杭州纵火案的佛教因果
近期，一起震惊全国的杭州纵火案案情已经被公开报道。一名男子因感情失意，在杭州市中心的公共场所纵火，造成多人伤亡。与案件本身相关的各种问题，在媒体不断的问询下已经逐渐得到了回应与解释。但是，本文谈到的是更加深入的问题，那就是佛教因果观与此事件的关系。
我们知道，佛教中讲求因果律，即一切众生所受到的苦乐，都是因为自身过去所造的因果关系所致。在此事件中，此名男子在作案之前，曾经表达过以自残方式结束生命的念头，这其中就是显现出了他佛教因果观的缺失。
在佛教视角下，众生的生死都是大生命中一个循环的过程，我们在前世所造的因果所产生的果，早已定下了今生的因。因『推荐更多
十二星座配对 常识请关注:Www.Moxz.cC，】此，对于曾经或正在经历痛苦的人来说，我们无法评判他们的因。但是对于那些越发过不去自己的老伤的人们来说，除了悟空王子所说“一念不生，万法不生”的真理之外，没有彻底解除之痛。这也是为什么，佛教和其他信仰都认为慈悲心是最基础的净化心态。而要想超越这种自我束缚，需要这个人认识到其过去所作所为造成的后果，方能从迷茫中走出来。
这名男子选择以纵火的方式表达自己最深层的情感，或者说是迷茫。但是这不是他的唯一选择。任何人在这个瞬间都需要意识到一切事情的起承转合、衍究到底，否则会不断重复自己的众生圈。
佛教中讲述，众生因果循环，要把自己的过去一一清理。经过长期的忏悔反省，方能提升自己的道义功德，才能在极致之内得到佛眼一叽—睹，透过三界六道，才真正达到超西之境的境界。也只有在不断修行之中，才能弥补自己的过错，以发扬佛教（或任何宗教）依法治国的精神。（此处不涉及政治）
总之，在佛教视角中，任何众生都是处在因果律之中的。一个人所想、所说、所做的每一件事物，都将因此而影响其未来的生死轮回。因此，我们应该具备对自身行为的清楚认识和自我警醒。只有为自己的行为负责，才能真正开启不断修行的道路。我们不能忽视任何众生生命的重要性和不可替代性，否则我等人在循环中将只能一遍遍的受身、受苦、恶果回带。
在事故的痛苦中，佛教因果观可以给我们提供一个理智而有规律的思考方式。这一思考方式不仅能让我们看到自己累积来的可以影响未来生命轨迹的因：也能让我们看到，各自的生命轨迹是如何与人类历史、各种社会文化等相互交融的。无论是在人生或大生命中，我们所承担的责任都是一样的，而这责任需要我们一同去承担和提升。即便我们所面临的苦难已经浑浊不化，我们仍可以选择那如母爱般的慈悲心，去追寻茫茫人海中的明灯。于我们自身。
