关于受滴水之恩当涌泉相报出自很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于受人滴水之恩当以涌泉相报这句话告诉我们什么道理的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
一、"受人滴水之恩,必当涌泉相报"来自什么典故书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》,其句原为民间俗语,意思是受了别人的一滴水这样小的恩惠就应当以涌泉一样的恩情还人!
【典故】：
中国人教人向善，讲“善有善报”。
教育人要感恩，讲“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。
这方面的经典例子莫过于“衔环结草”的典故。
《左传·宣公十五年》记载：魏武子有嬖妾，无子。
武子疾，命颗（魏武子之子）曰：必嫁是。
疾病，则曰：必(研习更多十二星速配 文章请关注:wWw.XzloU.cc}以为殉。
及卒，颗嫁之，曰：疾病则乱，吾从其治也。
及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。
夜梦之曰：余，而所嫁妇人之父也。
尔用先人之治命，余是以报。
又《后汉书·杨震传》杨震字伯起……父宝”李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记·华阴黄雀》：宝（杨宝）年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。
宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。
其夜有黄衣童子向宝再拜曰：我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。以白环四枚与宝：令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。
后以“衔环结草”为感恩报德的典故。
资料拓展：
《增广贤文弟子规朱子家训》的内容既反映了封建伦理观念和人生哲学，也保存了不少源远流长的谚语格言，其中很多话，直到现在还流传众口，影响很大。
这些话明白晓畅，易读易记，一经成诵，即终身不忘，其对表少年乃至成年人的影响和作用，是决不可小看的。
在传统蒙学书中，有专门对儿童进行伦理道德教育的一类，大多采取汇编格言谚语的形式，其内容有些来自典籍，有些则是吸取社会上流行的谚语，其中流传极广、影响很大的《增广贤文》即是其一。
《弟子规》也是传统蒙学书的一种。
此书原文《训蒙文》，清代康熙时李毓秀所编。
全书共分五部分，内容大都录自儒家经典，各部分的标题即取自《论语·学而》中的一段话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有馀力，则以学文。
基本上概括了封建时代对儿童伦理道德、为人处世和学习的基本要求，因而问世后即广为传布，一些地方政府还把它列为私塾的必读之书。
《朱子家训》双称《朱子治家格言》、《朱柏庐家格言》。
作者朱用纯，字致一，自号柏庐，明末江苏昆山人。
二、“滴水之恩,涌泉相报的人”这一句话是谁说的“滴水之恩，涌泉相报。”这句话最早记载在清代增广贤文·朱子家训中，这句话本来是民间的俗语，并没有具体的出处，后来清代朱用纯收录，用来教育子弟。
在中华源远流长，博大精深的文化里，有很多和“滴水之恩。涌泉相报”类似的谚语典故。代代流传，用来教育子弟，培养着一代又一代人，保持着中华民族知恩相报的优良传统。
千金一饭的故事就和滴水之恩，涌泉相报的含义相同。一饭千金的意思是曾经受了别人一顿饭的恩惠，之后用千两黄金来报答。含义是得到过别人的帮助之后，用更加厚重的礼物来回报对方。
韩信是一位非常优秀出名的统帅，他从小父母双亡，家庭十分贫困，生活非常不易，经常要靠别人的接济过日，有时候会去蹭饭，这让许多人都很讨厌他。
为了生活，韩信有一天去钓鱼，在河边遇到了一个位老奶奶。老奶奶看他非常的饥饿就把自己的饭分给了他，并且接下来的好几天都把自己的饭分给了他，韩信内心非常的感动，就对老奶奶说，我一定会报答你的。
老奶奶听后大声斥责韩信说，你一个堂堂七尺男儿，连你自己都养活不了，我只是可怜你才给你饭吃的。韩信听后，感觉到非常的羞愧，他立志想要闯出一番天地报答她。
从此之后韩信专心研究兵法，后来投奔了刘邦，最初是一个押运粮食的小官，经过多次战役后帮刘备获得了多次战争的胜利，成为了一个大将军。后来韩信回到了楚国，找到当年的那位老太太，给她送一千两黄金，用来报答当日的恩情
在我们人生最艰难的时后，得到别人的帮助，对于当时的我们来说真的是非常的宝贵。就是这一点点的助力，帮我们走出了困境。所以我们一定要好好报答那些曾经帮助过我们的人。
三、滳水之恩当涌泉相报出自原句是：“滴水之恩，涌泉相报。”书面记载最早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗语，广为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收录，为教子醒世采用。
成语“结草衔环”
知恩图报、滴水之恩当涌泉相报、感恩报德，至死不忘，一直被认为是中华民族引以为傲的传统美德。成语“结草衔环”的典故不仅向我们讲述了成就这美德的两个感人至深的故事，还告诉我们“善有善报”是一亘古不变的天理。
“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人撕杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。
晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见
到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德！
原来，晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后，魏颗没有把那爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”
“衔环”典故则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》，杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无暇。”
果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
后世将“结草”“衔环”合在一起，流传至今，比喻感恩报德，至死不忘。
四、“滴水之恩当涌泉相报”的出处和意思出处：“滴水之恩，涌泉相报。”书面载最早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗语，广记为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收。为教子醒世采用录。
意思是：
在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍（在行动上）报答。
滴水之恩，当涌泉相报。
注音：dī shuǐ zhīēn,dāng yǒng quán xiāng bào。
释义：即使受人一点小小的恩惠也应当加倍（在行动上）报答。
例句：无论别人给予了我们多少，我们都要懂得滴水之恩，当涌泉相报。
扩展资料：
相关故事：
这是一段真实的故事，著名歌手丛飞节衣缩食捐赠300万元，资助178名贫困学生。而当他自己病危住院经济困难时，在当地几个曾被他资助的工作者，竟没有一个人来看望他。
这事被媒体披露后，有一受助者说，这让他很没面子。而丛飞却说：“不要埋怨他们，我已不需要医疗了。”这样伟大的人，这样坦率，为自己的决定无怨无悔的人，才是真正的智者。
还有这样一个曾感动全中国人的例子。洪战辉，在他年幼时就已失去了笑容，取而代之的是全家生存的重担，他四处求学，虽然饱受沧桑，但他学会了“滴水之恩当涌泉相报”的道理。
他带着自己的妹妹去大学求学，有那么多有爱心者为他伸出援助之手，他却没有接受，面对困境，他毫不萎缩，想着世上还有很多像他甚至比他更贫困的人需要帮助，便自筹资金，建立了一个慈善基金会，帮助那些人。
参考资料来源：百度百科-滴水之恩，当涌泉相报
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