配合砂水，这个是最主要的，就说向必须要当元当运。这个当元当运，不是追求旺山旺向，并不是追求单纯的旺山旺向。所谓以元运来看，就是在这个元运当中，比如在八运当中，比如说南方有水，那么在八运当中尽量让南方是旺水；如果是九运，就在九运当中，尽量是南方是旺水，说明南方的水在8运的时候或9运它就能产生作用，它就能催财催富。所以说元运是非常重要的，不要去执着于水口。大家可以研究可以学习，可以通过学习这个，让你对风水进一步的理解，但是不要执着于这个方法。
水口是生旺死绝之纲。水口还包括聚水处，水聚之处。四水归堂，是四水归堂的堂的作用大，还是四个水的来水的位置作用大，肯定这个堂的作用大。四面八方的水都归到这个地方，说明这个地方的气是最强。要重点看这个地方，要把这个地方的水拨到旺方去，这个叫纳水。风水当中经常讲水法，这个就叫水法，把这个地方的水拨到旺方来，叫水法。消煞呢，比如说东方有山高起来了，要把东方高的山拨到旺方来，那叫消煞。
如果把东方高起的山拨到衰方去，那就有问题。衰方要矮，吉方要高，这是山的看法。水的话就是衰方要看不到水，或去水。吉方要看得见水或来水，这是一个基本原则。
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