大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于家居风水小知识，家居风水小知识大全这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
一、住宅风水基本常识1.风水基本常识
风水基本常识 1.风水基础入门知识
一、八宅风水学八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。
分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。
二、八宅与八卦分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。
分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。三、宅向与卦象我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。
如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。
例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。
我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是： 1、坐东方的宅第是震宅，大门向西。 2、坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。
3、坐南方的宅第是离宅，大门向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。
5、坐西方的宅第是兑宅，大门向东。 6、坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。
7、坐北方的宅第是坎宅，大门向南。 8、坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。
这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。在八宅中，可分为东四宅和西四宅。
东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。
读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。四、命卦与宅卦知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。
计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。
“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。
除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。
一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。
1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。
1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1903年，癸卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1904年，甲辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1905年，乙巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1906年，丙午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1907年，丁未年，男性属震卦，女性属震卦。
1908年，戊申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1909年，己酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1910年，庚戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1911年，辛亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1912年，壬子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1913年，癸丑年，男性属乾卦，女性属离卦。
1914年，甲寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1915年，乙卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1916年，丙辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1917年，丁巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1918年，戊午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1919年，己未年，男性属离卦，女性属乾卦。
1920年，庚申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1921年，辛酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1922年，壬戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1923年，癸亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1924年，甲子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1925年，乙丑年，男性属震卦，女性属震卦。
1926年，丙寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1927年，丁卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1928年，戊辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 1929年，己巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1930年，庚午年，男性属兑卦，女性属。
2.住宅风水知识大全
江苏南通管老师
自建住房有很多注意点哦。
分享几个住宅风水设计的原理：
复式楼梯的设计
旋转式楼梯更省空间。
无论直上直下，还是两折式的楼梯，还是旋转式的，一定要注意上楼顺时针，下楼逆时针。上去容易，下来难。
旋转式楼梯的缺点是视线不好。从上不能直接看到下面。
直上直下的缺点是阶梯太长。
所以，推荐两折楼梯。注意一下顺逆，注意一下楼梯口不要对应厨房卫生间。
管希夷江苏南通管老师
楼梯逆气：一般来说，生物都是由下（地）向上（天）生长和发展的。楼梯也是由下往上（前）走（需顺），所以一切的布局都是在下而不在上。楼梯的气一定要顺气，不可拗气。顺时针之气谓之“顺气”，逆时针之气谓之“逆气”，如果楼梯有转折，先顺气后逆气，称之为“拗气”。单元或家中楼梯有这样的情形，会有财运、事业不顺之事出现。现在有极少数居民住宅的单元楼梯，或别墅的楼梯，上楼的时候是逆气的，下楼的时候反倒是顺气的。所以在购买和建造时，应慎重。
火星拖尾
管希夷江苏南通管老师
这张图反映的是“火星拖尾”，风水里的常用语。意思是说，住宅的前后，由于道路或水路，形成夹角，住宅就在这个夹角里，住宅的背后便是其尖角，住宅的前面则是开阔的角的另一方。住在这样的房子里，其家庭成员容易出意外，最好搬离此处，或将地基改造成近似正方形为妥。
大门对电梯门
打开入户门，能见到电梯门，好像老虎开口想噬人般，称之开口煞。开开合合造成气场不稳，主意外之灾及漏财效应。
风水学要坚持坐北朝南的原则：
中国位于地球的北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于吸收阳光，阳光中的紫外线具有杀菌作用，能参与人体维生素D的合成，可以增强人体免疫功能等。
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避免北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变幻不定。风有阴风与阳风之别，清末有何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道衰败丁稀。”这就是说要避西北风。
大门对着镜子
有些人喜欢在大门口摆放一面大镜子，以方便在离家之前照一照，好查看一下衣服是否整齐。这样的布置方法，确实很方便。但是，这对家人的财运却可能构成不利的影响。无论家人多么努力地赚钱，也终会落得财来财去，因为这属于风水上的“退财格”。化解的最好办法就是把镜子搬到其他的地方去。
管希夷江苏南通管老师
3.有关风水的知识
这个不好说。古代环境学
风水学，在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。“笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。风水作为一个研究对象，从民俗学、环境学、地理学、水文学及建筑学的角度均有研究的价值。可惜在唐宋后，不同学派的太极图出现以来，逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业。
建筑学的风水
风水原来是建立在环境对建筑物群的影响作为基础的。建筑学上的风水（环境影响）源自于皇家宫廷建筑。以中国古代封建社会的御用建筑师为代表，成立了一套趋于完整的风水体系（对于环境影响的成文守则）。很可惜，现在由于中国御用建筑师采取的都是代代相传的体系，风水在中国并没有得到广泛的认同，故了解风水的人存世极少，风水面临失传的窘况。建筑学上的风水，是随逐自然，力求将建筑和自然融为一体，使整体环境美化。并且，根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，追求将人居回归自然的状态。
信仰风水术
风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”民间信仰理论背景「民间信仰的风水术」的主要理论建基于传统的阴阳学说。他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典着作，加上道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），促进了风水的发展。天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即四季气象；称太阳（长日照—如夏季），太阴（短日照—如冬季）、少阳、少阴，八卦即八个方位，源自朴素的易经哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。简单来说，风水理论主要是以玄学的阴阳消长理论，配合天（宇宙、太阳等）与地（地球、地理环境）及人（人之居所、所卜葬之地）与时（天地之元运盛衰、万物之生老病死），可惜后来被方士生硬地配上五行干支术数各种所谓克应，形成了祈求达致好运的一门民间信仰。
范畴
主要分为阳宅风水及阴宅风水：阳宅风水以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择，除了房舍之外，需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等等。泛指三层楼以上的建筑物内的单位堪察，称之为阳宅风水。当然也因罕见的地理因数而有极少部分之例外，其中牵涉阴宅之高深风水原理。阳宅风水只关系一户人之兴衰。阴宅风水以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，选择要领包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺深浅等，而且均需要严格择日以配合先人与后人之八字，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物等之因数。当中窍秘一般人是不能知晓，绝大部分由古至于均是由地师口传亲授予其入室弟子，即使是父子关系没有正式拜门都不可轻传。只因真正的阴宅风水好坏是有着可影响一族人以及其子孙兴衰的力量。亦只有懂得勘察阴宅风水之士，才会被视为是真正的风水师、勘舆学家或是「地师」。
4.风水学的基础知识有那些
目前来说，风水学的流派比较多！但总的来说分为形势派和理气派两大类。
形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，那就多看看管辂和郭璞的书。
理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果想要通学，那将会十分复杂。如果你想学这类风水，那么你最好选其中的一个流派来学，较为简单实用些。
风水有阳宅风水和阴宅风水之分。阳宅风水是以人生活得居住场所或工作场所为目标，除了我们房间内部以外，在屋外街道、排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等。
阳宅风水主要用在我们家居的生活中，因为阳宅风水只关系到一户人家的兴衰贫富。阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标，在选在墓地的时候要考虑的因素有山脉走向、水流向、穴位、埋棺深浅、下葬日期，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物的因数。
建筑学上的风水关系到我们家居生活，它主要是随逐自然，把建筑和自然融为一体，合二为一，使整体环境美化、和谐。根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，求将人居回归自然的状态。
家居风水是人与环境二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。
在方位上来讲家居风水跟我们风水学上是一致：左（青龙）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。
5.阴宅风水知识大全
阴阳宅风水之气气，在古代是一个很抽象的概念。
唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。
《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”
气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。
气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。
“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。
风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”
这就是说，世界是从无（未见气）到有（气之始），气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。
风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。
水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。
水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。
夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。
行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”
由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。风水术还认为，气决定人的祸福。
有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。
夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。
人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。
经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。
丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”
这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。
天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。
葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。
不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。
……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。
风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。因此，“理气”是风水术的之一。
风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。
天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。
以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。
实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。此外，又有望气说。
宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。
又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。
明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”
据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人。
6.会看风水都应该会什么知识
基本来说要具备以下几种知识：
领略更多十二星座配对表内容请关注:Www.XiNxz.Cc）1：《易经》方面的知识，虽然从《易经》诞生那一天就有无数的人在研究，不过他依然是一个谜，里面涉及到的天地乾坤以及八卦的演化包括中国老百姓挂在口头上的，两仪三才四象五行六爻七星八卦九宫都和这本书有关；
2：在天下霸唱的书《鬼吹灯》里面涉及到的阴阳十六字诀，只是一种演变而已，不是最精华的部分，最好要有一本书，不过这方面的书实在是鱼龙混杂，我也不敢保证我说的就是对的，虽然我父亲就是一个看风水的，他的书我也看过，不过我感觉还是不行，毕竟一看就是盗版书，虽然他很是重视；
3：还有一种说法就是要懂得气功，尤其是在给阴宅定穴的时候，先不说气功如何如何，就说所谓的气功就是骗术居多，当然中国老祖宗留下的包括八段锦、鹤翔桩、五禽戏还是挺好的。个人认为懂得一点气功的基础知识对于看风水是有帮助的，最少也是一个健康的人；
4：五行相生克的道理想必你应该知道，这在风水学里有很重要的意义，另外，八卦里面的乾坎艮震巽离坤兑、这是基础的；你应该在糖衣古典的，《鬼吹灯前传》里面看到过契丹萧太后的墓葬是九龙抬棺，只要是涉及到数字方面的东西都要注意了；
5：当然你还要有一个好身体，毕竟走名山大川，学习前人精华，都是很辛苦的事情。
以上就是我的一孔之见，个人不是很相信，不过我相信的一点是，既然从春秋战国就有阴阳家，现在有风水师，就一定有他的道理，至少找风水师看看，让自己住的安心放心总不是坏事。
忘了告诉你罗盘就是古代的司南，是确定方位的，很重要，不过个人认为罗盘唬人的成分更多，当然它本身也很重要。
7.风水学入门知识有哪些
一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。
书曰：“葬者，乘生气也。”经曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止。
故谓之‘风水’”。风水之法，“得水为上，藏风次之”。
又曰：“浅深得乘，风水自成。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气。
夫土者之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水。”在这以前人们把风水文化称为堪舆学。
《玄灵修真辞典》中说：“堪舆，属传统文化方术之一，堪舆风水之术，在我国民间流传较广，①天地的代称，《淮南子》许慎注：“堪，天道也。舆，地道也。”
②即风水，指住宅基地或坟地形势，也指相宅、相墓之法。还可理解为：堪者仰观天象，舆者俯察地气。
《辞源》说：“风水，指宅地或坟地的地势，方向等。”《辞海》说：“风水。
也叫堪舆。……也指相宅、相墓之法。”
风水的核心内容，是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。
在天、地、人三者之间，既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和自然美。故有人又称风水。
二、家庭里的风水注意事项家庭里的风水注意事项
家庭里的风水注意事项，现实生活中风水对一个家庭的影响是非常大的，一个好的风水布局对于整个家庭都会有帮助，那么家庭里的风水注意事项有哪些呢？下面就来看看答案吧！
家庭里的风水注意事项1第一、家里的镜子太多
镜子在风水来说它很阴寒容易会招邪，那若是家中镜子太多则会造成夫妻耗财，也就是指这对夫妻很奢侈、很浮华，不要的东西买一大堆，那他们的支出就会超过他们的收入，久了之后家里的经济可能愈来愈糟糕了。
第二、炉具或者饭锅破裂
有些人对于炉具或是饭锅坏掉就是懒得丢，但是在风水来说，这样会害你永远不能翻身，财神也不会找上你。
第三、墙壁裂开
家里的墙壁最好都不要裂开，尤其在神明厅，墙壁有裂缝是个很不好的现象，代表家人生病，或者会发生意外，给你一个警示，要你赶快修整家里。
第四、照片歪斜或者流泪
家里的祖先照片挂的好好的，可是突然有一天发现倾斜了；流泪是指家中水气太重，照片前的玻璃上就有水珠，这个水珠看起来就好像是祖先眼睛的旁边，犹如祖先在流眼泪。这就是警告你的意思，可能在警告你子孙有灾了，你们家里的生意问题，总之各方面都有可能，所以要注意一下，赶快去做处理。
第五、流浪猫临门
流浪猫到你家的意思就是“猫来孝”，而孝就是你家里有人灾祸了，你就要做孝、戴孝或什么之类。也就是说会有死亡、意外灾害，而且倘若猫还待着不走，那一定你家里有一些角落很阴暗的地方，意思就是你家里的气场并不好。
第六、门柱跟门扇有弯曲或是破裂
门柱就是门的四个面柱子，门扇就是门的本身，那门柱或是门扇竟然有点弯曲或者有点破裂，代表财神不进来，穷神反而进来了
家庭里的风水知识
一、卧房形状为斜边或多角形状
斜边容易造成视线上的错觉，多角容易造成压迫，因而增加人的精神负担，长期下来容易罗患疾病及发生意外。
二、卧房昏暗
卧房应设有窗户，除了空气得以流通，白天更可以采光，使人精神畅快，而晚间窗户应备有窗帘，挡住户外夜光，使人容易入眠。
三、浴厕改成卧房
现代大楼管线整体施工，所以整栋大楼浴厕都设在同一地方。倘若将浴厕改为卧房，势必造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中，而浴厕本为潮湿、不洁之所，夹在当中必然对环境卫生有所影响，另外当楼上马桶、水管一开动也绝对会影响到您的安宁，所以对人的身心健康造成伤害。
四、房门正对卫生间
卫生间是供人排泄的地方，容易产生秽气和湿气，所以正对房门会对卧房的空气产生影响，对人的生体健康有害。
五、房门正对厨房或和厨房相邻
厨房炉火煎炒、排出油烟，容易影响正对的房门，危害人体健康，并且使工作表现不稳定。厨房是生火之处，甚为燥热，所以也不宜与卧房相邻，尤其是睡床紧贴炉灶的墙。
六、房门对镜子
镜子有反射作用，在风水上可将煞气反射回去，所以可挡凶煞。但是镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房，招来不好运势。
七、镜子与落地门窗对床
镜子是用来挡煞，作用是把煞气反射回去，所以不可对床。尤其人们从睡梦中醒来，在意识不很清楚时，容易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。
八、床头紧贴窗口
窗户为理气进出之所，所以床头贴近窗口容易犯冲。在睡床上的人因看不见头上的窗口，容易缺乏安全感，造成精神紧张，影响健康。
九、床头不靠墙壁
人平躺时不容易看见头顶上，所以床头宜靠墙、避免露空，而减少安全感。否则睡在床上的人，容易精神恍惚、疑神疑鬼，影响健康、事业。
十、床紧贴地面
床面应离开地面50公分左右，床底必需保持清洁，不宜堆积杂物。离开地面，并且不堆积杂物能保持床底空气畅通，减少地面湿气渗透入床垫，而影响健康。
十一、卧房摆过多的植物
过多的花草植物容易聚集阴气，并且植物于晚间吸收氧气、释放二氧化碳，所以容易影响人的身体健康。
十二、电器过多，尤其电视正对床脚
卧室内电器过多在风水上被称为“火宅”，影响健康。现代医学理论也指出，电器辐射确实损害人体健康。脚是人的第二心脏，处于待机状态的电视若正对床脚，其辐射更容易影响双脚的经络运行及血液循环。
十三、卧室面积超过20㎡
古代风水理论指出“屋大人少，是凶屋”，认为“大房子会吸人气”。因此，即使是皇帝的寝宫，面积也不会超过20㎡。其实风水中所说的“人气”就是我们后来发现的“人体能量场”。人体是一个能量体，无时无刻不在向外散发能量，就像工作中的空调，房屋面积越大所耗损的能量就越多。因此，卧室面积过大肯恶导致人体因耗能过多而免疫力下降、无精打采、判断力下降、做出错误决定、甚至“倒霉”生病。
家庭里的风水注意事项2一、门对门
风水讲究的是藏风聚气，房屋不仅要能关得住气而且还要藏得住风水。房门是进气的通道，在风水学上俗称气口，就犹如人体的.咽喉部位，如果人的咽喉堵了就会使人感到特别不舒服。所以门对门就是气的互冲，如果气被冲的话，就很容易堵住。门对门在建筑风水上又称浊气对冲，是特别不好的风水，很容易给家庭带来不好的运势，必须要改善化解。
二、门对厨房、卫生间
厨房与厕所都是属于浊气产生之地，大门长期相对便会受浊气所冲，所以不能够两两相对，这些在风水学中都是会影响着整个空间的环境，也间接影响着居住者们的身心健康。
三、开门见镜子
对住宅的门而言，门是纳气口，门布局好坏直接影响着这个空间的磁场质量。而镜子具有反射磁场的作用，镜子悬挂在与门正对的位置，会把门的生气给反射出去，让门难以发挥纳气的作用，不利家宅磁场流通。同时，开门见镜还会阻挡贵人上门，不利家人的事业发展。
四、沙发、床在梁下
在风水学中，沙发、床、办公台在梁下就是所谓的“横梁压顶”，横梁会把气分成两股，构成两气从横梁直下，房屋居住人会在工作上产生压力，身体健康欠佳，会引起头晕、头痛、失眠以及其它的一些脑部疾病，运气也受阻，是破财损身的风水格局。
五、房屋中心是卫生间
太极点亦谓中心点，《青囊经》曰：“中宫立极，临制四方。”可见房屋中心点的重要性。房屋的中心部位是卫生间，就是风水里所谓的中心受污，好比人的心脏受污染，会使主人凶多吉少，易生病。厕所如果在中心线上，刚好与大门成一直线，亦不宜选作居所，可能导致破财损丁。
六、入户门与阳台窗户成一线
风水中称之为前通后通，古人就有：“前通后通，人财两空。”的说法。前通后通定十留不住气的，亦达不到风水藏风聚气的原则。房子如果能聚气，就会减少人体阳气向外的过度耗散，人的心灵也容易会在一个聚气的小空间里安静下来，如果是在一个空旷、四面八风的地方，则很难有片刻的宁静。
七、家中不要有假花
假花在一定程度上能够修饰一下家居的格调，但是假花没有生气，给房屋带来死寂的感觉，令家中生气流失，没有什么太多的好处。所以说我们千万不要把假花放在家里，在风水上是很不好的。
八、柱角冲射
如果存在墙角、柱角对着门或是卧室床，这样就对人就形成了煞气。柱角冲射不利婚姻，不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。
三、家居风水知识家居风水知识_
【民间风水秘诀】
院中树一片，妻儿不相见。
院内有深坑必定伤儿丁。
住宅后有大坑，主凶不发家。
住宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。
院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可教育之子。
西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。
平民的房子不可放狮子坐大门楼，叫狮大开口吃人，大门楼高要超过主房五年，家主必死，妻子外逃。为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁（也为官司门楼）。
院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。
院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有灾难，一年头痛，二年以上妇女有病。[破解用朱砂五帝钱]。如果在院子东南角，对儿女读书有利。东南有竹子大发，叫做节节高。
院内不可建养鱼塘，一年内家里损财，三――五年家中出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。只要见水破天心，家中老少泪淋淋。
院外五十米之内不可挖方塘。家有方塘在门前，代代劳苦不堪言。一塘便作一人葬。
院外西南角不可有高房，这叫白虎含笑煞（10米-40米之内）。要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。
院外左右两旁不可有高大房屋距10米之内，这叫两屋夹。为屋要见两屋夹，其家暗藏埋儿煞。三年便有两人死，还有儿孙带锁枷。
自己家的主房不能低于左右的主房，低于左右的主房名为双欺主，房屋若见双欺主，财产荡尽又主哭，二年内家有病人，五年内家中会伤人口。
自己家的主房不能高于左右的主房，这叫棺盖屋损夫克主，没有家主损妻儿，还会出横祸。
自己家的院墙不可太高，院墙的高度不能超过配房的檐口，如果院墙超过配房，家中出劳改之人，叫牢狱房或其家贫穷。官运不通，功名不济，这叫过头院。
院墙不可安窗户，叫泄气窗，家中破财，或儿孙招惹祸事个个不顺。
自己家院内不可乱堆石头及建筑材料，如堆放一年以上，亦招阴气，使家中损财，或六死亡，妇女会出现坠胎，堆放三年以上，家中会疾病多出。
不可在自己家平房上或楼顶建小房，这叫出角屋，为官者，丢官罢职，平民损财。
自家房子南方不可有坟墓，距离5-40米，如有河隔无妨，没河属凶，家中必有小口死亡，有一座坟叫滴泪，多座叫阴欺阳，损伤幼儿少女。
房子乾坎方有坟墓不吉，其家易损伤人口。阴欺阳出少亡，阳欺阴断子孙。
房了的南方或北方不可有古井，距离20米之内，北方有古井家中易出凶险事，如车祸等，南方有古井，家中出光棍汉。
院内如有古井，家中出伤残之人（巽宫吉）
阳宅左右两胡同，换无财。
门主灶相克，门朝西灶在东横祸不断。
神像不可摆在会客大厅之内，家中会出现意想不到的事件。神像应摆在一个西北角落，或用布遮挡。
新郎结婚的喜房不可乱放挂娃娃画挂西生女挂东生儿。花多人不旺，挂中国节有外相好。
卧房床头处不可放穿衣镜，或各种镜子，家人出再现头疼之症，久治不愈。
阳宅不能长久安放老人的像，易使阳宅财运不通，还会出现鬼魅事件，儿孙官运不济。
阳宅不能借给他人做新房。会出现家运不济，一落千丈。诗曰：宁借人家去发丧，不借他人做新房。
阳宅内严禁悬挂过了时代的名人遗像。叫阴气重，
房屋的主客卧间不可立敬神鬼牌位，家中会出现不安静之事，院内房屋会有响声，小儿易有惊吓涕哭之症。
阳宅会客室内不可悬挂妓女或戏子、明星照片，会造成家中儿女婚姻不利。不可挂中国节忌犯桃花。
卧室的床下不可堆放杂物，天长日久会出现堕胎、妇女多病。
室内严禁摆放恶虎的工艺品或各种鸟兽的雕像。若是石铁类的易出现小儿多病，久治不愈。
室内不可悬挂许多油壁画，天长日久家人会出现头疼之症。鲜花放屋中，花旺人不旺。
卧室内的电视、电脑不要放在离床头3米之内，易使人多梦，头昏脑胀。床上面有灯照主病缠身。
室的床位不能朝西，叫日落西山没精神，朝南叫死人方。厨房不可和厕所构成一条直线，家中会出现事业不顺，官司口舌。[用五帝钱化解]必须真的假的反作用。
室内不要存放年代久远的杀人凶器，如刺刀、宝剑，尤其是战场上用过的战刀、刺刀等。家中人丁不兴，运气不畅。
过世老人留下的衣物，后人不要穿戴，易造成事业不顺。
灶不能放西北角，如果有灶主人会出现胸口疼，家财破败。事业不顺家运败。
灶在西南主母亲头痛，多病心烦在家找事，有水有乱赃东西，以及有鸡猪狗圈主女人病。
出嫁的姑娘不要回娘家生孩子
院内严禁建花园，会出现沉溺酒色，因女性引起官司或离婚。
院内坤方不可建高大的小房或猪圈，妇女易出恶疮恶毒症。
院内配房不能建成2、4，也就是主房三间，东边一间配房，西边两间配房，要一样的配置。
门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤人命。
房子西南角不可放巨大石头，或建假山，这叫恶虎探头易伤人命。
院内不可种植过多的葡萄，万年青，花草过多家中运气下降。叫花旺人不旺。
院内大门不可建到别人家的屋角，或墙壁角，这叫刀劈门，在门的右边出现，会导致妇
死亡，六畜不旺；在门的左边出现，会出现男子事业不顺，伤成材之子，也为外事牵连。
门前510米处不可有双杈的小树，家中会六畜不旺，时运不济，如果树和大门构成一条直线，会出现横事。
门前510米不可有疙瘩树，家中会出现恶疮毒瘤。
住宅的西南角510米内不可建造巨大的粪坑，厕所。水道，主母亲大病，母不在主女当家的。易使妇女多病，小孩溺水。
住宅的东北角510米内不可有水流过，艮方只要水长流，其家儿孙祸无休。
住宅的遮阳板不可有树木穿过，这叫顶上挂孝，家中多出胸部疼痛，易伤小口
神前庙后五十米左右不可建房，易造成家破人亡。
住宅的西南角1020米，不可有高桥，有桥其大凶，这叫白虎探头。西方路西南桥，儿儿孙孙受煎熬。
住宅前后一定要方正，如果西南角宽大，易家人无子，如果东南角宽大易招养老女婿，或少男孩。
住宅后宽前窄，窄小三分之一为凶宅，这叫尖刀宅，损伤儿女。
住宅的基石不可外露，这叫露骨宅，主家里贫穷，时运不济。
房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来，主家多出偷盗之人，如果是大路出蹲监坐牢之人。
住宅门前有路成半月形，其家必然富贵。
宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，或于男人私奔。
房屋行令间要大于任何间（房内的主客厅为行令间，它代表主人的威严），行令间要和主门构成直线。
住宅的东南角五十米之外，如有高桥大路，其家必出有权之人。东方路巽方桥，儿孙代代乐逍遥。
住宅的南方，适合有成片的竹林，距离门10-20米，其家必富，出读书成材之人。南方竹林真吉祥，宅中定出俊儿郎，绫罗绸缎真富贵，一代更比一代强。
住宅的西南角百米处如有桑树，其家大吉，儿媳自己进家门。
在大路或小路夹角处居住大凶，日久出天灾人祸。
大路小路冲住宅大门主大凶。
住宅后有大坑主凶不发家，老三有病。住宅后靠大路主老公不长寿。
在胡同深处居住主大凶，易伤人命及凶灾。也出五身不全之人。
在窑场附近住主大凶，子孙有损，在油附近住不吉利。七十八、两家大门相对，低矮的那家主不顺，若是东西大门相对，到兔年或鸡年，有一家出灾祸；若南北相对逢马年、鼠年两年有一家遇灾。
在学校旧址居住不吉，主不出才子。
在打过粮食的场地里居住主贫困，不发家。
大门装饰太花，主大凶，易破财。
大门对烟囱主大凶。
空心大树，老枯树对大门主大凶，住房近处有孤大树主大凶。
住宅建在丁子路的交叉处主大凶。
院内有凉棚主大凶：院内大小房不安门主大凶，主破财。
家有孕妇不可修房、建房，否则主凶，易造成孕妇流产。
住宅大，住人少主凶；住宅向北开窗不利。
安床不许对屋门，否则主凶。
建房颠倒使用木料主凶。
卧室中有梁横过床铺主凶。
大门不许建牌楼式和牌坊式，否则主凶。
住宅内梁的数目要单数，不要双数，否则主凶。
凡建房子，切忌先砌围墙，应先建房，后建院围墙。
宅子房后栽榆树大吉，杨树主凶。
主宅四面有路主凶，三面路主凶。
住宅的正北方，如有群山高峰，山势成旗形，其家或其庄易出功名，多出武员，这种山势叫令旗山。
住宅艮方有井，破损人丁主绝后。
东南有凹坑，妇女命早倾；西南有凹坑，继母到家中；东北有凹坑，男女淫乱行；西北有凹坑，老公败门风。
住宅家有破房主凶。
院内大小房不安门主大凶，主破财。
两家大门相对，低矮的那家主不顺，若是东西大门相对，到兔年或鸡年，有一家出灾祸；若南北相对逢马年、鼠年两年有一家遇灾。
住宅后靠大路，主老公不长寿。
厨房不可和厕所构成一条直线，否则家中会出现事业不顺，官司口舌。
住宅靠庙宇、坟地、殡仪馆、医院、法院、刑场越远越好，因为这些地方阴气太重。
民宅室内严禁张挂与自己属相相冲的工艺品或字画，如属鼠的人家中不能摆放大鹏展翅的工艺品。
滴水观音小知识和家居风水滴水观音古称观音莲和羞天草，有清除空气灰尘的功效，它的学名海芋其他的俗称还有痕芋头、狼毒(广东)、野芋头、山芋头、大根芋、大虫芋、天芋、天蒙等，台湾所说的马蹄莲即是指海芋,它除了植物方面有功效外还能家居风水上有很大作用。
在家居当旺的方位，摆上一些厚叶或大叶的长绿植物，可以收生旺之效果，因为滴水观音属于不漏财型植物，所以放到财位上就会起到很好的招财作用。
那么滴水观音有毒吗？
滴水观音茎内的白色汁液有毒，滴下的水也是有毒的，误碰或误食其汁液，就会引起咽部和口部的不适，胃里有灼痛感。应当特别注意防止幼儿误食。但是滴水观音并不属于致癌植物。
正因为滴水观音有毒，所以皮肤接触它的汁液就会发生瘙痒或强烈刺激，眼睛接触汁液可引起严重的结膜炎，甚至失明。误吃茎叶就会有恶心、疼痛的症状，严重的还会窒息，导致心脏麻痹死亡。故应尽量减少接触滴水观音，有小孩的家庭最好不要种植。所以对待有毒植物应有的态度是：保持适当距离，不随意玩弄抚摸，不能将枝叶果实含在口中。
滴水观音家居风水:
在家居当旺的方位，摆上一些厚叶或大叶的长绿植物，可以收生旺之效果，因为滴水观音属于不漏财型植物，所以放到财位上就会起到很好的招财作用。
我们知道，家宅中摆放绿色植物是十分需要注意，不能摆叶子为尖的的植物，因为从风水的角度来讲，那是很容易导致破财的，而根据风水师的说法，要想摆放这类植物，需要用红色丝带将其绑上，这可以起到弥补破财的风水作用的。但是这只是少部分，对于大多数人来说，家中摆放的植物还是以圆叶的为好，叶子越大越厚的自然也就越好，所以像滴水观音就是比较适合家居摆放的。
滴水观音的绿叶可以吸取空气中的二氧化碳，在日光和叶绿素的共同作用之下作用下，可以与植物吸收的水分发生反应，形成葡萄糖，同时放出氧气，再由葡萄糖分子形成淀粉。所以，在房内摆放一些绿色植物，既象征着婚姻的勃勃生机，还能制造新鲜的氧气，对健康大有裨益。
家居植物风水知识家居风水在家居空间中，很多人都会摆放一些植物来点缀空间，但是殊不知植物的选择以及植物的摆放都是很有讲究的。关于家居植物风水摆设大家了解多少呢?下面由风水大师来为大家讲解风水植物的摆放吧!
一、植物与人体健康
植物是有生命的物体，千百种植物的生命场与性能都不同，大体分两类;有毒与无毒。无毒植物有益人体健康，而有毒的物体就会对人体健康造成或轻或重的伤害，且这种不利因素是我们的眼睛看不到那种伤害。所以我们在选择养植的植物花卉时多以有利健康的植物为主;如抗污植物：芦荟、柑桔、吊兰、菊花、仙人球、仙人掌、龙舌兰、虎尾兰、长春藤、金桂、含笑、米兰、姜黄、黄栀、观音竹、君子兰、睡莲、富贵竹、兰草系列的植物为主，给人居生活起到助宜。如把芦荟、袖珍椰子摆放在学生的卧室会引导他(她)学习用功、进步、思维敏锐、体质强壮、胃口好。
少养植一些含有毒素的植物;如：滴水观音、铁海棠、夜来香、夹竹桃、天南星科的万年青、五色梅、一品红、夹竹桃、瑞香、凤仙花、月季花、非洲茉莉等;这些植物不宜多养殖。
因植物本身都有一种能量场与磁场，这些能量场且易被人体接收，它通过大气的流动把能量场与磁场转化成一种信息能量场传播、传导给人们，它们的能量好坏直接会影响到人们的身体健康状况。
二、人与植物的五行生克
在家中种养花卉要讲究植物阴阳与五行分属，植物与五行的研究和实践都表明，植物能与五行相配，并服从五行规律，故能与人的五行相对应。利用人与植物的五行对应关系，可以修心养性、治疗许多疾病。
人的磁场信息与植物的磁场信息能达到一个协频点，人生受先天因素的限制，即人出生时间的时空定位来决定五行命运的;同样植物也具备这些条件。植物的五行与人的五行相生相克也息息相关。
如某家庭有兄弟三人，那这三兄弟的时空定位与方向定位、排行定位是截然不同的，就是某命宫相同，而上述条件也不会相同，如某人磁场属金，而居室多养殖磁场属火的植物，在此能量场中生活，那就会对人身体健康造成不利;导致思维发挥不好，情绪低落不稳，心情不畅、烦躁、昏睡、食欲下降、经络疼痛、工作不安心效率上不去。假如某生命磁场属木，生活在水性植物与木性植物的磁场中就起到有利健康、激极、上进、好学、礼貌文明;赏心悦目、调心怡情、消除静电、净化空气、减小噪音、吸收毒素，升华生命与心灵。
所以家养花卉的磁场要与人的磁场相生相助，不宜相克，如果家居有一种滞怠感或气场流动不畅，植物还能起到软化催活的功能，促使缺乏能量的区域充满生机，活跃起来，所以说植物也是一种生机勃勃的引升能量。
植物分阴阳五行，具备相生相克的自然规律与阴阳法则;
五行属金的植物如：桔子，吊兰、九里香、瑞香、水仙花、银桂、白丁香、玉棠春、夜来香、乐昌含笑。
五行属木的植物：南洋杉、兰草、雪松、阴香、松柏、富贵竹、橡胶榕、龙骨、荔枝、观音竹、柳杉、冬青、黄杨、龙眼、柏树、巴西铁、仙人掌。
五行属水的植物：荷花、睡莲、美丽针葵、三药槟榔、美人蕉、重阳木、榕树、福建茶、罗汉松、海南蒲桃、鱼尾葵、君子兰、竹柏、棕竹、龙柏、万年青、龙骨等。
五行属火的植物：红铁、龙血树、木棉、凤凰木、红桑、火石榴、梅、桃花、红杏、火棘、火焰木、红菊、紫藤、红花洋紫荆、大红花、宝巾藤、红梨、紫薇、红铁、丹桂、樱花、红枫。
五行属土的植物：黄槐、铁刀木、腊肠树、五桠果、黄菊、萱草、南天竺、佛肚竹、、米兰、黄蝉、龙爪槐、黄素馨、洒金榕、花叶莲翘、金心吊兰、黄柏、金桂、含笑、黄连、无忧树、黄芩。
有毒的植物
植物学家测定，慎用的植物，包括促癌、导致过敏、有毒的花木;天南星科花叶万年青、黄金葛、白蜡烛也叫一帆风顺、醉鱼草、龙骨、勒海棠(虎剌)、夹竹桃、非洲茉莉、马钱子科植物、羊角扭、鱼藤、见血封喉、闹羊花、大茶药、漆树、曼陀罗、马兜铃。
植物的阴阳五行生长有定律;如：小麦与水稻五行磁场一阴一阳，生长规律相反，小麦五行磁场为阳、右旋穗向上长，白天生长，性温;水稻为阴、左旋、开花从上而下，穗向下垂，夜晚生长，性寒。
在如：
相克的植物：葡萄与榆树、松树(葡萄种植在松树下结果很少、生长在榆树旁边结出的果味是酸的)相克、水稻与竹子相克、水仙与铃兰相克、。
相生的植物：檀香与西榄相生、绿豆与水稻相生、毛叶莠竹与杉树互生。
人与植物之间也存在着相往相克的易理现象，植物的五行、阴阳、色彩不同，对人体健康也产生不同的调治作用。
植物五行摆放：
金性植物，放置西方，宜助肺。
木性植物：栽养在东方、利益肝、。
火性植物：培植在南方，有利益于心脏健康。
土性植物：根据后天卦理多种于中央，能养胃健脾。
水性植物：生长在北方，能补肾、治疗肠道。
阳生植物宜靠近窗户摆放，阴生植物要置于阴凉通风处培养。
所以居家养殖植物花卉一定要科学性养殖;上述介绍的居家中常养殖的花卉品种如长时间位置摆放不当的话，就会对人体造成很大的伤害，而导致一些奇妙、奇怪的病变;给自己与家庭带来不必要身体、精神、经济、事业上造成很大的损失。早在2003年我国预防医学科学院在一个项目的研究中指出，目前已发现有52种植物对人体有促癌作用，常见植物中有：铁海棠、一品红、凤仙花、银边翠、红背桂、火殃勒、万年青(天南星科)、刺海棠、龙骨、洒金榕等，这些植物在食道癌的形成中得到验证，在诱发鼻咽癌中促病率更大。家养花卉一定要远离有毒素的植物。
喜欢养植物盆栽的朋友一定要注重风水才行，好的摆设能够为你和家人化煞招福的，希望大家能够注重点哦!
家居风水之客厅花卉布置客厅是生活起居之中，不论待客或与家人互动最频繁的场所。它是定义整体空间风格的最佳代言，同时也必须能让家人或访客感觉舒适自在。一般来说，客厅的风格是在大面积结构完成后即已确定的，之后只能再利用一些可变的元素加以微调。所以，除了运用家装饰品为空间注入新鲜感和制造温暖的感觉外，花卉布置也是另一项为空间增色的绝佳装饰品。
另外，随着季节变化，客厅也是展现布置的最佳空间。因此，正适合以花卉种类的丰富与其美好姿态成为活跃空间气氛的最好布置。
一、客厅花卉布置原则
客厅既是生活起居的重心，也是在空间之中所占的面积势必较其它空间大出许多的地方，相对地，所能布置的地方也多。以沙发为基点，周围的茶几、桌子、电视柜、窗台等都是展现花的理想位置。另外，除了考虑花色与花器的搭配适宜之外，花卉的芬芳香味也可列入布置的重点，以充分创造出舒畅愉快的起居空间。
1.大同中求小异
为了呼应原有的空间风格，在花材色调的设定与形态的选取上也应尽量以客厅中大面积的表现为标准。例如，墙壁的色彩、沙发窗帘的样式等都能作为客厅花卉布置参考的依据。
2.花器以圆满低矮为宜
在选用花器上要以线条简单、造型别致为宜，且高度最好低矮一些。除了可以避免妨碍谈话的空间与收看电视的视线之外，也正因为花卉的摆放位置通常多在沙发四周，是人员走动较为频繁的位置。因此，不得不为安全考虑放弃摆放太高的花器。而且，既然已放低视觉的水平线，那么最好以块状花或花束的形态呈现以凝聚视觉的焦点。
3.节日布置花材不可少
虽然客厅的空间很大，可以用来布置的位置也多，但只要选择一两处重点布置即可。遇上特殊的日子或节假日，可以购买一些适宜的花材搭配简单的花器，增添过年过节的气氛。例如，过年时，就可以用云龙柳、蝴蝶兰、观赏菠萝、火鹤等较耐久又具有吉祥意味的植物为花材。
4.宜人花香为情感加温
客厅是生活空间之中与家人相处及招待宾客的共同区域，若是能运用花卉的天然香气，为空间注入一点香味，不仅能使居住者的心情愉悦起来，也让来客有宾至如归的感觉。例如，玫瑰、水仙等不但具有净化空气的功能，还能为家人或宾主之间的情感加温。
二、客厅花卉布置方法
1.清新花色鲜活空间
客厅的主要风格通常取决于大面积元素的色彩、样式或风格等。在决定花材时，可以以其中一项为出发点选择适当的花卉。例如沙发为鲜嫩的绿，抱枕为清新的白，那么，来点绿叶白花就对了。
2.郁金香摆放
对于不懂花艺或没时间摆弄花草的人来说，能够不费吹灰之力达到最大布置效果的花艺诀窍，最让人跃跃欲试。对于用来接待访客的起居空间而言，更是需要这种三分钟布置。你可以找个长形而且与茶几同属实木材质的花器，随兴地摆上一整束郁金香，并在根部压块石头，就会有一幅春天来临的景象，随即令人心花怒放。
3.水生植物清凉夏日风景
一般切花只要有水就能持续绽放一些日子，而水生植物也同样以水为生，只是它们的根部更需要以贝壳砂取代培养土才得以延续生命。虽然必须付出较多的精力照料，但炎炎夏日若能在客厅摆上一缸水生植物，便能立即缓解空间的干燥。
4.亮丽水仙一年之始
客厅的餐桌是家人团聚及宾客到访时最常聚集的地点，所以，不论过年或是特殊的日子，这里绝对是布置的重点。水仙是过年的花卉，其品种很多，其中以进口的西洋水仙为主四季皆有。将整束黄色西洋水仙直接放入黑色花器里，就能让客厅顿时亮眼起来，增添迎接新年的感受。
5.珍珠、阳光、叶材的光影游戏
由于客厅多半开窗户，甚至有大片的落地窗将大量的光线引入室内。基于这样的采光优势，倒可以利用诸如珍珠等闪亮剔透的素材来玩一场植物与光影的游戏。先将整束熊草穿上一颗颗珍珠，用银河叶围边，再用绳子将两者绑住后放入窄口花器内，摆放在沙发旁的小茶几上。当阳光射进，粒粒珍珠闪闪动人，仿佛下着绿色珍珠雨。
6.海芋的巧装扮
陶制的扁圆型花器，本身就具有美丽的弧线，搭配任何花材都很适宜。用来装盛与沙发布花样吻合的彩色海芋，再以寿松点缀在瓶口处作为收口，其自然伸展的线条，更与圆满的花器构成一幅画面。
7.细长叶材衬托装饰画的丰富
空荡的客厅主墙通常会以画来增加它的丰富度。主墙上已有两幅高低层次的郁金香长形画，旁边就不需要再缀以多姿多采的花艺作品。仅以新鲜的水蜜桃和简单的细长切叶，营造画外风景，衬托画品的丰采。
8.低矮漂浮花，视线不受阻
装水的容器最怕被推倒，溅出一地难收拾的水。在客厅的茶几上布置花卉时不妨放低整个作品的高度，以免不小心踫撞而造成危险。你可以把蓝色的玻璃珠投进透明的锥形玻璃花器里，并放入红色海芋与卷状的新西兰叶，一个简单的漂浮花艺就能掳获众人的目光。
9.青绿小竹透出自然气息
原木地板和椰纤地毯，配上鹅黄色的墙面，沙发则选用白色，整体感觉原本已是一派温馨。再搭配大型茶几上随兴摆放的青绿小竹，不论是与大面积元素的呼应，或是花器与家饰之间的协调，都呈现出一股自然舒适的居家风格。
10.橘色花卉带动和谐喜悦
客厅是属于人与人之间交流最为密集的空间，适合色彩度较高的花，例如，非洲菊、红玫瑰、彩色海芋等。利用它们来布置，不仅能迅速凝聚空间的焦点，还能传递快乐的因素。而且，以3朵并列的方式摆放，更能加速渲染的力量。
11.白海芋柔化空间氛围
偌大的空间、四平八稳的线条，给人大器与正规的感觉。这时，如果能在其中心的位置摆放少许花形含蓄、线条细致的白色海芋，往往就能美化空间的线条、营造沉稳又不失轻盈的空间氛围。
12.中空木有视觉穿透力
客厅中的摆饰品除非作为区分及隐蔽之用，否则多以坐下来不妨碍视觉的高度为准。将花切成两种尺寸：2/3与瓶身齐，另外1/3则比瓶口高出20～30厘米。高的摆在花器两旁；矮的则置于中间，扎实地塞满整个花器。如此一来，就能享有拉高的视觉趣味，也不影响视线的穿透力。
四、家居风水学知识:第一章 住宅环境与风水第一章住宅环境与风水
一、住宅风水
阳居(阳宅)风水同样分为形势及理气，两者相互配合，以达到人与自然的同一，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。阳宅由内、外可分为外观形势，内部形势，外观理气及内部理气。
外观形势。讲究的是宅在整个群体的位置，方位，周围建筑物形状、路、水、道等对宅的影响;
外观理气。主要是宅的座向，分金，能否同周围建筑物配合。
内部形势。主要是：门、路、房、灶、床、厕等所处的方位是否符合五行生克理论;
内部理气。主要的是能否配合主人的福元，符合九星、分金、东四宅、西四宅等得气的要求，阳宅还讲究五虚、五实，在现代城市中，特别注意的是城市中的桥梁对住宅的影响。
1、住宅内部布局与住宅外部环境的相互关系
住宅的外部环境吉，住宅的内部布局也吉，则住在宅内之人吉上加吉，旺上加旺，适宜居住;若住宅的外部环境凶，住宅的内部布局也凶，则住在宅内之人凶上加凶，不能居住;若住宅的外部环境吉，而住宅的内部布局凶，则指住在宅内之人先吉后凶，只适合短时间内居住;若住宅的外部环境凶，而住宅的内部布局吉，则指住在宅内之人先凶后吉，适宜居住，并且住的时间越长，住在宅内之人则越好。从上关系可以看出，阳居风水中除了考虑住宅的外部因素外，其内部布局也特别重要，其吉凶决定住宅能否适合居住。
2、住宅内部布局的重点
阳宅中的三要(门、房、灶)及六事(门、路、灶、井、坑、厕)便是住宅内部布局的重点，其布局是否合理是判断其吉凶的主要依据。门是住宅的吐纳气门户，书曰：宜开吉方旺方，但现代都市住宅门户很难改变，只能根据住宅方位稍移动或扩大，也可以用阳台作为气口之补充，但切忌大门之气直奔阳台，这非但不能纳阳台之气，反而是破财之兆!
古云：宁为人家立千坟，毋为人家安一门，便可知门之重要性。
房：(主房)为主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，则主人精力旺盛，事业顺利，若主房凶，则主人无精打采，疾病缠身，无精力打理事业，故事业停滞，破财难免，其余房之吉凶也同理。
灶：乃是住宅内才丁是否兴旺之标志，也是财富之体现，故炉灶方位吉凶与否是影响住宅吉凶关键所在。至于灶位如何放置，请参照本堂相关章节，此处不再重复。
路：概指住宅内部的走向，路是决定气的运动方式，是峦头(形势)风水判定住宅之气是否吉利的根据，路的走向要：不在宅内形成煞，但要使宅内之气能流畅，使住宅内部充满生气。财气财气，气即财也，有吉气便有财，凶气为破财。
井：都市住宅是没有井的，故略去。
坑：也指床位，请参考本堂相关章节，此处不再重复。
厕：在风水中也称去水，故厕所方位合理与否，关系到住宅能否聚财、守财，若厕所方位不适当，则指住宅泄财、破财。
3、住宅风水神位安置方位吉凶论
1)神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。
2)神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。
3)神位宜背靠墙壁。
4)神位忌背向宅之坐山。
5)神位忌安置在太岁的凶煞方。
6)神位忌安置在道的上方。
7)神位忌安置在梁的下方。
4、住宅风水的五虚
1)住宅宽大，而人口少。
2)宅门太大，屋内面积太小。
3)墙院残缺不全。
4)火灶安得不是地方。
5)庭院面积太大，房屋面积太小。
5、住宅风水的五实
1)宅小而人多。
2)宅大而门小。
3)墙院完整。
4)宅外的排水沟向东南流。
5)住宅小而六畜多。
6、阳宅风水中厕所位置吉凶论
1)厕所宜安置在住宅或本命的凶方。
2)厕所忌安置在文曲星位，否则功名不显，读书不利。
3)厕所忌安置在宅的中宫，否则破财，多病。
4)厕所门忌向宅门，房门及炉灶。
5)厕所门忌向床，否则疾病难免。
7、阳宅风水中房的选择及宜忌
1)东四宅命的人宜住住宅的东四宫。
2)西四宅命的人宜住住宅的西四宫。
3)每个均应住各人命宫之吉方。
4)房不宜置于住宅的中宫，否则犯疾痛。
5)房门不能直通宅窗。
6)房门不能对房门，更忌三门相通。
7)房门不能对灶及厕门。
二、住宅风水：住宅环境的吉凶
人所居住的地方，应以大地山河为主，大地山河的来脉气势最大，与人的祸福的关系最为密切重要。如果居住地的总体形势不好，那即使屋宅的内部格局符合法度，到底还不是完全吉利。
阳宅的来龙原本也没什么不同，但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。其(风水)明堂区域要宽广得能容万马，厅堂门庑的位置应首先确定，然后再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位置。无论是住在山里或住在平原，都以前后均有水环抱的地点为上好。左右两侧有路通过也是一样好，但碰上有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦，用做阳宅(风水)的屋基始终是吉利的，只有尖顶的山峦不适宜建阳宅，不能用作盖房，只能用作墓地(阴宅风水)。如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗，才无须忌讳。水口也必须迂回收束得好，又不宜太过迫促成为小器。星辰接近案山而明堂宽广，案山接近明堂也不是狭窄的形势，这里讲的是住宅基地的大体局面，另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。
1、凡是屋宅，左边有流水的叫青龙，右边有长道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。这四种条件齐备的便是最好的建宅地点。凡是屋宅，所处地形是东低西高的。主人便会富贵并出英雄豪杰;前高后低的，主人便会断子绝孙;后高前低的，主人便会生活富足。
2、凡是屋宅，不要建在正对大路口的地方，不要建在寺庙处，不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶炼作坊及官府衙门，不要建在草木不生的地方，不要建在从前战场或军营，不要建在正对水流的地方，不要建在正对着纵向山脊的地方，不要建在大城门口，不要建在正对牢狱大门的地主，不要建在正当多条河流汇合口的地方。
3、凡是屋宅院舍，东侧有流水直达江海的属吉利，东侧有大路通过的主人便会贫穷;北边有大路的就凶;前面有大路的便富贵。
4、凡是屋宅，周围树木的枝叶都倾向屋宅生长的便吉利，若都背向屋宅朝外生长的便凶。
5、凡是屋宅，其地形如果是卯酉方面不完整的，住在那里便一切如常;如果子午方面不完整的，住在那里便大凶。如果是子丑方面不完整的，住在那里便多争吵。南北走向长而东西走向短窄的便吉利。如果是东西走向长而南北走向短窄的，则初时凶而后来吉。
6、凡是屋宅，处在水足温润、当阳明亮、空气清爽的地方是吉，处在干燥无润泽的地方是凶。
7、凡是屋宅，其所处地势若是前低后高，主人便会世代屡出英雄豪杰。若是前高后低，那么主人家的大人小孩都会昏沌糊涂;若左边低而右边高的，主人家的长子会繁荣昌盛，但这种地形用作阳宅则吉，用作阴宅(风水)则不好;如果是右低左高的地形，用作阴宅(风水)则会使主人家富足显赫，但若是用作阳宅基地，注定要使主人家奔走逃亡。两所新宅夹着旧宅，那是要死人的，无论如何不能住;两所旧宅夹着新宅，能使宗族亲人荣耀显赫;新宅旧宅对等的，便会有吃不完的粮食、花不完的钱。
8、凡是屋宅，如果被桥梁从四面八方相交对冲著的话，会使子孙怯弱，是不吉利的。
9、凡是屋宅，门前不许开挖新池塘，那会使人断子绝孙，这称作血盆照镜，但可在离门稍远处开挖半月形池塘。凡是屋宅，门前不许被别人家的屋箭来射，这会使生出的子孙忤逆不孝。凡是屋宅，门前不许见二三四尺的红白相间的赤石，这是凶相。
10、凡是屋宅，屋后如见折脚山的话，就会出与和尚道士通奸的***。凡是屋宅，门前如有探头山，便得四时防盗，探头山如在屋内，便会生出在军中投降或逃跑的人。
11、凡是屋宅，屋后如有峻岭、道路、或被道路、水路等冲射，便会生出在军中投降或逃跑的人。凡是屋宅，屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的，那将会人丁断绝，门前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉。凡是屋宅，门前不要朝着垂飞之水，这便是所谓返背，主出***的妇人。凡是屋宅，如果门前有发出悲吟响声之水，主退财。凡是屋宅，门前忌有双池，这叫哭池，西头有池的叫白虎开口，都必须忌讳。
12、凡是屋宅，门前屋后如见流泪水，主会患眼疾。凡是屋宅，门前如果朝着平顶或圆顶山峦的，便是吉利。凡是屋宅，门前屋后的沟渠水不可分流成八字，也不能前后有水流出，这会使人断绝子嗣、败散家财。凡是屋宅，井不可正对着正大门，主惹官司。
13、凡是建造屋宅，切忌先筑围墙及外门，否则便难成功。凡是大门的门扇及两旁的墙壁必须要一样大小，若是左边的大，主更换妻子;若是右边的大则使小孩女人成为孤儿寡妇。大门的十柱或小门的六柱都必须着地，这才吉利。如果门扇比墙壁高，则主多哭泣。门中若有水坑，会使家庭破败人丁单薄。若是大树正对门口，便会招致天瘟。如被别人家的墙头正对着门口，就会时常遭人议论。被交叉的道路夹着大门，会使家人全都死光。如果被各条道路正对门口，家中便没人能长寿。门口若被水路正对着，便会家散人哑。若被神社对着门口，便会时常遭遇疾病瘟疫。门下若有水出，财物便不聚集。门若接触井水，家中就会招来邪鬼。粪屋对着门，家人会患痈疖。水路冲射大门，家中出忤逆子孙。仓库门对着大门，便会家运衰败遭瘟疫。捣石安在门中，家里便出从事差役书吏等职的人。门前对着直屋，家中没余谷。门前有垂杨，不是吉祥之相。大门设在东南方向上及在隙穴处开窗之类，都会招致灾害。在东北方向上开门，则多招来怪异，如果是若干重的宅户，三门不要相对，那一定会使家道衰落。
三、住宅风水：好住宅的三个基本条件
住宅是人类繁延生息的地方，是人们养精蓄锐的场所，也是人们能穿的最大的衣服，对人们起著特殊的保护作用。因此，历来都有安居乐业之说。人因宅而立，宅因人而存，人宅相通，感应天地。所以建造或选择住宅时，一定要以科学辩证的观点，用心体会，细意观察，才能建造和选择到对人体身心健康有良好作用的藏风聚气、称心如意的好房屋。
能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件：一是环境位置好，二是建设格局好，三是有气势。《黄帝工经》中说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道也。”所以选择住宅时要目光如炬，仔细考察，精心判断，还要特别注意以下几个问题。
1、环境和位置好
住宅的环境位置非常重要，有些位置之所以令人一到此处即有舒适安逸之感;前有明堂财气、后有文昌官气，吉利祥和，是因为好的住宅除朝向好，道路交通畅顺方便，环境位置佳外，并且格局四正，搭配合理，视野宽阔，采光通风，充满生气活力。然而，以下的十一种位置最好不要建造住宅，也最好不要购买这些地方的楼盘作住宅。
1)是立交桥旁，因为立交桥旁的交通并不方便，而且高速通行的车辆产生的噪音和涡镟气流会对居住者产生伤害，当然也会对建筑物的风水财气产生产极大的冲断作用，对住户身心健康及财运官运都不利。
2)是交叉的大道旁，因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多，而且还会尘土飞扬，居住于此，日常起居都不得安宁。
3)是高压电塔和电台电视塔旁，因为这些地方会产生很强的电磁波，如果人体长期接触这种较强的电磁波，就会使人的神经系统和免疫系统受到破坏，可能会引起多种较严重的疾病。因此，这些地方最好不要居住。
4)是加油站旁，加油站是火灾隐患和车辆往来噪音很大，会使居者烦躁不安。
5)是位于玻璃幕墙对面。住在玻璃幕墙的倒影中是对人有一种压抑感，其次阳光反射，形成光污染，对人体健康非常不利。
6)是阳台或主卧室不可正对大路呈一条直线，否则房屋会受到道路的冲煞，对健康不利。
7)是阳台或主卧室正对附近建筑物的转角或尖角，就像一个楔子，打进住宅中心，风水学叫尖刀煞，居住在这种住宅里会使人觉得难以忍受，心情很差，当然会对健康产生不利的影响。
8)是建在靠近铁路旁的住宅。火车的速度很快，高速来往的火车会产生很强的气流镟涡，并且气笛鸣叫，使人不能安宁，对人身体健康不利。
9)是住宅的周围建筑都很高，自己的住宅很小，向外视野被遮蔽，使人有被围困之感，发展将受到严重影响。
10)是住宅的阳台及窗外不可看到坟场、墓地等不洁之物，或者面对工厂烟囱，则居住者的心理会到较大受影响，甚至会经常作恶梦，对健康不利。
11)是住宅不可离松软的山体太近，因为松软的山体可能会在大瀑雨时滑坡，可能会产生严重的后果。
要想选择一个好的住宅位，必须按照了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然的四大原则。一定不能粗心大意，要将周边环境仔细看清楚，以做到一目了然，胸有成竹。
2、是建设格局好(略).
3、是有气势(略)。
四、购房风水要诀：住宅的选择
风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是我国古代文化中一个重要的术数类别。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”风水术源渊流长，门派众多，我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分，则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问。古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的，追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式，造成了我-们民族崇尚自然的风尚。
古代风水师在选择居住环境时，往往认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是非常理想的选择。古代高士隐居林壑、已开发国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少，都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间。在这样的条件下，我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不但要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差异和分歧，尤为重要的一点是，严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的，并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识。
1、风宜柔和
选购住宅前，最好先到你所考察的住宅区体验一下，如果第一感觉是风柔气聚，场和气润，那便说明这个地方的环境是良性的，适合你的。“风”是衡量风水优劣的一个重要参数，“气乘风则散”，说明太疾厉的风是可以把环境场中的“气”给散掉的。所以当发现你所考察的地方风大、急、刚、厉时，那便首先考虑放弃它。因为不管多旺的气也能被风给坏掉的。理想的风态应该是清风徐来、吹面不寒、撩绕有情的。
2、阳光充足
我们常说风和日丽，窗明几净。良好的采光不仅有利身体健康，而且从心理上也会给人产生明快舒适的感觉。阴暗潮湿的环境是令人不愉快的。假如你选择的住宅南方近处有非常高大的建筑物，那势必会影响室内的采光，长期在这种环境中生活，会感到压抑、烦躁。最终导致事业和身体的每况愈下。
3、地势宜平
现在开发的住宅区地面一般不会存在坎坷不平的情况，地势的倾斜是较常见的。倾斜较严重的地势从风水学角度看蕴涵了破败和风险的信息。具体说就是出门下坡的地势会使你的钱财如流水般倾泄出去，就象在斜坡上放一个圆球，天然就有向下的趋势，这叫做有财难留。出门上坡也不好，古人的说法叫“伤丁”，就是损伤人口的意思。所以，坎坷不平、倾斜严重的地方是不宜选择的。
4、衙前庙后不宜
官府、衙门，也就是现在的官署、军营、监狱等场所的附近不宜作民居。因为以上这些地方，所放射的场能是肃杀之气，这种对人不利的气场在风水学上叫“煞气”，杀阀之气古人又形象地称为“白虎”。说明这种气场对人非常有害，如虎在侧，久之是会伤人的。寺院、庙宇、教堂等地阴气(易云：一阴一阳之谓道，古人把气场分为阴气和阳气。阴气指向下的，消沉的，静止的，冷凝的。阳气为向上的，积极的，运动的，热烈的)最重，而且阴性能量又特别大。按照术数学中的说法是：“孤阴不生，孤阳不长”，阴阳二气极不调和，过重的阴气是没有生机的，形成的气场也缺乏生生不息的流转之象，不适合居住。
5、大门不宜冲路
门是“纳气”的入口，就象人要用嘴吃东西，用鼻子呼吸一样重要。纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。而路所承载的信息场含有奔波劳碌的、车祸伤灾的、冲撞疾厉的等等。这样的气形成能量场径直冲射大门当然大为不吉。就是从安全形度来考虑，出门冲路，行人车辆都迎面疾驰而来，也是充满危险的，这样的住宅不能入住。
6、宅形宜整
无论平房式的宅院还是楼房式的居室，都以完整方正为好。方整的形状，各部位能量场分布均衡，不偏不倚，不会产生太过和不及的祸患。奇形怪状和损位缺角的住宅，能量场的分布就很不均衡。住宅和人的身体一样，以各部位、各器官机能协调，各司其职为美，既不喜弱也不喜亢。大家进行住宅选择时，不要为了追求外形视觉上的奇异效果而忽略了完整方正这个大原则，否则会得不偿失的。
7、外围宜和
“外围”指的是住宅的周围事物情况，“和”是柔和、和谐的意思。根据“万物相干论”(万事万物都是普遍联系，相互影响的)原理，住宅外围事物也是有能量的，良性能量对房主事业、身体各方面都有帮助，恶性能量则相反，会给房主带来一系列的灾难。所谓恶性能量比如：电线杆、变压器、公厕、污水池、屠宰场、坟墓、噪音、建筑的棱、角、缝、怪异的形状、反弓水、反弓路(指弓形的水和路以弓背直冲住宅)等等，这些东西最好是远远地避开为宜，因为其场能较强时也会对人造成很大的伤害。
8、住宅要大小适宜
现在有许多人一味追求大房子，大空间，这个大要有限度的。如何掌握这个限度呢?主要根据居住人数的多少来定，这个没有严格的标准。总体原则为大而不空，方便舒适。如果居住的人很少，而房间很大，这在古风水学中就形成了人不胜房-“房欺人”的格局。久之使人的气场散而不聚，阴气重而阳气衰，导致场态的失衡。人多房小古人认为是吉利的，这样人气就可以压倒房气了。当然，这个小也是有限度的，要小而不塞才行。
9、单元和楼层的选择
不同的单元和楼层所产生的能量也是不一样的，究竟什么样的人应该选择什么单元和楼层，这要根据每个人或每一个家庭自身的信息场来确定。气场相合则吉，相悖则凶。这要根据具体情况而定。由于此问题涉及风水学专业内容较多，远不是这篇短文所能说清楚的，故不详述。总而言之，一个人或者一个家庭自身固有的信息场是先天的，而居住的环境所具有的信息场是后天的，风水学重在把握这两者之间的作用关系。风水学中所谓的“吉宅”，说的是宅的信息场与人的信息场和谐不违，则人宅两安;所谓的“凶宅”则指宅的信息场与人的信息场两相冲战，久必失和。以上九种选址原则都是在共性的范畴内所做的要求，至于个性方面，每个人对空间和物象都各有不同的喜忌。读者诸君若有刨根问底的兴致，不妨研读些专业书籍，或者向这方面的专家请教。
五、购房风水要诀：依山傍水
依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。《墨子·辞过》云：古之民，未知为官室时。就陵革而居，穴而处。考古发现的原始村落几乎都在河边台地，这与当时的狞猎、搏捞、采摘经济相适应。
依山的形式有两类，一类是土包围，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北古三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展为六百多户，三千多人的赫赫大旅，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过著安宁的生活。
依山的别一种形式是屋包山，即成片的房屋覆盖著山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级面上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑的青翠的资办山麓。设计师充分考虑到特定的风水依山建房，学生宿舍贴著山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出人口。山顶平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分别立于两侧，主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。
中国的城市大多是在大山大河之间发展起来的。《管子·乘马》云：凡立国都，非于大山之下必于广州之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天材就地势，故城郭不必中规矩，道路下必中准强。商代的都城在令河南安阳，这里群山环峙，北临漳水，东滨黄河，桓水贯穿，考古工作者在安阳小南海洞穴发现原始人的遗物，说明这里很早就是人类的居住地。
六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河入江，沿江多山巩，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东北有钟山;北边有富贵山;南边有白鹭州和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞云;一钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
依山靠水在军事上意义很大，进能攻，退能守，战国时，雄心勃勃地秦国先后十一次迁都，都是依山靠水，最初以秦宁为政治中心，地址在今陕西华县峪乡一带;东有凤凰岭作屏护，北有清水，西南有按渠水环绕。接着，秦国又造都雍城，东临桥水，西依灵山，南临汗河，北靠群城山，在军事上，南捷汉中和四川通道，西扼河西走廊门户。后来，秦国又迁都标阳，北却戎狄。东通三晋。最后，秦迁都咸阳，依山靠水，进退自如，完成了统一大业。试想如果秦国不重视改变环境，还能够建立强大的强国吗?可见，最佳化环境是十分重要的。
风水师认为山东曲阜孔子旧宅的风水最佳，地处泰山之下，沫泅二水交流，乃是平原得水之贵格，故子孙福样绵延，千万年不绝。风水师还认为三国名将关羽的关帝庙选址极好，关帝庙不是修建在关羽的出生地山西解梁建城，而是选择守在解城西北的一块风水宝地。这里北有硝湖水为障，南有中条山为屏，庙中的麒，阁正好位于占皇家说的北易之下，成为天地人神和谐的景观。
唐代诗人曾极力赞誉依山靠水，杜甫有诗云：富含西岭千秋雪，门油东吴万里船。王继有诗赞：隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。它说出了依山靠水是人们居住的最佳境界。
六、购房风水要诀：楼层之五行数
选择居所，除要知道要配合自己命格，适合之五行地区外，还要配合大厦之外型、楼层数，颜色，这亦是对宅主很重要。
如是一个“忌火”的人，住在一间红色外墙的火型大厦里，必然是有损自己的运程及健康，轻则运程有阻，破财、官非，重则有横、重病。就算是个有好运行的人住，都会将好运减半。行紧恶运的人住，恶运佰会更衰。
如是一个“喜火”的人住，这较为适合，有助运程畅顺当恶运来的时候，亦会将恶运减半;好运来的时候，凡事都事半功倍，运程更加顺景。
五行之数、型状、颜色
属水：一、六属水数。属黑色、蓝色。属波浪型。属低层波浪式之房屋。
属火：二、七属火数。红色、紫色。属尖高型。属尖高型之大厦。
属木：三、八属木数。属青色、绿色。属高型。属高长型之大厦。
属金：四、九属金数。属白色、金色。属圆型。属中低层之圆型房屋。
属土：五、十属土数。属啡色、棕色。属方阔型。属中高、长方阔型之大厦。
一如是命局喜水：最适宜是住一楼或六楼，宜住低层，不宜住得太高，因为水是向低流。宜是低层式、白色、浅蓝色的房屋。
二如是命局喜火：最适宜是住七楼或二十七楼，宜住高层，不宜住低层，因火是向上升。宜是红色外墙，高尖型之大厦。
三如是命局喜水：最好是住三楼或八楼、三十八楼，适宜住中、高层，因木是向上生长的。
四如是命局喜金：最好是住四楼或九楼，不宜住得太低，因金忌压，住得太低会有被埋压。
五如是命局喜土：最好是住在五楼或十楼、十五楼，适宜住在中层或高层，因土是城墙之大山土，会有稳重安全的感觉
七、购房风水要诀：门前不宜有神坛庙宇
或许大家都认为神坛庙宇，包括教堂在内，都是驱邪镇魔的地方，住在附近应该会比较有安全感。事实上，这些神坛庙宇或教堂，在风水来讲，反而是属于阴气最重的地方，因为一些阴灵都会集中在这里，因此，住家太靠近这些地方，反而是不好的。尤其是门前有庙宇神坛的屋宅，由于是正门冲到阴气，在健康和运势上也会因阴气较重，而发生一些不如意或莫名的障碍。
如果你的身体一向不好，或是生性就比较敏感，更不能选择这种门前冲到庙宇教堂的房子。
好了，关于家居风水小知识和家居风水小知识大全的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！