家门前建祠堂好不好，对于祠堂大家都不陌生，几乎每一个大家族都是有一个祠堂的，祠堂是后代祭祀先辈，悼念先祖的地方，也是家族传承优良精神的场所。下面来看看家门前建祠堂好不好。
有句话叫祠前庙后，说的就是祠堂前面寺庙后面是很不好，不能盖房子的，因为祠堂是供奉祖先也就是鬼，供奉祖先，祖先都从前面大门进，要是祠堂大门一出进你家门咋办。寺庙因为佛祖神仙都是朝向寺庙大门的，佛光照不到后面，顾前不顾后，而且寺庙后面每天都是施食恶鬼，你敢造房子？
新建之房一定不要破坏祠堂原来的格局，最好是能保持大致的方正程度，能考虑一下祠堂的整体布局，你也会从中获益。
祠堂旁建房的一些注意事项，虽说是建房，但此却又是修方，如不能两者兼顾，很容易出问题，因此不是老到之人就不会处理好此事，必要会操作修方之人才能办好此事，请慎重。
房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这些都是风水大忌；其六，开门的尺寸宜参考“门公尺”的尺寸吉凶，而家私方面，宜参考“丁兰尺”的尺寸吉凶；其七，拆屋建屋，需要择吉而动。
《黄帝宅经》曰：“地善、苗茂盛；宅吉、人兴隆。”短短十个字就完全道出风水学的精髓。这也证明盖房子一定要先找善地，再盖吉宅；要先注重外界格局，再讲内部方位。
古言“福地福人居”，也道出外界地理环境的重要性。可见要判断办公场所和住宅的吉凶，“建地”第一重要，它是阳宅风水的最基础条件，建地不佳一切就免谈，因为土地有地气，人立足在天地之间，当然要吸收天地正气。
1、祠堂属于四阴之地，周围不适合人居住，住宅接近祠堂，会使居住者性格孤独。住宅应避免离祠堂、庙宇等过近，应以站在门口见不到此建筑物为好。若是房子与祠堂道很近，且大门与祠堂大门是同一个朝向，房子最前端不能超过祠堂的大门。
2、在祠堂前后左右建房都不大好，在祠堂旁边的房子要比祠堂建得低，以表示对先人的尊敬。
3、在农村祠堂附近建房讲究方正不缺角，缺角的房子最不利于家中财运的提升，容易有破财的情况。
4、如果家里有孕妇，那么绝对不能在祠堂附近建房，可能会使孕妇流产。
1、祠堂是阴气比较重的地方，如果房子建在祠堂前面一定会影响风水，可以将阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头化解煞气。
2、可以使用五行八卦福镇宅，催动五行的流通生旺气，可旺宅运。
3、可以在家里悬挂一些八卦图，化解室内的煞气。
“祠堂”又称为“宗祠”，是供奉祖先神灵牌位、进行祭祀、推行家规、商议族内要紧事务、办理子孙后代婚葬嫁娶寿喜等所有族内要紧大事的场合。
祠堂被视为家族中最神圣的地方，它的面貌代表了家族中的兴盛衰落，是一个大伙族的脸面。从风水的角度上来讲，祠堂风水的好坏，直接左右了子孙后代的财富、名誉、官贵、身体健康、寿夭等所有家族人丁兴旺盛衰。
祠堂既然是古人灵魂的归宿，自然要占尽龙脉生气，不然怎么样庇佑子孙后代。没了祖先灵气生旺，子孙后代又哪能人才辈出，财富亨通呢！故此，祠堂的地址选择，就十分讲究了。好的祠堂风水则是背山面水，左右护卫，明堂宽大，水出吉方，水口收气，与外面地形地貌不冲突等。唯有如此风水布局才能人丁兴旺，文武辈出，财富通达，家族鼎盛。
“享堂”又称为“祭堂”是供奉祖宗牌位的地方。这里是整个祠堂主要的地方，空间要大，建筑要高大，材质要好，采光要足。由于风水讲究阴阳相济，虚实相生，刚柔互补。故此，享堂必须要占据整个建筑中的上吉之位，大门要与享堂维持中轴一线。唯有如此风水布局才能庇佑子孙后代辉煌发达。
祠堂门前必须要有水塘，或拱桥、大路，由于水主管族运财源。若想要家族人丁财运两旺，需要背靠为实，水抱宗门。
近几年有许多地方重修了祠堂，现在看来，这是中华民族文化的一部分，是对宗族文化的传承，有其正面积极的社会意义，祠堂风水如何，关系到一条脉一个家族的兴衰荣枯，绝不可等闲视之。
祠堂既然是先人灵魂的归宿，自然要占尽龙脉生气，方能庇佑子孙后代，我们常常听到有发脉于某某的描述。同时也非常重视宗祠的宏观形局，几乎每种家谱对其宗祠的记述都要强调其来脉和宏观形局。
宗祠所在地通常是村落和区域人口的集散地，因此通常考虑在交通便利的地方选址。宗祠的选址，除了受宏观形势的控制之外，还有其独特的小环境特点，讲究背山面水，左右护卫，明堂宽大，水出吉方，水口收气，与外界地形地貌不冲突等。
论宗祠的宏观环境往往要从来脉论起，而论宗祠的小环境，则主要看它周围的形局，宗祠在追求大环境有利的同时，也特别强调小环境的合理性，风水中讲究山明水秀、景观秀美、地灵人杰。
风水追求的根本目标是和谐，阴阳平衡。通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
中国古代村落文化尤为重视宗祠的修建，人们把宗祠风水的好坏看做是宗族兴衰的关键。有这样的说法，“君子营建宫室，宗庙为先。诚以祖宗发源之地，支派皆源于兹。”因此，古人对宗祠风水的重视程度经常在村落风水之上。村落风水中所讲究的卜基、形局、来脉、景致以及补基等，都在宗祠的选址和布局中有明显反映。
宗祠本身是一个宗族的标志，是该宗族精神文化的象征，是对祖先崇拜和儒家文化的有机结合，表达了人们对祖先慎重追远的崇拜心理，是纪念祖先的一种很好的形式，也是中华民族传统文化的具体传承的体现。
祠堂文化是研究地域社会文明的有效载体，是以家庭的`形式维护一方稳定、保障人们安居乐业的有效方式，研究和延续宗祠文化是对我国各区域的地方传统民俗、独特乡间文化发掘，虽祠堂这一产物在人们生活中已不再占据重要地位，但是却成为人们心中信仰的归宿。
祠堂门前会为取得功名的族人设立旗杆夹，以资彰显并激励后辈。后人可以通过了解祠堂的格局，进而了解村庄的发展历史。
祠堂是历史的教科书之一，它用自己独特的存在方式诠释一个村庄的时代文明。透过祠堂，人们可以约略看到一个村庄的发展，起了重大推动作用。这些杰出的人物分布在各个村庄，他们的故事伴着祠堂沉淀在历史的长河中，随着时代的变迁，有些已经被渐渐淡忘；而有些，因为特殊的原因，也许还不曾被人所周知。
修建祠堂不是铺张浪费而是一种体现精神，对后人是一件百利无害的事。
现在大家富裕后都在兴建自己家里的宗祠，事实证明祠堂风水确实能庇佑子孙兴旺发达，族运兴盛长久。好的宗祠风水建成后，富贵可以立竿见影。
祠堂不只体现了一个家族的面子，更体现了当代组建者的财力和地位。若您事业大成，财力雄厚，不如为家族兴建宗祠，不只可以体现我们的权重和威望，更能留名家族青史。主要的是能为子孙后代《了解更多生肖排行 资讯请关注:wWw.xZhu.CC。】树立家族榜样，创立家族文化。更要紧的是可以庇佑子孙后代鼎盛兴旺。
二、阳宅的大门是以哪为准《八宅明镜》曰：“宅无吉凶，以门路为吉凶。”
其意义是衡量住宅的风水好坏，主要是受大门的影响最大。为何大门有如此的力量呢?《辨论三十篇》曰：“阳宅首重大门者，以大门为气口也！”
张宗道云:“大门者，气口也。气口如人之口，气之口正，便于顺纳堂气，利人物出人。”
一、开南门(朱雀门)，二、开左门(青龙门)，三、开右门(白虎门)，四、开北门(玄武门)。在风水学上，以门之前方为明堂，如果前方有平地、水池、停车场等等，以开中门至吉。而左方为青龙，一般风水师以青龙为吉位，故赞成开左方门。而右方属白虎，一般风水师以白虎为凶位，故反对在右方开门。
但这些理论，只是入门的初步，门开何方，应该配合“路的形势”为要。
《沈氏玄空学》云：“阳宅以纳气为本，所以门路即是水路也！”其义亦是指出，路即是水。
现在进一步讲解，门宜开哪方?门忌开哪方?在《八宅明镜》曰：“安宅大门，宜迎来水之吉地以上门。”
前方有一水池或平地，即是有“明堂”。这样，门便适宜开在前方中间。
前方有街或走廊，右方路长(来水)，右方路短(去水)，住房宜开左方门来收地气。此法称为“青龙门收气”。
前方有街道或走廊，左方路长(来水)右方路短(去水)，住房宜开有方门来收截地气。此法称为“白虎门收气”。
我曾经利用一个题目对学生考试：“为什么门前之路，左长右短，应开右门，为何右长左短，应开左门?”很少学生能够答得出来。
其实是渗透作用，压力作用，强的多的必向弱的少的地方渗透，这是现代物理学知识。地之灵气亦是这样，地气从高的多的地方向低的地方走去(龙脉便是如此)，门便是以收聚地气来为吉，送地气走为凶。
约半年前替北京的张先生看风水，未入门，已知他的财运不好。“张先生，你自人搬到这里后，财运很差，对不?”
“你家门外的走廊，右长左短，应以左方开门为吉，此为‘青龙门收气法’，可惜你的住宅在右方开门。更巧的是，此宅开东(震)门，你曾说你是长子，震代表长子，故你的财运特别差。”
“可有方法解决这些风水缺陷?”张先生急切地问。
“幸好你屋内的地方很大，这些风水缺陷，很容易便能解决。”我从手包里拿出一枝颜色笔来，然后直划一条线，再说，“你依照这一条线放屏风，便能把门的方位改变，由送水变为接水。”
“门开在这里，会不会旺第二个人？”“现在由东门改为北门，北门收气，又属坎卦，坎即二子，会旺你的二弟较多，但是，基本上全家人的财运，都会比从前更佳。”张先生听了我这番话有少许不悦，可能是由于他请我看风水，令住屋的风水更好，但最大得益的是他弟弟而非他。
最后接到张先生的电话；“多谢你的帮忙，现在我的财运很好，虽然我二弟比较从前多赚了很多钱，但我亦不错。”
由张先生的事情，便能证实，风水好的住宅，对整家人都有利。
只是风水比较旺那人的，他的运气会更好一些，但与屋内其他人的运气比较，不会相差太远。除非刚巧命与住宅完全不配，则另当别论。
初学此法的朋友，我提议大家不要强记专用名词，只要明白其道理，悟其要旨，日后要研究其专用名词也不迟。
开门秘诀：一、气聚于前中门接（参开朱雀门），二、气从右来左门收（参开青龙门），三、气从左来右门收（参开白虎门）。
只要在门内加置屏风，则令门的方位改变，如张先生一例，但条件是屋内的面积比较大才能做到。本来还有一个方法改变门的风水而不浪费太多的面积，但其方法较为复杂。。
三、农村住宅的大门到底该朝哪无论是农村里的自建房，还是城市里的商品房，房屋的朝向都是许多人会关注的问题，尤其是大门的朝向问题。在农村里，几乎家家户户都有属于自己的大门，然而你知道大门也是有风水学问的吗？门是进和出的重要通道，好的进来，不好的出去，所以说家居大门也会影响到我们的运势。安家立命，大门风水不可草草应付，下面，爱福窝我就为大家介绍农村住宅大门的风水禁忌。
要确保一个农村房屋大门尺寸风水的平安和顺利的发展，首先要从如下几方面着手：
1、选址：不管是农村，还是城市，建房前首先要选地，选地的目的主要是对周围环境的考察，比如地势的高低，龙脉的走向，河流的情况，来去水方位的确定，周边建筑物的方位外界因素的了解，来确定要选的地址是否符合风水格局的标准。
2、定向：定向是决定住宅风水是否旺相最关键一步，
3、房屋布局：家庭生活是否顺利，
4、住宅大门设计：阳宅风水的设计，大门最为重要，最好设计在运的旺风方，因为大门是用来收风的，只有收到每个运的旺风，才能使家人平安、顺利、财源茂盛，更甚的就是官贵如意了。
5、灶位设计：阳宅灶位元的设计，
6、客厅的取用：家庭住宅的客厅一般都是用来看电视或闲聊的，故客厅可设在房屋的凶方，客厅最好和阳台连在一起，这样对房子的采光和空气流通非常有效。
1、农村住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利，
2、农村住宅绝对不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的，点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷，如风灾，火灾对这样的住宅有特别的照顾，如果倒楣话可能会祸从天降，如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房，不好的话房倒人忘，好的话导致残疾，
3、农村住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。
4、农村住宅的四方有大马路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益处有两个。一是可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。因为住宅的两方，大多数很少有大门或窗户的开口设置，要注意马路上的人车喧闹，不易侵人才好。二是可以有效利用注宅的内部空间，因为除了西面方向马路一方向外，东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。
房子的正面不要对祠堂，神庙，一般的说法祠堂神庙是神鬼的居处，阴气十分重，阴气重也就是煞气重，大门是需要开在生气之方，也就是阳气重的地方，因此大门对着祠堂是千万要避免；祠堂神庙若在房子的后面亦不宜。容易出通灵者、酒鬼、神志不清，无所事事的人。
大门不能对着死巷，象征著没有出路被挡住；出门就见到墙壁，久之人的心胸越来越狭窄，人际关系愈来愈差。大门对着没有通路的死巷子，则宅中的气流一定不通畅，空气不能保持新鲜度，因此就会积许多浊气，对居住者的健康极为不利，对事业无法发展。若有小路往两边通则不严重。气的道理与水相同，活水才能保持清净，而死水必定淤积污物，出愚鲁之人，不利科甲、考试、升官。
门的正向不要有他人的屋脊、飞檐、兽头、道路等之不吉物冲射。如果是道路的冲射，若合于元运理气则吉，则有“冲起乐宫无价宝”之誉。道路的冲射，不合于元运则凶，可以用树木遮挡或大门移位。所遮挡的树木要注意不能过高，否则气口遮住，阴气则太盛，又主多病。
门口不能正对电线杆，对着电线杆与对着大树的道理一样，阻挡出入口的顺畅，而且电线杆的磁场较人体强，久而久之，对于健康会有影响，尤其曜煞方有大树或电线杆容易影响到脑神经方面，或者出狂妄之人。
房子的正面不要对祠堂，神庙，一般的说法祠堂神庙是神鬼的居处，阴气十分重，阴气重也就是煞气重，大门是需要开在生气之方，也就是阳气重的地方，因此大门对着祠堂是千万要避免；祠堂神庙若在房子的后面亦不宜。容易出通灵者、酒鬼、神志不清，无所事事的人。
大门不能对着死巷，象征著没有出路被挡住；出门就见到墙壁，久之人的心胸越来越狭窄，人际关系愈来愈差。大门对着没有通路的死巷子，则宅中的气流一定不通畅，空气不能保持新鲜度，因此就会积许多浊气，对居住者的健康极为不利，对事业无法发展。若有小路往两边通则不严重。气的道理与水相同，活水才能保持清净，而死水必定淤积污物，出愚鲁之人，不利科甲、考试、升官。
门的正向不要有他人的屋脊、飞檐、兽头、道路等之不吉物冲射。如果是道路的冲射，若合于元运理气则吉，则有“冲起乐宫无价宝”之誉。道路的冲射，不合于元运则凶，可以用树木遮挡或大门移位。所遮挡的树木要注意不能过高，否则气口遮住，阴气则太盛，又主多病。
门口不能正对电线杆，对着电线杆与对着大树的道理一样，阻挡出入口的顺畅，而且电线杆的磁场较人体强，久而久之，对于健康会有影响，尤其曜煞方有大树或电线杆容易影响到脑神经方面，或者出狂妄之人。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。