感谢邀请，今天来为大家分享一下北斗七星风水格局楼房的问题，以及和北斗七星建筑风水学的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
一、旺宅风水布局图解想问一下旺宅十大风水布局相关知识，有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。好的风水布局可以让家里看起来更加温馨，同时提高们的气场，而差的风水布局则可能会给们招来霉运。那么旺宅十大风水布局知道多少？
1、客厅尽量方正且四平八稳，象征主人光明正大，而横向宽、直向浅，则代表主人虽然交际面广，却无财可守。横向窄而纵向深，就代表主人财运不错，但是不善于应酬。
2、从外面进入客厅要布置一个玄关，同时让客厅与玄关大门方向相同，而在大门与客厅之间用屏风间隔。
3、客厅坐椅的主人位子应靠屋内，要有靠，并略高于客人位，坐实朝虚，左右两边设置客人位。
4、客厅的地板必须要铺平整，不然容易导致家运坎坷、事业不顺。
5、客厅以正方形为好，因为人们对方形的印象是最好的，从视觉上来看也是这样的。
6、座椅区不要冲煞到屋角，这样会引来不必要的麻烦的，对身体也不利。
7、厅内最好是不要有横梁，有横梁的话压主人的运势，不得不有的话也要想办法来进行遮掩。
8、沙发不能摆放在梁下，因为坐在横梁下就容易精神紧张，思维会受到一定的影响。
9、如果有突出的屋角，可以摆上盆景或者家具来进行化解，绿植也是可以的。
10、如果客厅是L型，那么就要用家具、橱柜、屏风等隔开，变成两个独立的方形房间。
这边小结一下，以上这些都是说了旺宅风水的细节，可以按照这些去做的，这边个人也建议，由于每一个人的八字命理都不同，因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合，最后得出最好的风水布置方案。
旺宅装修怎样布局风水旺宅风水的布局之客厅
1、客厅应设在住家的最前方
进入大门后首先应看见客厅，而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。空间运用配置颠倒，误将客厅设置在后方，会造成退财格局，容易使财运走下坡。
2、客厅不宜阴暗
客厅风水首重光线充足，所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽，以免遮档光线。明亮的客厅能带来家运旺盛，所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调。
3、客厅地板不宜高低不平
客厅地板应平坦、不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。有些客厅采用高低层次分区的设计，使地板高低有明显的变化，因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。
4、客厅不可成为动线
客厅是聚集旺气的地方，应要求稳定，不应将客厅规划在动线内，使人走动过于频繁。客厅设在通道的动线中，容易使家人聚会或客人来访受到干挠。否则将影响住宅主人的事业和人际关系。
旺宅风水布局之卧室
1、卧室不可摆放太多植物盆栽
由于卧室除了放床，余下的面积往往有限，所以应以中小盆或吊盆植物为主。在宽敞的卧室里，可选用站立式的大型盆栽:小一点的卧室，则可选择吊挂式的盆栽物套上精美的套盆或摆放在窗台或化妆台上。
2、卧室宜方正
卧室的形状最好方正，不宜狭长，这样才有利于通风，卧室门不可直对厨房门，防止其湿热之气与卧房门相对流。
3、卧室不宜摆凶猛挂像或刀剑凶器、古董
主卧室内不宜摆设凶猛之挂像图画，或标本摆饰，如老虎、老鹰等，或摆设尖锐之器物如刀、剑之物，或尖锐之盆栽，如铁树、仙人掌等。因为万物有其形，就有其象，有其象就有其意，所以如凶猛尖锐之物置于主卧室，隐喻暗指夫妻不睦。
旺宅风水布局之厨房
1.灶不可照镜：古时候称为灶，现代就是煤气灶，瓦斯炉前面不可以照镜子，镜子会阻挡财神，若厨房有镜子千万不要照到煤气灶。
2.灶不能对厨房门：厨房门正对煤气灶风水学中称为财露白，因为瓦斯炉是财库，开着门直接看到就是代表钱财流失。
3.厕所不可在厨房内：厨房里面不可以有厕所，这样污秽的气全部冲到厨房，吃跟拉全部在一起，表示钱财都留不住。
4.灶不可压梁：煤气灶上面不可以有梁，不过煤气灶上面有吸油烟机的话可以化解。
5.灶后不可是窗户：瓦斯炉后面不可以有窗户，要是实墙，如果瓦斯炉后面窗户代表没有靠，因此财库没有靠。
家居风水的风水布局 1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。 2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，并非就象现在一些人批这驳那，借机出名。我们不要管，反正多看书多受益。典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了：《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好，字迹图例清楚。《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书（此书全国好象都缺货了）。《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。没有一点风水知识的可以选择宋韶光的套书，共10本，价廉物美，分别是：旺宅化煞22法家居旺财风水32局祈福习俗小锦囊买楼风水20诀风水操作与应用家居风水20诀完全风水布局手册家居风水小锦囊风水掌相100问图解风水100例很多地方都推荐这些入门的书籍，应该是不错的！希望能够帮到你~
如何按客厅的位置布置旺宅风水求答案现代商品房几乎千篇一律，打开大门，不是见到厨厕玄关，就是客饭厅，客饭厅的面积要求有两种：一是按住宅人口数目；二是不可少于二个不含卫生间房子总面积。客饭厅在风水学上相当于一个人的肚，气从大门进来，经玄关通道运送到客饭厅去，这道气是有要求的，就是储存起来，俗称藏风聚气，当气流失，最常见现象就是家运衰落，愈住愈少人。
首先我们要确定客厅在房屋哪个位置？下列是客厅在房屋的九个方位的风水布局法：
一、客厅在房屋的中央客厅在房屋中央，对于任何房间都是四通八达，风水学上称「回字屋」，优点是方便出入，而缺点是「气」容易流失。屋的正中在五行上属土，目前是下元八运，八运是八白星入中宫，亦即是说，客厅在房屋的中央较容易聚财。撇除流年五黄星飞进中宫，我们可以在客厅上多放一些红色家具来旺一下。
二、客厅在房屋的正东东方代表阳光，客厅在房屋的正东表示朝气和健康，而东方在五行中属木，可以摆放一些植物，因为正对上午的阳光，我们可以考虑使用浅绿作为色彩主调，如果宅内以女性居住者为多，我们也可以使用粉紫作为配色。
三、客厅在房屋的东南方东南方的柔性比较多，以风水学解说是思考，代表读书，五行属木，因此熊神进认为，若客厅在房屋的东南方，可考虑多种一些竹子，又或小型盆景，窗帘可优先使用绿竹的设计图案，但不可以摆设大型石雕和干花。
四、客厅在房屋的南方对于客厅在房屋的南方，笔者熊神进认为这是一个良好的环境，因为太阳从早上十时一直照射至下午二时，这种阳光紧迫感令客厅吸取大量正磁场，因此我们可以尽量使用这空间来增加家庭温暖。优先考虑一些有图纹型的墙纸，红色地毯或红色木制装饰品，但不可以在墙壁上挂镜子，因为镜子在五行中属金，会令家人疑心起。
五、客厅在房屋的西南方在未来的十三年，西南方依然是负磁场较多的地方，客厅长期在这里只钩起女宅主伤心回忆，因此我们优先考虑使用红色家具，同时不宜摆放全家福照片，在某些情况下亦可以饲养金鱼，其中以7条红色金鱼为佳。
六、客厅在房屋的西方五行中，西方属金，而火是克金，西方亦是少女位国，笔者曾到过不少边缘少女家中堪舆，客厅太多红色布局都会令家中女儿早熟，无心向学，最后离家出走。由于西方在五行上吉祥颜色是杏色、奶白色，我们可以用白色系列为客厅主调，如有花纹也以浅色为利，务求保持明亮为主。
七、客厅在房屋的西北方很多读者来信时问及住宅中哪处是贵人方，答案其实就是当客厅在房屋的西北方，熊神进认为这类型的客厅就是贵人最多。西北方也是权力方，五行中属金，窗帘可以采用金黄色，并衬以杏色透明的薄纱，更能增加高贵感，同时激发金元素，令这种权威高昂，升职有望。
八、客厅在房屋的北方正北方代表桃花，对于年青人士来说，当客厅在房屋的北方，就意味着会有一段正桃花，桃花属木，而北位属水，遇暖即开放，因此在色调上不可以集中一种颜色，笔者建议在墙壁上挂一幅抽象画，家具可用灰色、黑色及蓝色。
九、客厅在房屋的东北方东北方是阳光最少进来的地方，因此在客饭厅面积要求上，这里不宜过大，大面积的东北客厅会造成负磁场历久不散。在布局上最宜多用红色和黄色系列，不妨在墙壁上挂一个时钟，但对于风铃，就是严禁悬挂。
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非常旺宅风水我们要如何选择旺宅?要注意什么呢?风水在生活中非常重要。无论新房装修还是旧屋改造，最为关键的
是如何兼顾个人的审美需求与风水旺人旺财的要求。装修风水的重中之
重，一方面是摆脱风水煞气的困扰，化解不利的因素：另一方面是为了
让当下的运势通过装修变得更旺。风水学就是为了满足这种要求应运而生的。
旺宅选址有哪三大要素？中国风水学讲究天人合一。天人合一是一种人文环境观念，所以，能使人融入自然，接受天地灵气，并且不受不良因素侵扰的住宅就是好住宅。藏风聚气、山环水抱、龙真穴地是旺宅选址的风水三大要素。
藏风聚气是要寻找一个相对封闭的环境，这里可以让天地灵气有控制地进入，又可以将其留祝风水学强调藏风聚气，假如宅地风大，十分强劲，聚集的旺气就会被吹散；风势过缓，空气不大流通，也不适宜。只有柔和的清风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。山环水抱其实跟藏风聚气有异曲同工之效，不过它更强调了对自然山水的利用。龙真穴地就是要找到一个深受天地精华的地方，从而让居住者获益。
在地势地形方面的要领：1.前窄后宽或前宽后窄的建筑基地，气势减弱，给予人不良印象。
2.靠山坡建造的住宅多讲求景观视野，所以住宅背后的地势宜较高，而前面的地势宜较低，但地势较低的前面宜缓降坡，最忌层层下陷、急降坡甚或悬崖，让人有一泻千里的负面感受。
3.相反的，独栋房屋在前高后低的地势上建筑，最不适宜，若住宅后方为急降坡甚或悬崖者更差，让人产生恐惧感，安全方面也多顾虑。
4.建筑基地较四周地势低者，下雨时容易积聚水气，除较为潮湿外，亦让人有不开朗的感觉。
5.建筑在山上的楼房，本可远离尘嚣享受宁静悠雅之居住环境，但若地势愈高愈偏僻，人烟自然愈少，则显荒败。
以上是
非常旺宅风水的基本知识，有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。
非常旺宅风水包括哪些首先是选址，其次是布局
如何让衰宅立即变旺宅的风水知识退宅
是指玄空风水中的地盘运势！你可以通过现在的地运设计好风水布局就没问题！
什么样是旺宅风水？都有什么类型呢？住房，对每一个人和一家人，都是非常重要的。住房要健康，无论新房装修还是旧屋改造，最为关键的
是如何兼顾个人的审美需求与风水旺人旺财的要求。这个时候风水就显得尤为重要了。从住宅风水学知识的角度来讲：住宅地面的几何形态，对住宅周边的生态环境、居住者心理、安全等众多因素都有影响，举足轻重。那么怎么样的是旺宅呢？
一、南北形长、东西狭窄，长而方正的住宅。南北长、东西窄，形状狭长、整体方正的住宅，古人认为格局很好，居住其中，必出富贵子孙。有诗为证：”仰目之居出富人，庶人得此亦难贫。子孙印绶封官职，光显门庭共九卿。“坐北面南，左面长右面短的住宅，大吉大利，特别有利于财运的积聚。
二、坐北朝南，左短右长的住宅。同样有诗为证：”宅居左短右边长，君子居之大吉昌。家内钱财仓库满，只因此后少儿郎。“
三、东南方向有缺的住宅。东南方向有缺，明显比其他方位小的住宅，吉利兴旺。不仅家人运势康泰，就连家畜、家禽也是六畜兴旺。风水中是这样说的：”辰巳虚空空为良，居之家道吉并昌。安庄置宅年年好，六畜兴旺足猪羊。“
四、西南方较短，后部齐整的住宅。西南方比较短，东南较长的住宅，只要住宅后部齐整，风水还是很不错的，子孙多贤良孝顺，财运也不错。对此，风水中是这样论述的：”宅居右短左边长，天相吉人自不妨。齐整方圆终获利，庶人亦卜出贤良。“
五、屋后虽然有些短缺，但所缺位置形状方正的住宅。与现代的缺角说法有所区别的是，古人认为，即便住宅的屋后有短缺，只要短缺的部分形状仍然整齐方正，不是奇形怪状的，也是属于吉利的阳宅。子孙还是可以安居乐业的。诗中这样说道：”看如不足却安然，后面夹稍前面宽。似此屋居终获吉，子孙发达足田蚕。“
好了，以上是总结的5种旺宅风水，有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学。风水好的地方，会让人感觉舒服。住宅周围环境优雅、土地平整，让人愿意走近、久待的地方，既旺人口，也利于财运。通过以上的介绍，让您对旺宅风水也所了解，到时候可以派上用场。
房间的风水怎么看房间风水布局人的一生有三分之一的时间是在卧室里度过的，这样一来卧室里的风水对整个家居来说就十分重要了。
一、卧房形状适合方正，不适宜斜边或是多角形状。斜边容易造成视线上的错觉，多角容易造成压迫，因而增加人的精神负担，长期下来容易罗患疾病及发生意外。
二、卧房白天应明亮、晚间应昏暗
卧房应设有窗户，除了空气得以流通，白天更可以采光，使人精神畅快，而晚间窗户应备有窗帘，挡住户外夜光，使人容易入眠。
三、浴厕不宜改成卧房
现代大楼管线整体施工，所以整栋大楼浴厕都设在同一地方如果将浴厕改为卧房，势必造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中，而浴厕本为潮湿、不洁之所，夹在当中必然对环境卫生有所影响，另外当楼上马桶、水管一开动也绝对会影响到您的安宁，所以对人的身心健康造成伤害。
四、房门不可对大门
卧房为休息的地方，需要安静、隐密，而大门为家人、朋友进出必经的地方，所以房门对大门不符合卧房安静的条件。大门直冲房门容易影响健康和财运。
五、房门不可正对卫生间
卫生间是供人排泄的地方，容易产生秽气和湿气，所以正对房门会对卧房的空气产生影响，对人的生体健康有害。
六、房门不可正对厨房或和厨房相邻,厨房炉火煎炒、排出油烟，容易影响正对的房门，危害人体健康，并且使工作表现不稳定。厨房是生火之处，甚为燥热所以也不宜与卧房相邻，尤其是睡床紧贴炉灶的墙。
七、房门不可对镜子
镜子有反射作用，在风水上可将煞气反射回去，所以可挡凶煞。但是镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房，招来不好运势。
八、镜子与落地门窗不宜对床
镜子是用来挡煞，作用是把煞气反射回去，所以不可对床。尤其人们从睡梦中醒来，在意识不很清楚时，容易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。
九、睡床或床头不宜对正房门
睡觉时最讲求安全、安静和稳定，房门是进出房间必经之所，因此房门不可对正睡床或床头。否则睡床上的人容易缺乏安全感，并且有损健康。
十、床头不可紧贴窗口
窗户为理气进出之所，所以床头贴近窗口容易犯冲。在睡床上的人因看不见头上的窗口，容易缺乏安全感，造成精神紧张，影响健康。
十一、床头不可在横梁下
天花板宜平坦，忌有横梁。横梁在心理上容易产生重体的感觉，尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力，造成精神上的压迫，影响健康、事业。
十二、床头忌讳不靠墙壁
人平躺时不容易看见头顶上，所以床头宜靠墙、避免露空，而减少安全感。否则睡在床上的人，容易精神恍惚、疑神疑鬼，影响健康、事业。
十三、床应加高离开地面
床面应离开地面50公分左右，床底必需保持清洁，不宜堆积杂物。离开地面，并且不堆积杂物能保持床底空气畅通，减少地面湿气渗透入床垫，而影响健康。
十四、卧房不宜摆过多的植物
过多的花草植物容易聚集阴气，并且植物于晚间吸收氧气、释放二氧化碳，所以容易影响人的身体健康。简单看此房子是坐西北向东南，房子是旺山旺向的（具体方位还要以实地用罗盘量度为准），是个旺宅的坐向，但屋内房间分布和水位合不合理还要细分论述。
二、风水与历法,北斗七星的关系自古╔浏览更多十二生肖运程内容请关注:Www.feIxIngGu.Com`",}.]"以来，对于《周易》本身的易学研究被前辈学人分为数，象，理三学（有部分术数学家为了强调占卜的重要，也有将三学总结为象数理占四学。笔者认为象数理三学是构成周易易学体系的有机结构，本身既可以独立成为体系。而占卜只是对于周易象数理三学的综合应用，并不能和三学并力）。
数、象、理三学的内在逻辑是由数产生象，由象产生理。《河图》、《洛书》是数的代表。我们在之前的文章中已经详细的介绍过。所谓的象，其实就是周易的卦符系统。按照古人的规定，奇数为阳，偶数为阴。按照这样的区分，1、3、5、7、9为阳数；2、4、6、8、10为奇数。同时，为了区分先天的、无形的气和后天的，有形的形。数字中1、2、3、4、5又被称为生数，有生长、演化的含义；6、7、8、9、10为成数，是后天的形的。
《河图》的结构就是生数居内，成数居外的结构。1为水，居北方；2为火，居南方；3为木，居在东方；4为金，居西方；5为土，居在中央。这是生数的分布！接着按照这样的规律，自然6也居于北方，属水；7居北方生火；8居于东方属木；9居于西方属金；10居于中央属土。（上述的数理在术数应用里面被称为“河图数”。比如在风水楼层的选择上，便依据“河图数”对于五行进行选择）
如此，生数在内，成数在外！术占家们认为这就是《周易》六十四卦分内卦、外卦的来源。同时，正因为卦有内外之别，生数是作为基本的数字，成数只是在生数的基础之上产生的演化。因此，在术占应用之中将不发生变化的称为“体卦”，而发生变化和应用的称为“用卦”。
阴阳的观念，在自然的印象之中自然是天地。因此，古人对于皇天后土有着先天的崇拜。所谓“在天成气，在地成形”。黄天在自然至尊至极，通过三垣周天二十八宿管理天下。天帝也就是术占学家眼里面的天乙星或者紫微星每年按照东南西北四方进行巡视，而所乘坐的交通工具也就是“帝车”，也就是北斗七星。那么，北斗七星斗柄所指的方向是天帝管理巡视四方的标志。故而按照北斗七星的运行轨迹形成了四季的记录和历法的确定。而术数家所有的应用自然不能脱离太岁的神煞系统和北斗七星的星占系统了。
二、风水学的实质
每年我们分为四时（春夏秋冬）八节（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）二十四节气七十二候。其形成的过程我在详解穿山七十二龙和透地六十龙进行了详细的叙述。《洛书》九宫的方位、八卦、二十四节气、七十二候的结合本身是汉代孟喜、京房等易学家对于易学发展的贡献。后世在通过唐代的杨筠松和明代蒋大鸿的扩展运用于风水学。二十四节气实际可以对应二十四山，七十二候可以直接对于穿山七十二龙。
因此，我们可以理解风水学的实质就是以干支为基础，结合历法的一种相宅（后世称之为“阳宅风水”）或者是相墓（后世称之为“阴宅风水”）的方法。历法对应的天时，宅墓对应的是地利，利用天时和地利的最终目的是为了解决人和。
三、风水派别争议评议
众所周知，风水体系的形成非常晚。经过汉初易学家和术数家们的集体努力，出自《尚书》的五行思想终于和出自《周易》的八卦象数系统融合，由此产生了山、卜、医、星、相的“五术”体系。其中“相”就是指相地之法。包含了宅相、墓相，应该是后世风水的源流。
1、《葬经》，风水的起源
两晋著名训诂学家、文学家郭璞在其著作《葬经》中提出“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之便有止”。始有风水概念的完成，而作为相地之法的指导著作的《葬经》自然被后世称为风水学的原典。在《四库全书》中进行了收录。但《四库》编纂者认为在《晋书.郭璞传》中所提及的《葬经》已经失传，而世传之书应当为后人托郭璞之名而已。
2、唐人对风水体系的发展
逮及唐代，国师杨筠松（民间称之为“杨救贫”）总结前人相地方法，注解和著写《青囊经》、《天玉经》、《撼龙》、《疑龙》等风水经典。
杨筠松在风水实践中，鉴于山区、丘陵地带寻龙点穴的复杂性和多样性，以及山水之间的阴阳属性，运用先天八卦纳甲原理，即“乾纳甲兮坤纳乙，壬与寅戍离宫纳，坎癸申辰纳水音，合四阳卦；艮纳丙兮巽纳辛，震东纳庚于亥末，酉兑纳丁已丑金，合四阴卦”。的原理。演绎出在二十四山正针中始分十二阳龙和十二阴龙。同时创造了“缝针”二十四山和“穿山七十二龙”的运用。后世按照杨公风水将风水寻龙分为觅龙，察砂，观水，点穴，立向等风水实操程序。为形派风水风水代表，多为后世地师所尊崇！其学说为其徒曾文辿所传。
以杨公为代表的形派风水（世称“赣南风水”）公称有“杨、曾、廖、赖”为四大宗师。传说之廖瑀中为杨筠松之弟子！笔者查《四库》术数篇，有《九星穴法》存世。为廖瑀所传。然而历代注书都没有廖公著作。所以都认为《九星穴法》是伪作。《九星穴法》专以九星辨穴体。所谓九星者，太阳、太阴、金水、紫气、天财、凹脑、双脑、平脑三体，合天罡燥火为九。其中又分正体、开口、悬乳、弓脚、双臂、单股、侧脑、没骨、平面为九等，实际并没有还是没有一家得世间之公认，因此，笔者对世传廖公风水持保留之态度，暂不发表意见。
传说与杨筠松同时代人丘延翰得民间传授天子之穴的点穴办法。形成独立的一派风水体系，目前市面上使用乾坤国宝风水便是丘延翰所传，笔者在实践中发现其龙门八局水法有相当的应验度，其余代考。
《四库》中载：《内传天皇鼇极镇世神书》，旧本题《邱延翰正传》，杨筠松补义，吴景鸾解蒙。其方法以天星二十八宿附於二十四山龙之下，以乾、坤、艮、巽为四厘极，配以炁、罗、计、孛四星，以角亢、奎娄、斗牛、井鬼分为四候，不知其何所取义。案《青囊序》有先看金龙一语，后人以亢、牛、娄、鬼四星当之，原属臆解。是书又云四金不以方位言，专以在地之形，应在天之象。目前所讲之天星风水与其有关，但是其书之原理在清代已经无可考证，所以众说纷纭，莫衷一是，断为伪书！
3、其他地理风水之发展
如前，自唐代杨筠松“赣南风水”开始，世传“杨、曾、廖、赖”为宗师。当世风水往往称之为三合风水，或者形派风水。然后初赣南风水外世间尚有三元风水存世。而目前所谓之风水师往往称其为玄空风水，实则三元风水之别称。
三元风水以明代蒋大鸿为开宗立派之人，然笔者实际查《四库》术数类.相地并无三元风水蒋大鸿之著述！世传蒋大鸿有《水龙经》《天元五歌》《地里辨正》等著作存世；并创蒋盘罗经！
世传蒋公收徒有会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾，浙江章仲山，苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山。然而其弟子各自立其宗派，没有一人真正其真传。
笔者视野所及，常查面前三地所传三元风水，除“沈氏玄空学”之外，旁及章仲山等玄空风水理论。莫衷一是，其中不乏互相攻讦之事。其真学如何囿于笔者阅历有限、实操影响，无法知其全貌，不免遗憾！
四、风水综述
笔者以眼界所及，按易学之学理，结合风水理论值研习，窃以为：风水理论起源于汉代“五术”之相地之术，自两晋郭璞《葬经》开始始有理论体系。实际根本在于术数先贤们努力形成之象数体系和五行体系的融合。三合风水注重形派，实则是基础，其中也涉及理气之内容；三元风水的发展在三合基础之上进一步发挥汉易方位五行与节气变化之模型。其侧重点不同然基础均是由相地而始。亦如释家之小乘与大乘之争议，实则小乘之三法印，四谛八正道，十二因缘，十八界应为根本乘。而不是世间认为之大小的分别。
如前，天时不如地利，三合风水（形派）应该为所有风水体系的根本中的根本，不知三合者不足以论风水，不知三合而不明三元者也不足以论风水。
三、风水学北斗七星的寓意和作用因为北斗七星在天水的位置很像勺子，就有这么一句话“北斗愿取下，舀一勺遗忘。”北斗七星在不同派别里有着不同的叫法。本期开运化煞将为大家介绍在风水学中北斗七星的寓意和作用是什么。跟着小编一起来了解了解吧。
北斗七星是：一天枢、二天璇、三天玑、四天权、五玉衡、六开阳、七摇光。古人认为北斗七星各有所指，《晋书天文志》说北斗七星在太微北，枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，瑶光为星。
道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。
北斗为帝车之象，天枢、天旋、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光各有其属性，天枢为七星之枢纽；天旋掌旋转；天玑主宰变动；天权掌权衡；玉衡则是衡平轻重；开阳是开阳气；摇光乃摇光芒之意。
前四颗星叫“斗魁”，又名“璇玑”；后三颗星叫“斗杓”“斗柄”。这七颗星就是大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η，除天权δ是三等星外，其余六颗都是二等星。联接天璇β和天枢α两星的线延长约5倍处，可寻找到北极星。故β星和α星又名“指极星”。
一、天枢“贪狼星”古书称之为“杀星”与“桃花星”。“杀”与七杀的性质相同，代表杀气很强，个性冲动。“桃花”代表人缘。在十四主星中，贪狼最为多才多艺，个性也最多变。贪狼，北斗第一星
天文名称：天枢
优点：多才多艺，灵敏机巧，善于交际，学习力强，足智多谋，野心十足，生活多姿多彩，常得异性助力。
二、天璇巨门星古来称为“暗星”，在阴性星群里地位很特别，个性耿直，直言不讳。
巨门，北斗第二星
天文名称：天璇
优点：心思细密，耿直明快，专心一意，理解力强，中规中矩，直来直往。
三、天玑禄存，北斗第三星
天文名称：天玑
特性：从禄存这个名字看来，是和金钱有关的。
四、天权／文曲文曲是聪明才智的象征，偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨，较属于生活情趣的感性内涵充实。尔今民风大开，学术多元化，昌曲皆更有机会展现其才智。
文曲，北斗第四星
天文名称：天权
特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一跃龙门。文曲因所喜爱的学术较为感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。
专长：文曲对怡情养性方面的学术，较有用心投入的意愿和兴趣，所吸收储存的学术博而杂，但却能适时释出为用，尤其在庙旺的宫位且有强旺的主星群坐守时，其专长更能有效的发挥。
五、玉衡“廉贞星”古书称之为“杀星”与“囚星”。“杀”与七杀的性质相同，代表个性冲动；“囚”字代表傲气，不顾低头，常常划地自限，一意孤行。在十四颗主星之中，最为高傲，个性也最为暴烈。廉贞，北斗第五星
天文名称：玉衡
优点：负责尽职，见识不凡，思想新颖，是非分明，敢作敢当，积极进取。
六、开阳武曲是领导型中的第三颗星，举手投足之间，少了紫微、天府的帝王之气，却又比天相沉稳。眼神坚定慈和，声调有力，动作敏捷，活动力强，凡事操心，重视秩序整洁，举止沉稳威严。武曲，北斗第六星
天文名称：开阳
优点：刚毅果决，自立自强，吃苦耐劳，勇于任事，不畏挫折，负责尽职。
七、摇光“破军星”听起来破坏力十足，很容易让人先入为主，认为这颗星不好，但这也是当初发者的目的，点明破军星的个性上的鲜明特质。
破军，北斗第七星
天文名称：摇光
优点：身体力行，求新求变，吃苦耐劳，勇于任事，不畏横暴，善恶分明，反应迅捷，坦白直率。
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四、北斗七星在风水中意义北斗七星在风水中有着重要的意义，被誉为“天罡星”、“天机星”、“天相星”、“天梁星”、“紫微星”、“破军星”、“贪狼星”，在风水中象征着天地之间的应和、万物的平衡、五行的调和和吉祥祥瑞。
在风水中，北斗七星被认为是吸纳宇宙能量的重要场所，因为它有着居中调和、稳定能量、吸纳外界能量的特性。北斗七星所代表的各个星宿，在风水中也有着不同的寓意和意义。例如，“天相星”代表着吉祥、幸福、美满的生活；“贪狼星”则代表着勇猛、激情、冒险和进取。
在住宅风水中，北斗七星也常常被用作判断建筑的格局和布局是否合理和适宜，以及确定方位和摆放家具的位置。同时，北斗七星也被认为是一种神奇的风水灵气，可以保护家庭成员的健康、平安和财富。
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