今天给各位分享风水术中的泥鳅地的一些知识，其中也会对风水学中的泥鳅地形进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
一、水缸有什么风水作用吗水缸有什么风水作用吗
水缸有什么风水作用吗，水缸是我们日常生活中常见的装水工具，水缸的用处对我们来说是有很大的作用的，水缸的意义对于我们来说也是有很多风水的，下面介绍水缸有什么风水作用吗。
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据史上记载紫禁城中本有308座大水缸。目前剩余的吉祥缸数量为231口，其中鎏金的大缸有18口，其他均为青铜缸或者是铁缸。在宫内，铁质的吉祥缸，就是大缸两倾有铁大耳环的，一般都是明代制的。在缸体铸有兽头的现衔环的体积较大的都是清朝留下的遗产。八国联军侵华时，窜入紫禁城，侵略者竟然用刺刀刮去缸上的金子，累累刀痕，至今可见。
古时没有自来水，古人们如果不在家里开口井或放个大水缸，用水时就极其不方便，离水源近的人家还好，住的离水源较远的人家必须到几里外甚至更远的地方挑水。大人们总喜欢讲“三个和尚没水喝”的故事来告诫孩子做事不要推脱，要学会合作等道理，但是，这也说明了古时是缺水的，甚至需要到很远的地方挑水。古时缺水也能从连年发生旱灾的情况看出来。
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众所周知古人非常的迷信，人们在修建房屋还是拆房子都会看风水，家里院落的朝向，还有东西的摆放都是有很多的讲究的。在风水学上，房子一般会坐北朝南，水缸则要摆在南边，南边有两个意思，一个是火性，还有一个是财性，所以水缸不仅是为了克火，也是为了生财。虽然水缸的摆放是偏向点风水的，但是也不完全是因为风水的问题。古代的建筑大部分是木材，尤其是在冬季的时候，木头非常的干燥，稍微遇到明火就会烧起来。
为了不让缸和缸里的水结冻，用垒起的小石灶放在各个缸的底部，点上火，白天黑夜都不停歇。我们的祖先是智慧的，放一缸就能起到这么大的作用。不仅是庭院的装饰物，更是极大的便利了日常生活，可解渴、亦有防火之用，所以，现在仍然有很多人家庭院里放有水缸，无论是作为什么用途，总归是好的。所以说，在生活中很多东西我们只要善加利用，都能发挥它最大的用途。
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养泥鳅的风水寓意？
没有什么太大意义，五行上属水，可为放生用。如真要水应养鱼，颜色应黑，或金，白。其它颏色鱼没有风水作用。对应数为1.6.9.7.8.
净水缸跟净水机哪个好？
净水机小巧便捷，适合个人家庭所用。净水缸明显不适合个人家庭使用。它的使用范围，学校，酒店等娱乐场所适合！他们进化的效果好坏，得看商家产品达不达标！两种类似产品的净化程度，也不能一概而论！
水缸是什么年代烧制的？
明代，馒头窑出现后，开始烧制粗瓷大件，点型是唐山德顺隆瓷厂，明万历年间开始，民国时叫《德顺隆》蜚声海内外，文革时改为六瓷厂，改革开放后破产，现为私企德顺隆。
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合肥哪里可以买到水缸，鱼缸？
多谢各位鱼友的盛情邀请，谢谢！
本人不是合肥人，也确实没去过合肥。而且本人上学的时候地理学的就太差了，刚才上网查了一下，原来合肥是安徽省会啊，还是三国故地，包拯的家乡呢。
水缸这个东西应该是各地土杂都有卖的吧？记忆当中土杂商店门口，经常会摆放一些大水缸，就是忘了是哪一年的事了，哈哈。估计现在的农村应该也有不少用的吧！
至于鱼缸嘛，各个水族店都有卖的。价格也不象前几年那么贵了。我倒是不建议从网上买，加上运费也省不下多少钱，还得自己组装，还有运输风险，这个还是随个人喜好吧。
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无论是水缸，还是鱼缸，都是用来养鱼的，选择上还是得根据自己鱼儿的习性和个人的偏爱去选择，这个东西确实没有什么固定的经验可谈，毕竟也离开水族行业这么多年了，对鱼缸的行情也不是太了解了。
知之为知之，不知为不知，在此本人也不敢妄语。鱼友们有什么养鱼的问题我们倒是可以私下里探讨和交流的，谢谢各位！
清风萧云的寓意是什么？
清风萧云的寓意是在道德文明，仁义美善清风的吹拂下，一定会使那些假恶丑坏的乌云驱散的无影无踪，必将现出一片蓝天。
水缸有什么风水作用吗2农村传统庭院内摆放大水缸的习俗，不仅只是农村有，城镇中的传统民居庭院也同样有摆放大水缸的习俗。为什么要在庭院里摆放大水缸呢？本文重点介绍农村人家庭院放大水缸的传统习俗。
水缸摆放在农村庭院，历史悠久，具体从什么年代开始，已无从探究。在农村，庭院摆放的水缸是一种实用性和寓意性并存的器皿。不同的地方，因为气候、地理、建筑结构、风俗等不同，是否要在庭院放水缸，水缸放置在哪里，是有所不同。
比如，南方雨水丰沛，很多人家房屋依山傍水而建，前面有水塘，或溪水、河流，不缺水，通常也就不用在庭院内放水缸，而离水塘和溪水、河流比较远的人家，庭院内也有放水缸的习惯。南方一些木房子民居，因为防火的需要，通常到二楼放水缸，并装满水，而不是放在庭院里，只是放的是小水缸，而不是大水缸，放水缸的数量，有的放一口，有的放两口。北方雨水少，比较干旱，大多在院内摆放了水缸。
那么，农村庭院摆放的大水缸应该放在什么位置呢？除了能够起到生活中储存水应急的实用性外，还能够预示着家庭什么样的运势，以及赋予了什么样的民俗寓意呢？
1、大水缸摆放在庭院内还是庭院外呢？
大水缸摆放的位置，相对来说都是在房子的前面，因此，现在有人说是放在房子的门口，其实不然，这是一种笼统的说法。农村的传统庭院摆放大水缸，按照传统习俗是非常有讲究的，并不是随意摆放。
通常来说，大水缸不能摆放在庭院之外，也就是大门口和院墙外不能摆放大水缸，而是要摆在庭院内。
我国古代在民居庭院内摆放大水瓮的习俗，且历史悠久。《宋史·司马光传》记载：
“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。”
这段文言文翻译成现代文的意思是：（七岁时的）司马光与一群小孩子在庭院里面玩，其中有一╔浏览更多十二星座特征内容请关注:WWW.YuxiNgGu.COM´个小孩爬上大水瓮，并站在水瓮的边缘上，不小心失足跌落瓮中，并被淹没在水里，其他的小孩子被当时的情景吓坏了，都跑开不管瓮中的小孩子，只有司马光没有被吓住，也没有跑开，他急中生智，拿起一块石头将瓮砸烂后，水流出来了，瓮中的小孩子也得救了。
这里需要解释一下的是，古代人所说的“瓮”，并非后来出现的“缸”，两者之间是有区别的。在我国古代的陶瓷中，“瓮”属于陶器，瓮口比较小，“缸”属于瓷器，缸口比瓮口要大得多。“瓮”以黏土作为原材料，烧成温度比较低（陶器烧制的湿度在800℃到1100℃之间），因此，“瓮”我国古代使用的年代比较早；“缸”的原料以高岭土为主，烧成温度比较高（瓷器烧制的温度在1200℃以上）。陶器从工艺制作来说，质地粗糙，表面的颜色比较暗淡而不透明；瓷器从工艺上来说，比陶品有了质的飞跃，质地光滑细腻，表面大多半透明、会反光，而且颜色很鲜艳。因此，瓷器烧制和使用要比陶器晚。
虽然北宋时，民居家里放的是水瓮而不是水缸，但这只是陶瓷的一个发展过程。民间从原来使用陶器，到后来发展到了瓷器，而一些民居家里庭院从放置粗糙的水瓮，改成放置比较精致的水缸，水缸在实用性和民俗寓意上没有没有改变。
实际上，古代民居庭院，既有放水瓮的，也有放水缸的`，主要看家庭经济状况。家庭经济状况好的，通常放价格比较贵的水缸，而家庭经济不太好的，一般放水瓮。水瓮，在农村人们通常又称为瓦缸。因此，民间习惯把水瓮和水缸笼统地称为水缸。
从宋史记载司马光砸瓮（后人说成是司马光砸缸）一段文字中可以看出，古代民居中的水瓮或者水缸，摆放的地方是庭院，而不是院外，更不是大门口。从古代风水学来看，水缸摆在庭院内，也不是可以随便摆放的，门口和庭院的正中央就不能摆放。
如果把大水缸放在房子门口，显然不方便出入，而放在庭院的正中央，按传统民居的格局来说，也是不适合的。现在一些人说把水缸门口放大水缸，是一种通俗的说法，准确地说，水缸通常是房子主人根据多方面的考虑之后，放在庭院内房屋前某一角落里。这样，既方便储水和用水，又不碍事，方便庭院内的通行。
2、为什么农村要在庭院放大水缸呢？
过去农村，每家每户的厨房里都放有储水的大水缸，水缸的的种类也比较多，有铁水缸、瓷水缸、瓦水缸、木水缸（大圆木桶）、石水缸等。通常来说，富裕一些的人家用的是造价昂贵的铁水缸和石水缸，一般人家用价格不高不低的瓷水缸，经济不太好的家庭用是价格瓦水缸、木水缸。过去，在很多农村，铁水缸还被作为女儿的嫁妆中的一大件。
庭院里放的大水缸，当然不是指厨房里的大水缸，而是在庭院内另行放水缸。有的人家有前院后院，东院西院，一般每个院落放水缸。农村庭院内的水缸与厨房内的水缸相比，厨房内的水缸里的水可直接饮用。
大部分庭院内的水缸里的水是不可直接饮用的，有的水缸里积的就是雨水，或者平时日常生活中用过的水。因此，这些水缸大多养了小鱼、泥鳅和乌龟等，有的还种了水生植物，如荷花、睡莲、水草等。只有少数人家庭院内的水缸里的水是水井挑来的井水，平时更换勤快，与厨房水缸里的水没有区别，且水缸上都有盖子盖住，比较卫生，可以饮用。
在农村，在庭院放水缸，主要有实用性和寓意性两种说法。
一、庭院水缸的实用性
从实用性来看，民间认为，水缸平时装满水，主要是为了防火。这很有可能就是古代人在庭院摆放水缸真正的目的。旧时，一些农村的传统房屋大多为砖木结构，有的则是纯木结构，有一部分为土坯房，但房屋顶上盖秸秆和茅草。再加上农村院落之中，平时要堆放有柴火、秸秆和稻草等易燃物，防火非常重要，而防火与救火最好的就是水。
因此，农村在庭院放水缸主要功能就是为了防火，这就像现在一些企业和机关单位的重点部门防火一样，既要预备应急的灭火装备，又要预备灭火用的消防栓和沙子等。
当然，在一些气候干旱的地方，庭院放一大缸水，也起到调节庭院和房屋内湿度的作用。同时，农村用水的地方比较多，气候干旱的农村要找到水很难。农村人平时磨刀需要水；下地时，一些农具需要放在水里泡一下，工具把子要牢固一些，也需要水；
从地里收工回家里，农具和手脚需要清洗，也需要水；家禽家畜也需要饮水，庭院中的瓜子蔬菜也需要水等等。庭院放了大水缸，闲时挑满储水，平时用起来方便，同时，又把平时用的水与饮用水分开储水，要卫生得多。而对于缺水的农村来说，平时用过的水，用水缸储存起来，以备他用，也起到了节水的作用。
二、庭院水缸的寓意性
过去民间风水认为，水主财，古代五行中水代表了财运。但是，水是流动的物质，人们认为水的流动会带走财气。因此，我国传统民居院内通常不能开挖水池、鱼塘。古人把庭院内的房屋之间围成的天井称为内明堂，如果在建养水池、鱼塘，否则就属于风水之中的“水破天心”（风水术语，有阴宅和阳宅之说）。民间有俗语说：“只要见水破天心，家中老少泪淋淋”。古代风水典籍中也有“为人无子，只因水破天心”之说。因此，民间忌讳在庭院内开挖水池、鱼塘，农村更是忌讳这样做。
民间认为，庭院放大水缸就不属于开挖水池、鱼塘之类，只要水缸的位置摆放恰当，对庭院的风水不但没有破坏，反而会起到加强风水的作用。其主要的寓意是：在庭院内用水缸储存水，预示着家庭财运兴旺，能够起到招财进财储财的作用，是很好招财进宝的方式，也可以使家里避免出现一些破财的灾劫。
以上的寓意看似很玄乎，实际上所谓“破财灾劫”，对过去农村来说，除了疾病外，最大的灾难是水灾和火灾，有“水火无情”之说。“水”指洪水引发的水灾或地质灾害，“火”指烧毁房屋的火灾，两种灾害都可让农村家庭一夜之间变得一无所有，并危及人的生命安全。事实上，这里的“破财灾劫”指向性很明确，就是防止家里出现火灾。
3、农村庭院摆放水缸的一些民俗讲究
水在我国民俗中有两种属性，一是水代表财富。二是水是流动的，处理不当会带走财气。民间习俗认为，水缸的摆放首先要考虑不能放在庭院之中的财位上，不然的话就会触犯“财神下水”的忌讳。
通常来说，民间认为，水缸摆放在庭院的东面是最好的。我国古代人认为，东面在五行之中属木，水生木。树木有水就能够生长兴旺，焕发勃勃生机。人们由此联想到，如果把水缸摆放在庭院的东面，就寓意能够把家人的运势带旺。其次，庭院的东北方和西北方也是适宜摆放水缸的方位。
农村庭院摆放水缸的传统习俗之中，与其他习俗一样，同样有民间禁忌的说法。其中主要有以下三种民俗讲究：
一是水缸不可摆放在庭院中央位置，也不能摆放在门口。把水缸摆放在门口的缺点很明显：其一，门口摆一口大水缸，阻挡了出入的道路的通行，磕磕绊绊，主人感觉非常不方便。其二，水缸是陶器或瓷器，是容易破碎的器皿，门口是通行之地，出入时免不了要碰撞，容易把水缸撞破。水缸是花钱购买的，过去农村人家买一口水缸不容易，把水缸撞破是家里的一大损失。
至于水缸不能摆放在庭院的中央位置，民间的说法是，从民居风水的角度来说，庭院中央在五行之中属土，土克水，因此不适宜摆放水缸。实际上，从农村庭院的格局和实用性来看，中央摆放一口水缸是极不合理的。一是农家庭院，在家里有红白喜事的时候，通常用来摆酒席，很碍事。二是农家庭院少不了与农业生产有关，很多收回来的粮食要放在庭院晒干，也很碍事。三是水缸装满水，庭院空坪处是小孩子频繁玩耍的地方，如果有调皮的小孩子爬到水缸上，跌入水缸内，不是每次都有司马光砸缸这种幸运事出现，存在严重的安全隐患。
然而，我国有一些地方则有相反的说法，认为水缸就要摆在庭院的正中央的位置，或者正对房屋正门的门口。这也体现了地方民俗的差异。
二是摆放在庭院中的水缸不能空闲。既然水缸是用来装水的，平时就不能让水缸是空的。民间认为，庭院中的水缸只有装满水，这里才能发财，如果水缸经常是空的，家里就会破财。
事实上，这就是要家里人勤快一些，水缸装水主要是用来防火，如果水缸里没有水就起不到防火的作用，别人到家里来，看到庭院的水缸是空的，会被人认为这家人很懒惰，在名声上不好听。过去农村人家是否勤劳的名声非常重要，关系到儿子能不能娶一门亲，女儿能不能嫁个好婆家。
过去有一些农村，气候干燥，降雨量非常少，连喝的水都要到几里或十多里的地方去挑，不到雨季时节，庭院里的水缸实在是没有水可装。有些人家实在太忙，没有时间给水缸换水。也有的人家是不喜欢经常换水的。按照农村习俗，庭院的水缸内也有放一些东西。通常来说，水缸内可装粮食、糠秕及一些家里的杂物，避免水缸空置。
也就是因为有了这种说法，农家庭院之中的水缸也衍生出很多种用途。比如，有一些人家用水缸腌制咸菜、酿酒、养观赏性的鱼类、种观赏性植物等。还有一些人家干脆在水缸内填上土，用来种花草，或者种葱、蒜等调味菜及其他一些蔬菜。因此，久而久之，农村庭院中摆放水缸的主要功能和寓意也就被人们淡忘了。
三是庭院中摆放的水缸不可过高，也不可过大。按照民间的说法，庭院摆放的水缸，如果太高了，会压住家庭的运气，会使一家之主运气不好。通常来说，庭院中摆放的水缸，其高度不能超过成年人的身高。
实际上，这种说法很好理解，如果水缸太高了，超过一定高度，不但平时不好换水，家里出现紧急情况，如发生火烛时，取水很不方便，耽误救火的时机，起不到防火的作用，这样也就失去了水缸的实用性。如果水缸过大，就像一个水井一样，对家里的小孩很不安全。家里的大人稍微不留神，顽皮好动的儿童爬上水缸，掉进去会造成安全事故。
二、有关风水的故事风水故事知多少？一个风水先生出外看风水的时候，看到一家的阴宅风水有问题，就对这家主人说：你家这个风水有点儿问题呀。这家主人说：不会呀，我前几年专门找过风水先生，人家说这是一块风水宝地，说这个地形像一头卧着的牛啊。这个风水先生说：话是不错，地形确实是像一头牛，可是这是一头公牛啊。公牛是主争战的，母牛才主生化。你看看那些斗牛场上的牛，全部都是公牛，公牛就是好斗，母牛性格温顺，又有生育能力，才能生化不息。见主人家不信，这个风水先生，指着地形像牛腿的位置跟主人说：你从这里往下挖，挖几尺几寸。主人家虽然还是不太相信，但是联想到这几年，老是官司不断，所以也就半信半疑，按照风水先生指的位置开始往下挖。果然在几尺几寸的地方，挖到两个大大的鹅卵石。风水先生指着大鹅卵石说：看到没有，这个就是这只公牛的蛋啊。这下主人傻眼了。看来这块地真的是争战之地啊。还有一个故事是说风水先生断卦的故事。有一个风水先生受了一家主人的恩惠，当这家主人将要咽气的时候，这个风水先生找上门来，交待这家主人的儿子：几月几号，什么时辰乃是下葬的吉时。风水先生怕这家人不相信，又说：下葬的时候，会有王花圈羊，兔子打鼓异象。这家人当时都不明白是什么意思，但是还是按照风水先生说的照办了。结果那天到了下葬的时辰，大家都说：看来那个老先生是胡扯的，哪有什么王华圈羊，兔子打鼓？正在这个时候，忽然听到山头有个放羊的扯着喉咙喊：王花，我的羊散了，你给我往一起圈圈，别把庄稼糟蹋了。这个时候，一只兔子从天而降啪一下砸在了鼓上。原来一只老鹰叼着一只兔子飞过这边的时候，远处有人向老鹰射了一箭，虽然没有射中老鹰，但是老鹰被惊吓到了，一松口，叼着的兔子，正好砸在了鼓上。这下子众人才明白过来：原来这就是王华圈羊，兔子打鼓啊？看来这就是下葬的吉时啊。一个老板，请了一个风水先生，这个风水先生看了一辈子风水，是个好风水师。这个风水师给这个老板看了一块宝地，但是就是死活不肯点穴。任凭老板给再多的钱都不点穴。这个老板天天纠缠他，最后这个风水先生没有办法了，给这个老板说：你去找一个刚入道的风水师，让他给你点穴，无论他要多少钱，你都给他。后来这个老板就照这个风水先生的话照办了。过了没有多久，老板跟这个风水先生说，已经点穴了。问花了多少钱。老板说:那个年轻人要了5000块钱。不出几天，那个年轻人就出横事死了。后来这个老板听说后，又给那个看风水的年轻人家里送了两万块钱。以上有些故事，可能大家感觉有些像神话，大家就当是神话或者玩笑看一看吧，但是希望大家能从中，学到一些东西。风水生意不同于其他的预测术，风水是关乎别人生死的事情。身边就有活生生的例子，因为找的风水不球形，家里不断出横事的。有的撞折腿，有的不在人世的。像现在这个社会，人类改造自然的能力越来越强，有的好端端的风水，可能过几年就要架桥或者挖隧道了，或者建设什么设施了。所以学好风水，先要通卦术，要知道几年后，这块地会不会有什么变化。大家喜欢风水，是因为大家不愿意去从根本上圆满自己的道德，所以选择了最直接的方法。但是现在好风水的地方，一般都有一些阴性物质占住修行了，如果人类强行去占，恐怕会给自己带来不测。其次要有职业道德。因为这个事关生死。其次要建议主人家多做善事。天地有公心，日月无私照。福地福人居啊。如果你德不配位，就会给自己招来无妄之灾。比方说八字上讲的，如果财旺身旺，你就能坐拥这么多钱。你一个病人背不动二百斤黄金嘛，所以累出一身病嘛……
风水故事之：大凶的地方，为什么会变成了大吉呢？呵呵，既是讲故事，索性就多讲几个。想来故事大家都爱听，有关风水的故事会更爱听，要是能从故事中学到东西，那就更更爱听了。当然，我一个人也没有那么多的经历那么多的故事可讲，这个故事也是在故事大会上听人讲的。现再讲给大家听。希望对大家有用。说是有个姓杨的小子，他老父亲过逝，于是请了位风水先生帮忙找块地葬父亲,一天，先生找到一处风水宝地，带着杨家的小伙子去看地，那小伙子看后也觉得，这地方非常好，于是就问先生葬下去后会有什么征兆。先生说，山下的那眼泉水会干枯，再也不流水，小伙子看见山下的泉边有几个姑娘在洗衣服，泉里水还流出来灌溉农田，于是就对先生说，泉干了周围的人就没水用了，这个地我还是不要了，你再帮找一个吧。先生心里就有点不高兴了，帮你找这里你不要，找那里也不要，可是拿了钱又不好说什么。于是没几天就带小伙子去看另一块地。这地是在一处乱石岗，周围怪石林立，中间一处土窝，周围也没有什么别的东西，先生说，就是这里了，小伙子还是像前两次一样问先生会有什么征兆，先生说葬下去后会下大雨，这雨水会冲来泥土把周围的碎石头全都埋住。小伙子高兴了，谢过先生看好日子就将父亲下葬了。三年后，那风水先生再次经过这里，他想起三年前的哪个杨姓小伙子，觉得很对不住他，于是想去看看他现在怎么样。可是他走遍村子也找不到之前的那座小茅屋了，没办法，只得向村里人打听。没想到，那人将他引到一户高墙大院门前说，这里就是他家。先生不敢相信，明明是凶地，三年内必会折损人丁，为什么还会如此发迹？！于是去敲门看个究竟。开门的正是那个小伙子，小伙子也还记得先生，高兴得引进家里好生款待，一顿款待之后先生就请小伙子带他去看看3年前葬的坟地，小伙子高兴的答应。一到坟地前，只见原先坟前的5块大石头不知道怎么的移到了坟的两边，坟前变得宽敞开阔，还看见远处自然的集起了一潭泉水。先生不解的问小伙子，这里为什么会变了样，小伙子说，他次年清明上坟时，看见坟的两边总有泥土坍塌下来盖住父亲的坟，于是就请来村里人，帮忙把坟前的五块大石头移到坟的两边档住泥土，自从移走石头后，就有小股的泉水冒出来，在前面慢慢的汇聚成一潭水。看完这个故事，大家应该都明白了一件事。世上有很多事，它都是活的，不是固定不变死的。虽然昨天是凶，但你若一意行善，总有一天，凶也会变成吉，自然会有福报。当然，你若作恶，吉也早晚会变成凶。这就是，善恶自有报。在风水上，它也一样。
有什么有故事的风水建筑西安钟楼钟楼修建于明朝，一种说法是由僧侣出生的明朝开国皇帝朱元璋下旨修建。据说：西安自古是帝王之都，乃真命天子的降生之地，朱元璋出生百姓，为保皇帝宝座，安钟楼于城中央，压制西安龙脉，以破西安风水和西安城之“皇气”，永保明朝的的千秋万代。另“钟楼”的“钟”有终止之意，期望建立钟楼后，西安不再出真龙天子。
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求一些有关风水之类的故事，当时自己无法理解的。亲身经历的或是听老人说的。我在弄一个课题，搜集一些素我爷爷.看一风水地.说挖地4尺.地中会有一对红色泥鳅.见天化水.（因他多年失明.当地人不信.后挖地4尺.果然应验.）地址.四川.成都.金堂.白果镇,清明乡.斑竹园村.小地名.人民丫.时间1987年.8月.日子不详了
关于祖坟风水的故事相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出有张图片最好了！但我感觉不妙！
你们身边有什么关于风水的神奇事情呢？最近结识了一位风水大师，叫做法兼的
有关德行的故事一位风水大师走了很多很多的路，口十分干渴，终于看见一家庄园，他急忙讨水喝。里面走出一位仆人，让他在门外等着，去拿水。
大师等了很久很久，不禁心生抱怨。
终于水拿来了，用大碗盛着，正想大口喝，却不料上面撒了很多米糠，而且十分烫！
这位风水大师不禁愤恨，想这家主人故意折磨，心肠真恶毒，但因口渴厉害，只能忍气吞声，边吹散米糠，吹冷开水，一点点的喝。
终于喝完后，大师就做了法，让这家心肠如此恶毒的人家，风水上调成了墓地般永无出头之日！
又过了若干年，这位风水大师因事又路过此庄园，没想到这里花红柳绿，比之前更加欣欣向荣，一片吉祥。
这位大师实在困惑，于是要求求见主人，并告知当年喝水并转风水之事。
主人是位老太太，她听后微笑着说，这一带方圆几公里没有人家，你来这里一定走了很多路，马上喝水，对身体有害，让你等会，是为了平息你的气息，稍作修整，冷水更是伤身，因此换上开水，加上米糠，是希望你慢慢喝，一下子喝大口水，对身体有害...
大师听了十分汗颜，也十分羞愧。从此，他放弃了再看任何风水，专注于自身的修行。因为，他终于明白，比风水更大的是一个人的善心，比法更大的是因果。一德行二命运三风水。
一个积德修行的人，不言自明！其实，有时菩萨给我们的爱也如这碗热水，多N的用心良苦啊，而我们一颗凡夫心，又急又贪，又怎能体会佛之情呢?
关于香港风水的历史，故事，或传说，100分送上高达351米总共有70层的香港中银大厦是香港的标志性建筑。在看过设计图纸后，中国银行给贝聿铭发去了电报，对大厦的立面展现的众多加了框的巨型“X”形钢架深表忧虑。因为在中国，“X”意味着遭殃，只有罪犯的名字上才打“X”形的大叉。
最后贝聿铭十分精细地把“X”横向架隐藏起来，并把暴露在外的部分改变成类似佛教中的吉祥符号――万字符的形象，这才皆大欢喜，虽然贝聿铭充满诗意地将中银大厦形容为雨后春笋，但大厦建成后，人们还议论纷纷，因为风水师说，大厦像一把寒光四射的尖刀，有许多尖角和刀刃一样的楞线。正对着这些尖角和楞线的建筑纷纷感到了不安。
这个故事听起来似乎充满了迷信和荒诞的色彩，但是这仅是站在科学的角度看，如果从文化和美学的角度看，就会发现风水并不是荒诞不经的。从上面的故事，我们至少看到了风水的美学价值和对心灵的抚慰价值。
譬如，从科学的角度看，中银大厦的“X”形钢架是合理的，从一般的建筑艺术角度说，但是忽略了中国人的文化心理和在中国“X”形的符号意味着什么这个问题。而风水师却会注意到这些。如果说“美是一种有意味的形式”，那么忽略了中国人文化心理的东西，在中国人的眼中不会是美的。可以说风水是从文化的角度对科学的一种平衡和校正。
许多西方人惊叹中国大地区性村落分布所呈现出的美，其实这种美的形成跟中国人讲究风水密切相关。尽管风水主观不是为了美，但是客观上风水成为中国人建筑规划的美的标准。
风水另一个重要的价值是对心灵的抚慰作用。譬如，科学不可能说，中银大厦像尖刀，正对着不好。但从心理感受上看，每天正对着一个巨大的明晃晃的尖角或者一条刀刃般的楞线，是会让人感到不安的。而风水能解决这样的问题。
我们看到了一些关于风水的书，有一些是痛斥风水为江湖骗术。但大部分还是为风水辩护的，然而辩护的理由，却是因为在风水中找到了科学。
真实风水为了证明自已存在的合理性，完全不必向科学靠拢。香港中银大厦（图中三棱形蓝色塔楼）的建筑设计师贝聿铭曾说：“香港的风水先生好比律师；他们无处不在，你不去征求他们的意见就寸步难行……”贝聿铭把中银大厦比作雨后春笋――中国传统中再生和希望的象征。但是风水先生却说：在他们眼里，大楼是一柄三棱尖刀，每条棱都是一个寒光四射的刀刃，向外辐射着杀气。风水先生的说法在社会上引起了不小的恐慌；中银大厦周围随后兴建筑物，要么没有棱角，要
三、阳宅风水口诀不外传阴阳风水口诀不外传
阴阳风水之望坟断（1）
要知男女老少坟，只有草木才知音，要知何因死的人，草木也能定分明。
要知宅主富定贫，坟地山水自分明，新旧草木坟中生，阴阳草木定是真。
少者草在东边少，老者草在西边生，东边草高男家发，西边草高女家兴。
坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏，左边东来右边西，坐南朝北四位取。
左边草高是男坟，右边草高葬女人，男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷。
右头草木斜左脚，定主里面埋老妇，左边草木斜右头，白头老翁埋里头。
左边草木斜左头，少年子弟埋里头，右边草木斜右头，红粉佳人不知秋。
坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人，坟堆上草下无草，定是痨病和孤老。
坟山前孔服毒死，地生卷皮服毒人，上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人。
左边无草男痨死，右边无草贫女人，左右若有寄生草，定是过房抱养人。
坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死，东边草高是男坟，西边草高是女坟。
草头向东是男坟，草头向西是女坟，坟后草散坟前茂，兄弟离散定分晓。
坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身，坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人。
坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子，坟上草枯少年亡，赤色草散女二十。
坟上草生不散根，草上双直是男坟，女坟尽火男尽金，草连成索吊死人。
土白草黄男子坟，土黄草白是女人，垭口葬的是娼妓，龙脉真的是正坟。
路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼，群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人。
草青有黄显名声，草若东倒长男发，草若倒西少女兴，草头有土子孙盛。
扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺，草往前捆家败光，坟上土色若不正。
葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷，十年之内家全败，此是入坟断妙诀。
风水之《望坟断》(2)
树木枯兮不堪言人丁横死败牛田。申酉庚上凿小池其家内乱少人知。
孙儿却是公公子弟媳常为伯伯妻。当前有水流出长子孙不败也离乡。
龙山尖长长离乡虎山尖长少离乡。干风打来巽风吹不损人丁便损妻。
面前尖射入明堂家不徙配必离乡。向山尖尖荫高官只宜尖峰不宜歪。
左有水缠男富贵右有水缠女旺兴。白虎山头似猫儿回头看穴口衔尸。
定主儿孙被虎咬时师速速报人知。坟向路叉主瘖哑坟向路弓出驼瘸。
坟向墩石堕胎瞽坟向赤黄吐红郎。坟向水沟招咳嗽坟向天罡克长房。
坟向孤曜中房走坟向扫荡小离乡。登穴一见水口旷子孙无钱多欠账。
棺中亡人生虫蚁高坟低水遭魔障。远望山林树木青此地定可发人丁。
劝君莫下裹头城下后绝人丁。两脚深坑直下塘爷睡女儿床。
穴下尖砂两水夹出人不同家。顺水反来冲左胁长子先亡灭。
周围八面有罗城此地值千金。青龙少开叉媳妇打姑子打妈。
白虎口开叉母子姑妇不和家。前山鹅鸭头淫乱风声透。
前山鹅鸭爪女子多技巧。前山蜂吐珠室女暗招夫。
前山似覆锺媳妇与公通。前山铙钹样女子偷和尚。
前山关丫口其家抄估走。明堂内有沟女人随人走。
明堂似葫芦寡母定随奴。案山似枯猪一女共两夫。
献花左右边弟媳与伯眠。献花左右边叔与嫂相连。
青龙鹅眉倒小郎就依嫂。白虎似锺钩女子被人偷。
水冲元武背其家遭徒配。穴前水反弓逃走主人穷。
山头反向外子孙离乡败。风从左边来左边先烂材。
头骨偏居左骨上生青苔。风从右边来右边先烂材。
头骨偏居右此坟急宜开。风从脚下来脚头先烂材。
脚骨反吹上蝼蚁遍尸骸。风从头上来回头先烂材。
头骨番脚下泥糊出口开。风从四边起墓中满棺蚁。
白签插骨骸底下生水草。上起黑斑斑狗血铺满棺。
草根若带黄狗血在两旁。尸骸成齑粉子媳定知亡。
虎山若回头偷尸鬼也愁。下节无骨殖不久绝根苗。
白虎高过坟蝼蚁有千层。子孙出疯麻速迁得安宁。
藤穿口鼻耳底下青靛蛆。穴后如仰瓦棺内如桶鮓。
劝君着意看鼠蜿定不差。四边山若飞骨尸做一堆。
树根穿透骨土涂带黑灰。坟上见草稀子孙定孤凄。
坟上若无草子孙定难保。坟落槽土下折骨尸断节。
坟上草自死一定满棺水。遍身骨似黑骨骸一半虫。
案山似爪长定主黄肿郎。堂上穿尖石定主瞎眼疾。
穴上辰戌龙定主大麻疯。下沙雨脚长公媳共眠床。
金星坟带火眼瞎定驼瘸。
土若松坟内有蜈蚣四边高棺中有土包。
草垂下此坟千金价草根枯子女自招夫。
坟如灰堆牛粪色定知满棺水泡尸。坟前若见虫推蛋遍身土涂似入酱。
拔起草根如药臭棺内蛇虫不忍提。烂泥滋色君休怪没眼泥鳅傍水泥。
惟有富贵坟头上草色端庄秀且齐。春爱青兮夏爱绿秋爱草子结成枝。
冬来黄似金子色此坟定发子孙兴。春忌黄兮夏忌黑秋来不嘉见嫩枝。
冬时若见青与绿家败人亡祸连猗。地师坟前先识山看龙看脉看朝山。
认水认龙并认穴隔土三尺有何难。一要来龙结穴真二要朝山却有情。
三要城廓含六秀四要龙虎摆得匀。四者缺一不成局说与时师仔细评。
青龙环抱却不高儿孙代代出英豪。白虎青龙一般齐儿孙代代着锦衣。
坟前竹根水直流亡人日夜哭愁愀。定主水根穿透底儿孙退尽好田牛。
明堂圆买尽世间田儿孙代代作高官。向山圆广置世间田儿孙世代夺魁元。
树木枯兮不堪言人丁横死败牛田。申酉庚上凿小池其家内乱少人知。
孙儿却是公公子弟媳常为伯伯妻。当前有水流出长子孙不败也离乡。
龙山尖长长离乡虎山尖长少离乡。乾风打来巽风吹不损人丁便损妻。
面前尖射入明堂家不徙配必离乡。向山尖尖荫高官只宜尖峰不宜歪。
左有水缠男富贵右有水缠女旺兴。白虎山头似猫儿回头看穴口衔尸。
定主儿孙被虎咬时师速速报人知。坟向路叉主瘖哑坟向路弓出驼瘸。
坟向墩石堕胎瞽坟向赤黄吐红郎。坟向水沟招咳嗽坟向天罡克长房。
坟上若无草子孙定难保。坟落槽土下折骨尸断节。
坟上草自死一定满棺水。遍身骨似黑骨骸一半虫。
案山似爪长定主黄肿郎。堂上穿尖石定主瞎眼疾。
穴上辰戌龙定主大麻疯。下沙雨脚长公媳共眠床。
四、泥鳅地的风水学出什么人泥鳅地的风水学出什么人相传，过去有两兄弟，嗜赌如命，赌到家里连一件象样的东西都没有了，老父看俩好赌儿子已难悔改，气得撒手归仙，兄弟俩见状惊恐不已，赶忙去邻村找得杨公地理的风水师，风水师见他俩嗜赌气死老父，对他们训诫一顿，若不悔改，便不理此事，兄弟俩人信誓旦旦地保证要如何改过自新。风水师见他们兄弟俩有悔改之意，便为择出安葬日时，并说墓穴在南面山的半山腰处，见有积水湿地便是，但不能用铁锹去掘穴，只能用双手去挖坑安葬。
亲朋见兄弟俩人有悔改之意，也送钱给他们安葬其父。
当晚，兄弟俩在数着各位亲朋送来的钱，数着数着，见钱眼开又起赌意，结果踏进赌场又输得精光，此时，兄弟俩输红了眼，又赶回家，东抄西翻，看还有何值钱的东西，把家里从底翻了三遍，还是找不出什么值钱的物品，便垂头丧气地坐在其父亲边，望着老父想：现在怎么办，父亲还没安葬，亲朋送的钱又赌完了，怎么办？……要翻本已不可能了，但输了这么多钱，又不心甘。
正在心急毛燥之时，兄弟俩眼光突然一亮，其父卧着的门板不是一快实木吗，应该还能当一点钱吗，可是又一想，这可是老父最后的安葬板了，能做此逆事吗？兄弟俩人你问我，我问你，最后还是想着再一博，此时到安葬的时辰已不多了，兄弟俩便对着老父说：“现在我们俩兄弟已输得什么都没了，兄弟对不住你老人家，要把你底下的门板拿去当点钱，若这次能把输了的钱挣回来，我们一定从新将你风光大葬。说完便将老父用烂草席包扎好，一起往南面山上抬去。
这时天下起了雨，天黑路滑，上山的路也越来越难走，走到半山腰，兄弟俩人已筋疲力尽，便停下来休息，觉得已无力再往上抬了，反正老父也是暂时安葬，不如就在这将父亲安葬好，想着便看见路旁有一积水湿地，很象风水师所说的地方，积水之地泥松容易用手挖，兄弟便去动手挖泥，挖不了多久，俩兄弟的双手已挖不动了，便将其老父安放进去，接着用泥粗浅地掩盖好，便回家去了，
次日，兄弟俩将那门板当掉，作最后一博，结果一赌便赢，一发不可收拾，不但将输掉的钱赢回来，而且还赢了不少，想起当时对老父的诺言，决定将父亲重新风光安葬。
兄弟俩人再去请风水师上山勘地，风水师说不用去了，你父已安葬好，无须重新起葬。兄弟俩觉得这样不妥，现在有钱了，一定要重新来个风光大葬，这样他们兄弟在世人面前才能挽回面子，风水师见劝解无效，便跟他们上山，兄弟俩叫人去挖其老父，结果挖了半天什么也没有见到，挖来挖去只是一潭泥水，兄弟俩问风水师，为何会这样？风水师再劝说，不要再挖了，就在这上面造个墓莹就好。
此时，固执又有钱的兄弟俩不听劝告，执意要起其老父，无奈之下，风水师说：这样是挖不到的，用一包石灰撒下去，你老父才会起来。兄弟俩人亲自用石灰撒到泥水里，只见水中冒出水泡，不一会儿，其老父的遗骨慢慢起来，兄弟俩人便按乡俗将其老父风风光光地安葬。
最后，风水师告诫兄弟俩，你们福缘已尽，从此你们要踏踏实实地做人，勤劳致富才有出路。后来，便慢慢留传一句顺口溜：“要发就葬泥鳅地，只怕福薄缘份浅”。
好了，关于风水术中的泥鳅地和风水学中的泥鳅地形的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！