这篇文章给大家聊聊关于平洋龙风水，以及平洋龙风水案例对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
一、杨公风水排龙诀杨公风水排龙诀在测入首龙之后，第一步就是要进行排龙。
先天为体，后天为用。所以玄空风水讲究体用结合。若排至凶龙，就算后天立向得合局，零正配合的再好。一旦元运过后也有凶败之事发生。
排龙口诀及推排方法
（1）先天排龙所用宫位
把二十四山分成十二宫，也就是用十二地支来代表十二个宫位。即子宫、丑宫、寅宫、卯宫、辰宫、巳宫、午宫、未宫、申宫、酉宫、戌宫、亥宫，总共十二个宫位。同时这十二个宫位也对应手上起十二地支掌法。其中每一宫位内共有二山，共成二十四山。十二宫其分布如下。
（2）先天排龙二十四山阴阳
在先天排龙中的阴阳是如何分？要以十二地支的山向为阴。其余八干四维为阳。其中以阴顺阳逆的来行十二宫位挨排。现将二十四山阴阳列于下。
【子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥】此十二山向为阴，顺行。
【甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、乾、坤、艮、巽】此十二山向为阳，逆行。
这就是先天排龙诀中二十四山阴阳划分及顺逆挨排法则。
（3）先天排龙口诀
龙对山山起破军，破军顺逆两头分。
右廉破武贪狼位，叠叠挨加破左文。
破巨禄存星十二，七凶五吉定乾坤。
支兼干出真龙现，须从入首寻其真。
地支为阴顺时针，八干四维逆时排。
排龙的方法是用十二支掌诀，阳逆行阴顺行：依破右廉、破武贪、破左文、破巨禄之序排列。在山龙其挨法由【入首龙】之【对宫】起【破军】，在平洋龙是最近【最大】的【水口】所在的宫位来直接起破军。如都城、市郊、村镇楼房成排、巷道纵横，当以干流水归源方的三叉水口、丁字路口、十字路口或大路转弯处用罗盘格定水口、丁字路口、十字路口，翻向寻得入首之龙。当格得来龙，即在来龙对面起破军，或直接在三叉水口起破军。阳宅则在三叉水口或水流归之街道路口当心一字上起破军，十二地支子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥为阴，顺时针挨之；八干四维乾坤艮巽、甲丙庚壬、乙丁辛癸为阳，逆时针挨排。排得贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为五吉龙；排得四个破军、禄存、文曲、廉贞为七凶龙，故有五吉七凶之论。排龙若坐巨门者必向武曲，坐左辅者必向右弼，坐贪狼者必向禄存。
天元卦之四阴子午卯酉来龙，必结天元卦之四阳乾坤艮巽之四吉穴，如子龙入首，立乾山巽向，水口在午位，这就是【坐武曲向巨门】合一六共宗，一生一成之道；乾坤艮巽之四阳来龙，必结四阴子午卯酉之四吉穴，如乾龙入首，立子山午向，水口在巽位，这也就是【坐武曲向巨门】合一六共宗，一生一成之道。如形峦合成这样的必定是真龙大地无疑。
地元卦之四阴辰戌丑未来龙，必结地元卦之四阳甲丙庚壬之四吉穴；甲丙庚壬四阳来龙，必结四阴辰戌丑未之四吉穴。如辰龙入首，立丙山壬向，水口在戌位，也就是【坐左辅向右弼】合四九为友，一生一成之道。如形峦合成这样的也必定是真龙大地无疑。
人元卦之四阴寅申巳亥来龙，必结人元卦之四阳乙丁辛癸之四吉穴；乙丁辛癸四阳来龙，必结寅申巳亥之四吉穴。如寅龙入首，立乙山辛向，水口在申位，也就是【坐左辅向右弼】合三八为朋，一生一成之道。如形峦合成这样的也必定是真龙大地无疑。其余类推
若天元卦子午卯酉来龙再结子午卯酉之穴，为四破穴，虽是骨肉一家亲，但阴来阴受，孤阴不生，而坐向又挨得破军，故为凶穴。天元卦乾坤艮巽来龙入首，再结乾坤艮巽之穴，亦是四破穴，虽是骨肉一家，但阳来阳受，独阳不长，坐向又挨得破军，故为凶穴。其余地元卦八山、人元卦八山均仿此。
三元明师定然明了寻龙点穴三星诀，以辨峦头来龙立穴之五吉七凶，判断龙穴之真假，亦必知乘时顺运，以天运之推移，以辨人事之休咎，以先后天理气峦头之造化，应时取效，洞彻阴阳，便能趋吉避凶，扭转乾坤，重造后天。三元峦头法之排龙诀与理气之玄空挨星及卦气、卦运，实乃相辅而行，相济为用，此乃真三元法，能发微真三元尽善尽美之最高境界。得者珍之！
若排吉龙到位后,又须视其后天立向是否可以取用。是以吉龙所在之宫位内的二山中的哪山可以用？那就需要根据穴场附近的山形水势及建造或动土的年运进行立极挨星定向，消砂纳水等功夫了。排龙在先，为体，定向挨星在后，为用。若挨排至凶龙，后天旺山旺向亦主发凶。识地而不识天者，指地师只知后天立向，而不知先天排龙也。所谓“支兼干出真龙贵，须从入首认其真。支龙顺走结干山，干龙逆布支山求，寻取五吉三元位，此是真穴不差途，五星更带禄马贵，为官指日上皇都，捉龙点穴真妙诀，杨公那肯度凡尘。，”是言排龙亦有出卦不出卦之分当须用入首龙与其干支岀脉进出入关相对位置进行度量。如午丁之类，同阴无妨，若午丙阳阳不同，就不宜出卦超出卦3度，超出者即犯阴差阳错。更甚者丙巳兼线，龙神犯出卦大空亡，纵后天旺山旺向亦出大凶之难免。排龙为体，后天立向为用，体不吉，用必凶；此千古不变。
二、山地平洋收藏
[清]赵九峰
山地平洋总论
山地属阴，平洋属阳。高起为阴，平坦为阳。阴阳各分，看法不同。山地贵坐实朝空，增洋要坐空朝满。山地以山作主，穴后宜高。平洋以水作主，穴后宜低。书云：“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”盖山地阴盛阳衰，只要龙真穴的，气脉雄壮，即水法稍差，初年亦发富贵。山上龙刘不下水，此之谓也。平洋地阳盛阴衰，只要四面水绕归流一处，以水为龙脉，以水为护卫，若得水神合法，消纳大小文库，即龙穴不真，亦发富贵。水里龙神不上山，此之谓也。到子龙水配合二十四图，不论山地平样，一样作用。惟立向分坐实朝空、坐空朝满耳。
[简释]这一卷主要论述平坦地带卜穴的有关问题。地理家认为：山地属阴，平地属阳，因此在山地和平地卜穴，就要照顾到的阳属性的差异。山地卜穴，以龙脉为主，只要力脉雄壮有生气，即使水法不尽人意，也发富贵，因为山地网正阳衰。增地则恰恰相反，它要求穴地最好是四面环水，并且流归一处，望去如同城池的护卫，那么即使龙脉稍差，也发富贵，因为平地阳正阴衰。与之相应的是：山地卜穴要照顾到坐实朝空，即穴后要高起，对面要开阔。增地l、穴则应坐空朝满，即大后应开阔，对面有好砂好水即可，这是山地、平地l、穴的总原则。当然，山地l、穴时，龙、砂等易于罗致，而平地卜穴要想兼收众美，相对要难一些。预测平地的墓穴，一定要认真地阅读和研究本卷内容。
平洋穴论
夫平洋者，一片皆水，而无山冈土岭。水动属阳，山静属阴。山地穴后靠山，主丁旺寿高。平洋地则要枕水，方主丁旺寿高。书云：“风吹水激寿丁长。”盖坐水如山，坐水允宜反弓，如山之倒地。平洋地多天起伏，凡是周围皆水，中间微高，水不到者，即是平洋一突，始为奇穴。即落于高处，面前水绕抱归库，水外正向前，要一层高似一层，大发富贵。如立丙午自旺向。水出丁方，翼、巳、丙、午、丁、未、坤、申要高，艮乾二方要低。穴后壬子方有水，横过要反弓，乃是真穴大吉。如丁养向，坤、申、异己、丙、午、丁、未方高，乾、亥、艮、寅方低，主各房大富大贵。书云：“平洋明常低外高，长动两房足富饶。”又云：“平洋明堂高外高，金银积库米阵顾。”故穴前之水要眠弓水，外高则富贵，外低则败绝。书云：“胡堂低又低，万两黄金也化灰。”又云：“明堂低又低，子孙穷到底。”至于平洋地贵人方缺陷，则宜补修。或土堆、房屋、庙宇、高塔，主速发科甲，盖平洋缺阴故也。如丙午向前后左右水皆从正甲字上出去，巽巳方有高房大厦，是临官贵人，又系向上禄山，此处文峰高耸，功名最利。再土堆上或有庙宇，名为赤蛇绕印，官居二品，翰苑鼎甲，文武全才。但出水不可犯卯字、宜字。犯寅三分，主乏嗣败绝。犯卯三分，主淫荡天亡。平洋地此等水法甚多。
平洋龙最难识认，故云：“平洋莫问龙，水绕是真迹。”水自左来龙则从左，水自右来龙则从右。两水相近处。即是过峡、束气。两水交合处，即是结作。龙分阴阳两片，取水对三义细认踪，此看平洋之妙诀也。
平洋地止许墓冢堆高，后不宜修土圈围，故有则不利于丁。若四面无水，止是一片平地，即以乾流为水，以路为砂。低者为水，高者为砂。以村庄、乡场、市郡、房屋、庙宇、城墙等作案，作山峰。如或高或低，有土冈小岭者，不可误作平洋看。至若似平非平，似山非山者，须留心细审，万勿轻忽。
平洋地若有沟渠流水，因能一见了然。设一片皆平而杏无流水者，又何以知其吉凶乎？法：宜唤业主农夫，细问往日雨雪后，某处起水很，水由某处交合流去，即照此断验，万无一失。
平洋高一寸为山，低一寸为水，故云：“平洋星辰眠倒看。”此之谓也。
[简释]这一段具体地谈平地点穴的要点。
一般而论，平地点穴，墓穴最好能松于水上，即在一水流过处进一高凸之地为穴。如果是四面环水，中问有一高面之地，这是最佳的穴地，称为“奇穴”。
穴位点定之后，要格外注意立向。用罗盘立定朝向后，十二向的方位便依次确定下来。要选定生向或旺向，同时还要注意几个问题：一是正向的明堂一定要高一些。二是要注意临官：冠带争向也要略高一些，如果没有高地，这个方向有房屋、庙宇、寺塔等建筑也可以。这些也不具备的话，就一定要在这个方向堆起一个土堆来补救了。
在平地卜穴，龙脉较难辨认这就要潜助于水流来确定。根据龙、水相交的原理，水从左面来，龙脉也从左面来；水从右面来，龙脉也从右面来。两水交合之处，就是来龙作结之处，这是平川地带辨识龙脒的要诀。平地墓穴的背后一定不要有高大的建筑，更不在建造围墙之类的屏障。如果欠地四周没有眼见得到的流水，那么可以在雨后观察：凡是有积水之处便可确定为水。
平洋地补砂案贵人法
平洋无高峰，倘得一突龙水配合，而临官方却无贵人者，宜照前法补修。倘如穴前无案，即于正穴前百步外添修土堆，或如玉几眠弓，娥眉三合、福星展诰等案，必发科甲。如在三吉六秀贵人方，更准更速。
平洋地砂法与山地不同，山地要立起看，平洋要倒地看。如两路夹一土角，即作旗鼓。刀枪、圭笏、仓库看，名为倒地文笔、倒地旗星。如有房屋庙宇，亦作仓库、旗鼓、印星看，只要平洋起突，求归大小文库，与山地发达一也。
平洋地穴前水要眠弓，穴后水要反弓。如坐眠弓为衰头水，不吉。坐反弓为穴后低，个个儿孙会读书。穴之左右，众水皆归一处。后边渐低，前边水外渐高，穴上大高，即是大地，发福最久也。
平洋地龙不离水，水不高龙。龙得水而生活，必用坐空朝满法。或横坐龙，或倒骑龙脚登来龙。来水高处头枕去水横水低处，合生、旺、墓、养、自生、自旺六向。能拨众水归库，亦不论倒左倒右、先到后到逆转、顺转。只要站立穴上，看见去水归库，即大发富贵。如有遮栏，发福不准。设立实巳向，水从器方来，转坤、申、乾、亥、壬、子，出癸丑正库，或左边乙甲良方合流癸丑出去，大富大贵，人丁兴旺，名逆转水法。何为逆转？生向宜右，水倒左，此是左水倒右归库，故日逆转水法。如立丙午向，水从巽巳方来，由丙、丁、坤、庚、辛、乾转穴后主。癸、艮、寅。出正甲字沐浴方，亦名逆转水法。总乏宜左旋而右，宜右旋而左，即名逆转水法。大富大贵之家，类多此水，此予所历验甚难者，名禄存流尽佩金鱼。余可类推。
[简释]这一段讲在平地带卜穴要注意砂的辨认和补救，因为平川地带凸起之物不多，团此要伏在地面上仔细辨识，凡是凸起于地表的地方，均可以认作是砂，或是穴地四周的房屋、庙宇，也可以认作是砂。在具备了砂体之后，再看它们是否合位，合位的就是好砂。
平川地带龙、水相依，不论龙脉如何，只要来龙枕去水，又合生、旺、墓、养、自生、自旺六向，水归正库，都主发富发责，只是程度不同而巳。
平洋地富贵丁寿四法
欲求丁旺，须立生向。生方高大，生水来朝，前高后低，穴显特起，生水归库，必发千丁。
欲求大富，须立生向。旺方高大，旺水特朝。朝水一勺，可以致富。明堂前要聚蓄，故云：“明堂如掌心，家富斗量金。”穴前要富，须得限弓案，故云：“伸手摸着案，积钱千万贯。”下砂要逆水，逆水一只可致富，去水之旋要归库。盖财旺水也。
欲求大贵，临官方要秀峰高耸。临官水特朝。或聚蓄，驷马贵、坐山贵、向上荐元峰透出，穴是特起甚高。若低小则无力，不发大贵。请贵人若遇三吉六秀方，必发翰苑。还要坐空朝满，水不归库者不准。
欲求寿高？气脉雄壮。前高后低，枕大水。水即山也。天柱高而寿等彭祖。穴后为天柱，水要归库归绝。或乾方有池塘，或有水沟，俱主寿。若病死消水与交如不及，则无寿矣。
平洋地以瓦窑砖窑作贵人，在骝马方，为催官贵人，又为烟墩，发贵最速。在向前为秉烛，主出按察御史或兵部。刑部等官。小者如司狱、武职、刑名之数。若在丁字上，主由典吏出仕。若在丙、午、丁三字上，准许独占鳌头。
平洋地最宜逆水砂，盖平洋水多，直流直去，有逆水砂，则去水必是回旋。又云：“收尽源头水，买尽民间田。”又抢刀砂、进田笔、倒地笏，有此砂，必有真穴大地，再得水法合局，文武齐出，富而且贵，善美尽矣。
平洋地最吉者八千有朝水则地势必高，合满朝之法。向后而去，必是低陷。又合坐空立法。书云：“若知为官官厚，定是水缠元武。”故日：朝水为最吉。
平洋地最美者：金城水、眼弓案。余城水主富，眼弓案主贵，兼出秀女。又合穴前层层高向立法。
平洋地事大无空五行十四进神水法者，断无不发。但生、旺、墓、养向，天干、地支、五行不同。有合元空者，即有不合元空者。予验过无数旧茔，合无空固发，即不合元空，而合十四进神者，亦无不发。可见杨公之水法，乃诸水法之祖也。山与平洋皆宜遵之。至若元空，惟平洋则可。如用之山地，则属影响矣。
平洋地无可捉摸，惟杨公九宫水法应验最速。“识得九宫水，断人祸福灵如鬼”。若单看水法，而毫不如坐空朝满之法者，亦不甚验，二者须并用之。
平洋地乾、坤、艮、巽方有水特朝，或亲生方，或系临官方，归库而去，房房皆发，长房皆盛。若从寅、申、巳、亥地支特朝，主长房美中不足，或长房长子天寿多的。书云：“交申已亥长零丁。”即此是也。
平洋甲、寅、丙、壬四旺水特朝归库，大发富贵，二门尤盛。若从子、午、卯、酉地支上来，主二门受害，或夭折嗣绝，凶死。盖犯子、午、卯、酉中男杀故也。
平洋地乙、辛、丁、癸水特朗在衰养冠带方，主发科甲，出神童，中元少男先发。所谓“乙辛丁癸少男强”是也。若从辰、戌、丑、未来，主小房美中不足。书云：“辰戌丑未少男浃。”若系不吉之方，再加以斜水、斜路、探头山，仕宦家亦出盗贼，皆是此病。盖丑、戌、辰、未为四魁罡，其性最暴，又是太阳出入之所，名天罗地网故也。
以上甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽十二字俱属阳，主动，在吉方宜有水来朝。若在水口，宜从此十二字去水，名天干放水，有吉无凶。何也？天一生水。书云：“万水尽从天上去。”即是此意。子、午、卯、酉、辰、戌、丑、未、寅、申、巳、亥十二字，属阴，主静。若在吉方来去，皆为流动地支。虽发富贵，主美中不足。若在病、死方，主反棺倒椁，疯疾乏嗣，贫苦寿短。若端在辰、戌、丑、末四字上来水，为流水黄泉，去水为h{，动黄泉。若停替静照穴，为四库黄泉。虽归库合局，发富贵，亦美中不足，或遭刑戮大祸。若不合局，败绝必矣，岂但刑戮巳能！如十二宫步位稍有恍惚，断验不准。
[简释]这一段专讲平川地带富贵穴地的各种特点和基本特征，如立生向、生方高大、前高后低，主人丁兴旺；立生向、旺方高大．主致富；临官方有秀峰突起，主显贵；龙脉雄壮又枕大水、穴地前高后低，主寿高等等。粗断穴时，这些比较明显、易于掌握和记忆的常识都能用得上，这样，在仔细审度之前，对于此穴的吉凶就巳先做到胸中有数、十知五、六了。
平洋贵人禄马论
平洋与山地不同，山地要山峰作贵人。平地不然，面前有凸是贵峰，无凸有水，亦作贯峰论。有山论山，无山论水，水池即为LII峰，小沟即为文笔。如丙午向从西方上来水，到穴前湾抱流水，巽宫转甲字之元流出去，巽上、丙上、丁上此三处有三道小水沟，或小河，或洪水，或干流水，皆作眠弓案。外括三峰，又作三台看、笔架看。丙、午、丁秀挺，论水自南来，必是南方高。立丙午向，水出甲字，合禄存流尽佩金鱼。穴前高，又合日讲师坐空朝满水法，必主大发富贵。以贵人论，类巳力归官贵。坐山贵、六秀贵、禄山贵，一小构为四贵人。乃为真贵人也。又合临官位上水聚积，禄马朝元喜气新。”丙上小沟名帝旺水，朝堂合丙壬到局，身挂朱衣。又合“帝旺朝来聚面前，一堂旺气发庄田。官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱，”又为文笔、文峰。丁上小溪，合“衰方管局巨门星，学堂水到发聪明。”丁为南极星，又为文星，故主文人跌防，春秋祭丁，即此意也。午为天马，有天马山，催贵最速。
[简释]这一段专讲平川地带穴地所主官禄的问题。官禄主要体现在临官、冠带等向是否有贵人山峰。山地l、穴，有贵人峰即主显贵，但平川地带很难找到山，基至可能连高起的土丘都能以寻觅。这也有补救的办法，即上述的“有山论山。无山论水”。将水流反过来看作山峰，这样灵活地考察贵禄，就解决了无贵人禄马的忧虑。只要水流合向，仍主显贵。
自旺向禄存消水贵人峰禄山现水法图
坐空如满旺龙入首临官帝旺归文库水法。
此图是金局，甲是金之胎方，可放水。用向上五行，又合沐浴消水。巽龙入者，穿珠束气，结坐空朝满，倒骑龙穴。周围两水合流出甲字，立丙午向，艮为生，甲为沐，乙为冠，巽为临，丙为旺，丁为衰，俱是吉水。巽龙宜见辛峰，辛上有池塘，为巽荐辛。天乙、太乙星结穴，水归文库，主翰范生香。又得丁水朝堂，主文人跻跻。面前巽、丙、丁皆有为溪，又为笔架、三合，联登科甲。
另龙见辛峰，必发魁元。穴星高，为平洋一凸。凡是平洋无干流水、活流水，只为站到穴上，看见两水夹出之处，仅照此图取贵人。不回别局而日金局，以水口定局，不以向立局也。倘站立穴上，不见水口，或砂与树木、房屋遮拦，不见水口，则吉凶不应。门内方为我用人。平洋地全凭内水口，不可向外大水口。外水合吏妙，外虽有不合，应运年行到外堂水运时方准。
开挣展翅倒骑龙逆转水法
旺龙配生向归厚之图
坐空朝满，主寿高丁旺。
此图是金局，逆转水法，止用平洋。收巽、巳、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌诸吉水逆流倒转归正库，大发富贵，人丁兴旺，开挣展翅。出人性刚好胜，能作龙为，与众不同，地气使然耳。看平洋地，只要立穴上看见水口，不论逆转顺流，口要拨归大库、小库以及文库，俱主大发，别局类推。
丙午向花假地大黄泉水法图
龙从此来，为坐实前空水法。
此图不合日讲师坐空朝满街又不合杨公元空五行十四进神水法。虽有乾、坤、艮水，壬、亥龙，葬不合法，发大凶。立丙向，右边坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥，仅是病、死、墓、绝水过堂，从向上巽巳临官方放水，为冲破临官，犯乙丙须防巽水先黄泉大煞，立主败绝。水之至凶者，莫过于此。前面水从坤出巽，似反不反。出巽方斜流无情，故日花假。
[简释]以上三图是平川地带吉穴、凶穴的示意例图。
第一图《自旺向禄存消水贵人峰禄山现水法图）说：“甲是金之胎方，”可用简易罗盘与图对照，则十二向立可确定。两水从甲字合流而也迂回曲折，围绕穴星高地而流。至丙、丁，有小水流动，可看作笔架、三台。辛上有池塘，可看作贵人峰，样样合向合位，故主贵显。
第二图《开挣展翅倒骑龙图》主寿高丁旺。也可以用罗盘与图对照，更易辨明。先确定十二向，癸为水口，巽向来水，弯弯曲曲，过丁来、坤申诸向，与大水会合归库，也是吉相。
第三图《丙午向花假地大黄泉水法图》是典型的凶穴图。穴后背靠辛山，违反平川地带卜穴坐空朝满的基本原则；坤申水流向箕巳冲破临官位，故主败绝。
平洋水多直走，去水之无，乃真结水之元。即是砂环水抱，又有种逆结龙。书云：“返身逆结潮如水，不论下砂美不美。”只要水得聚蓄，即主大发。叉日：“好地多是无下砂，膝昧世人不识得。”怪穴多有此结作。总而言之，以之元水口不通舟为第一。
平洋地水，多不能归流一处。只要拨生旺水归库，一砂一水亦大发。
平洋天罡水最凶，断不可犯。倘有辰、戌、丑、未天罡水照穴，或去或来，或停蓄，俱主不吉。不是反格倒律，即主败绝，或天寿、刑戮诸事，美中不足。即于蛮不远不近之处添修墙屋，或堆土岗遮拦，即可免祸。若形势好，水法合，忽而遇凶者，多犯天罡故也。主三房多不利。辰、戌、丑、平洋地戌、乾、震、兑水临穴，人跛足，妇女短寿。未，主小男殃。非目盲咽哑，即风疾缠身。男。
[简释]这一段讲平川地带吉、凶水相。如果临穴水流不能归一，要将生、旺方的水拔归正库，其他可以不论。另外，不要让流水冲犯天罡，即不要让辰、戌、丑、未这四个字上有流水冲破或倒流，也不要让戌、乾、震、兑这四个字上有流水直奔穴口，这些都是凶相。
平洋真诀
平洋真穴何处逢？坐空朝满倒骑龙。
能将生旺拨归库，万代子孙俱兴隆。
古今讲地理者不下数百家，谈山地则津津有味，至平洋俱无成见，惟日讲师著平洋坐空朝满之法，是为平洋之祖。然虽百发百中，犹有未尽善者，盖平洋以水为半，水法尚未讲明。至我朝原真彻莹老师，干水法毫无遗漏，彻底清白，断验如神，真杨、曾再世出也。予于平洋地复验二十余年(研习更多十二星座月份 文章请关注:wWW.diAnXiNggu.cOM}，遵二公平洋之法断吉凶祸福，丝毫不爽。今所著之平洋，皆白阅历试验中得来，非关门著书者比。有心平洋者，须于原真平洋留心试验，则风水之学，庶乎近焉。
[简释]这是一段歌诀，强调“坐空”、“朝满”、“倒骑龙”。这三个问题上面均巳谈及，这是提炼出来，以引起学地理者高度重视掌握了这三点，就是基本掌握了平川1、穴、断穴的精艇，学者自可体味。
五言金石
欲识平洋地，须分满与空。拨水能归库，
真假龙何群？穴突看分门。众水归一处，
龙真穴巳的，犹宜看贵降。临官为最要，
平洋拿龙法，两水绕上坪。次水交合处，
左属长方官，后高前又倾，别房终有损，
右边属小房，前低后又高，天寿并绝败，
前低贫又贫，后高绝人丁。前后中房站，
前中左右低，各房穷到底。后中左右高，
房分要均匀，三面高处事。中间并左右，
状元与神童，坟后左右空。七岁能作赋。
兄弟皆败绝，垄后两边高。前堂又倾卸，
高寿知何定，脑后中宜空。根水要长大，
富贵又绵远，平洋如何看？本穴巳合法，
平洋贵峰稀，临官宜秀丽。若得高耸起，
平洋总要诀，对满坐后空。家家合此法，
凸穴不误人，只要合水法。十坟发九坟，
空满不合示，赴坟九茔穷。终有好水法，
富贵世兴隆。中高是真形。位必至三公。
方乃是真龙。长子祸先生。幼子祸难当。
败绝祸必生。家家人稀少。兄弟必联登。
个个饱学翁。葬后卖仓顾。其形水反弓。
水外重重现。翰苑指日至。富贵又兴隆。
家家尽荣华。富贵总是空。
[简释]这一段是对本卷内容的全面总结，并以五言诗的形式写出，便于记忆。它首先强调的仍是坐空、朝满、拔求归库。其次依次强调：环水之中，高处为奇穴；临官方一定要有贵人峰；两水交合之处，便是真龙作结之处。接下来讲：合于上述诸项，则富贵绵延；不合上述诸项，则祸灾不绝。此段文字浅湿生动，读者可以自行理解。
日讲禅师平洋法
平不造穴与山分，时师无度总关门。
并葬千坟并万冢，绝杀千家万户孙。
江湖河海号平洋，风水真传各有行。
避风避水真绝地，风吹水激寿丁长。
山属阴兮洋属阳，高起为阴低是阳。
山陇藏风为真穴，风吹水激贫天绝。
平洋明堂高又高，金银积库米阵顾。
平洋穴后一尺低，个个儿孙会读书。
平洋左右两边低，兄弟两个做尚书。
平洋明堂低外高，长次两房足富饶。
平洋明堂如掌心，各房家富斗量金。
平洋明堂低又低，黄金万两也化灰。
平洋坟后高压冢，各房退败人绝种。
平洋左右高压穴，兄弟两房人必绝。
平洋右低左边高，逢高败绝低富饶。
水外高富低败绝，山与平尖以复推。
平洋穴三十六图，高四无河穴左高，
穴右若是低一只，穴左高田鼻梁地。
穴后向高进金银，长房子绝空劳劳。
穴右若是低一尺，二房多子福滔滔。
长房拐脚白眼的。穴后高地绝子孙。
平洋地总要坐空如满，穴前高，穴后低。穴要高起，八面风吹水，不论顺逆流，只要归库，与山地反看是诀。
穴右田地高又高，二房贫穷天难熬。
穴右田地二尺高，二房败绝也不饶。
穴右田地渐渐高，二房男死留阿娇。
穴右后高后且肥，二房螟蛉冢边啼。
明室偃月右边低，二房无饭又无衣。
穴前明堂右边高，二房孤寡是富豪。
穴后左边节节高，长房高寿珍珠积。
空左之田步步低，长房丁旺比陶朱。
穴左三尺四尺低，丧房有子做尚书。
穴后之田清洁低，各房富贵管三妻。
空左霎时三尺低，长房子孙杀三妻
穴后明堂后边高。长房富贵置仓殿。
穴左河边隔三丈，长房子孙做卿相。
金钩挂
公卿。
穴左田渐低，长房做尚书。穴左三尺低
长房杀三妻。穴在低近河长房更登科。
金钩挂月右旋形，二房子孙出公卿。
穴右田渐低，二房做尚书。
穴右二尺低，二房杀三妻。
穴右近长河，二房便登科。
穴右河边三丈隔，二房做候伯。
穴右天柱高又高，长房命同颜回天。
穴右天柱低有风。二房必定出寿翁。
空左坟后有低地，长房子孙百寿余。
穴左坟边一田高，长房子孙必寂寥。
穴在坟前一尺高，长房子孙置仓殿。
穴右坟后一田高，二房子孙天难饶。
穴右坟边一田低，二房丁旺不须疑。
穴右坟前一地低，二房必定少食衣。
穴左天柱低有风，长房定出百岁翁。
穴右天柱高又高，二房寿短天难煞。
河边小穴向朝河，高河一丈五尺多。
葬法须要照式点，子孙一举便登科。
河边小穴向朝田。一丈五尺离河边。
点穴务要依式样，子孙富贵永绵绵。
第一要识人家富，明堂管财库。
面前仓库朝，世代足富饶。
穴前左右两短浜，亦可作仓库看。
穴左一丈一土高，长房拐脚白眼既。
穴右无丈又不高，二房好眼少蹊跷。
时师
有人
穴左上高阔，
穴右尖且小，
案砂两边尖，
又如反弓形，
穴前尖嘴低又低，
穴后高田藏纳气，
可卜长房绝。
人财两旺好。
主讼终不了。
定主外边倒。
泪。
退。
房房退败无衣食。
各房败绝走东西。
三、平洋风水风水学中平洋指的是什么平洋指的是平原，风水中将龙脉分为两种，一种叫做山龙，一种叫做平洋龙。也就是平原中的龙脉。
山地风水和平洋风水的区别山地风水和平洋风水的勘测方法是相同的，只是平原地带不好勘察而已。
平洋龙风水出哪些大官所有省部级以上级别的官员，都出生在低海拔地带（大高原除外，高山有这样级别必须是高原），至少半山腰以下，也就是所谓的平洋龙地带。真正高山上还找不到有这样级别的人。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中***就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级***在河流的对岸。由于***机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级***机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商......>>
平洋之地在风水学中指的是什么孤寡，指人少，一般都是寺庙或人烟稀少之地。一个区域人少，则阳气必少，而阴气盛，阴盛的地方不适合阳世中人居住，至于原因很复杂，不解释。
平洋地阴宅风水中水距坟多远为有效应平洋看风水应本着近砂远水，高砂矮水。远看势近看形。看来龙看去水。
地理风水常用术语都有哪些一、天门地户：
西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。
二、九龙九星：
以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。
三、五岳五星：
地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。其中，各有吉凶含义要领。五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。
四、喝形：
凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。
五、龙虎：
穴旁左右二砂，贴身左右。如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。
六、明堂：
原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。
七、案山：
穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利。出官出贵。
八、朝山：
穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。”
九、神座：
穴前流水去处的一座大山。口诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。”
十、捍门：
水口问两山对等，如捍卫门户，此为贵兆。
十一、宾主：
相对的两山。口诀是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。”
十二、父母：
穴后巍峨之山。“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”
十三、少祖：
近穴之山。口诀说：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。”
十四、乐山：
穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。
十五、官鬼禽曜
穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。
十六、孤峰：
穴前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。
十七、形势
即地形与地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。前后左右称为四势，山水应案谓之三形。
十八、左辅右弼：
在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用，又在阳宅内外的游年变爻中，气口左右也称左辅右弼，吉凶不定。
十九、平洋：
乎坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难，更须细心推测。
二十、水到局
来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。
二十一、水口砂：
水口是水......>>
风水平洋龙怎样点穴风水平洋龙点穴;以水为龙，前高后低，头枕后宫，水从后宫流出。
平洋风水:乾山巽向:水从坤申方流出去好吗出无能无为之人，也伤成材之子。
风水中的太阳和太阴之地在山地和平洋中其风水意义有何区别风水中的太阳、太阴一是风水中的择吉部分所用。二，太阳、太阴之地是指阳光照射时间短的山背或山面，在平洋中很少有这种风水地。
平洋风水望坟断语坟墓上长有春树并且一棵开花结果，一棵不结果哈不好？坟上长树都不是好事。
四、风水派别有几种风水学六大派系之一：杨派风水
杨派风水又称峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。杨派风水讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。
风水学六大派系之二：三合长生
三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。
风水学六大派系之三：玄空飞星
玄空飞星风水是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风靡一时。玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，是一种很成熟的学问。玄空风水要点有三：一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。
风水学六大派系之四：八宅风水
八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则。现在的八宅派始于港台一些风水家，后传到内地，八宅派深合易理，奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。
风水学六大派系之五：金锁玉关
金锁玉关理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用着称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。
风水学六大派系之六：命理风水
命理派风水虽是当代兴起，其实自古有之。此派强调以个人命理为准，推出命主喜忌神。具体调理时注重寻找对应位置，之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改运目的。由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人，所以起效快，特别灵验。毫不夸张地说，命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟。
文章到此结束，如果本次分享的平洋龙风水和平洋龙风水案例的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！